摘要：《雍正王朝》第40集，出现了整剧的一个新高潮。八爷胤禩借着整顿旗务为名，联合老九、老十以及关外四个旗主王爷，对雍正进行逼宫，试图恢复关外时期的“八王议政”制度，从而架空雍正。

《雍正王朝》第40集，出现了整剧的一个新高潮。八爷胤禩借着整顿旗务为名，联合老九、老十以及关外四个旗主王爷，对雍正进行逼宫，试图恢复关外时期的“八王议政”制度，从而架空雍正。

客观地说，在清代所有影视作品中，《雍正王朝》算是最符合正史记载的一部历史大剧了，比起后来的《康熙王朝》和《乾隆王朝》，相对更为严谨。估计有不少观众，都是通过这部电视剧才开始熟悉康熙、雍正两朝历史的。

不过电视剧的本质是追求收视率，好看才是主要的，在紧凑的剧本中，势必要在剧情和正史中作出取舍。八爷逼宫这一段，就有很多细节与正史相去甚远。

剧中，雍正皇帝在朝会开始之前，就隆重介绍了四位旗主王爷，分别是：镶蓝旗旗主简亲王勒布，镶红旗旗主东亲王永信，正蓝旗旗主睿亲王都罗，镶白旗旗主果亲王诚诺。

稍对清代八旗制度有了解的应该都知道，所谓的“旗主王爷”是关外时期的就已经形成的说法。皇太极继位后自领两黄旗，其他六旗的旗主即礼亲王、睿亲王、郑亲王、肃亲王、豫亲王、成亲王（后降为克勤郡王）。

顺治皇帝亲政以后，睿亲王多尔衮被清算，牌位撤出太庙，亲王爵位被革，也因此而丧失了旗主王爷的身份地位。继而，顺治帝将正白旗收归上三旗，此后形成了上三旗和下五旗的格局，旗主王爷也就从原先的六个变成了五个。

剧中雍正皇帝介绍的四个旗主王爷，只有一个对的上号。其中的东亲王纯属扯淡，清代历史上根本就能没有这个亲王封号；睿亲王封号在雍正时期已经被废除，是乾隆皇帝后来才恢复的；果亲王是雍正皇帝于雍正六年封给他的十七弟胤礼的，老八逼宫的时候还没有果亲王一说。

只有简亲王才是名正言顺的旗主王爷，而且旗分也对的上。郑亲王济尔哈朗去世后，由其子济度袭封亲王，因济度此前已经是简郡王，故而改郑亲王为简亲王，仍领镶蓝旗。

清入关时，多尔衮、多铎等旗主王爷一路打到北京，老家盛京则由郑亲王济尔哈朗留守，不过没过多久，济尔哈朗也率部入京。至此，所有旗主王爷全都在京师安家落户，盛京则派专人防守。也就是说，从顺治元年开始，关外就不再有旗主王爷了。

雍正举行朝会的时候，为了体现出八王议政的中心思想，特地摆放了八张椅子，关外四个旗主王爷居右，老八、老九、老十居左，老八边上的那张椅子是十三爷的。因为十三爷半路上得知丰台大营换防，所以急忙前去处置，故而老八旁边的椅子一直空着。

明眼人一看这个座次排得就有问题，既然是八王议政，那么前提就得有个“王”字。老九、老十在剧中的爵位都是贝勒，显然还不够资格参与议政。

正确的座次应该是八爷、十三爷、三爷，剧中只有这三个人获得了亲王封号，如果再加上原本的五个旗主王爷，那么才能组成真正意义上的“八王议政”。

让人颇难理解，也是逼宫大戏中最大的漏洞就是——老三胤祉从头到尾都没有出现过。正史上诚亲王胤祉和雍正不是一条船上的人，屡屡受到打压。

但是剧中的胤祉显然和雍正的关系不错，从此前李绂因科甲朋党获罪预被正法，胤祉曾在雍正面前求情，说“御前免跪”的待遇不要了，“亲王爵位”也不要了，只求免李绂一死。从中可以看出，胤祉是除十三爷外，最受雍正信任的一个了。

胤祉在剧中的定位比较尴尬，既没有明显参与康熙晚年的九子夺嫡，也没有在雍正朝担任过重要职差，所以导演在逼宫这一段戏份中，有意淡化了胤祉。

另外，弘时、弘昼两兄弟都在出现了，而已经崭露头角的弘历却缺席此次重大朝会，这也是让人难以理解的地方。

雍正二年举行的那次恩科考试，导演也给足了戏份。雍正皇帝不但亲自主持殿试，还为新科状元王文昭掌灯，也就是这个原因，让王文昭死心塌地效忠雍正。

当东亲王永信向雍正帝发难的时候，第一个站出来的就是王文昭，他指责永信未按朝廷明谕办事，一上来不提旗务而是开口就干涉政务，而且直接向雍正逼问，毫无人臣之礼，让永信当即向皇上谢罪。

一个忠臣的形象在短短几句话中就被塑造得活灵活现，既戳中了观众的痛点，也增加了好看度。但是只要静下心来略加分析，就可以发现其中的漏洞。

正史中老八是在雍正四年被削爵圈禁的，按照时间推算，逼宫大戏应发生在雍正三年（事实上剧中十三爷不久就去世了，时间当为雍正八年）。

按照清代的官制，殿试后一甲一名状元授翰林院修撰，并且也要和其他庶吉士一样进入翰林院庶常馆学习三年。也就是说，王文昭此刻的官职不过是从六品，根本没有资格参与到这次朝会，能有资格的至少是四品以上大员。

又，据御史掌握的资料，雍正二年甲辰科状元为陈惪华，名字显然也没有对上。既然是按照正史的方式来拍摄的，那么沿用真名似乎更具说服力。

御史只是借助《雍正王朝》的剧情，来解读清代的相关制度，并非刻意找茬。毕竟电视剧拍得再好，也不能当做正史来读。

来源：星河倾城曲