摘要：《人民的名义》播出多年，祁同伟始终是争议性最强的角色之一。有人感慨他“寒门贵子”的挣扎，惋惜他从缉毒英雄沦为权力奴隶的悲剧，甚至将他的堕落归咎于“命运不公”——可当我们把目光对准他与陈岩石一家的交集，就会发现：祁同伟的恶，从不是“被逼无奈”，而是他主动选择的、

《人民的名义》播出多年，祁同伟始终是争议性最强的角色之一。有人感慨他“寒门贵子”的挣扎，惋惜他从缉毒英雄沦为权力奴隶的悲剧，甚至将他的堕落归咎于“命运不公”——可当我们把目光对准他与陈岩石一家的交集，就会发现：祁同伟的恶，从不是“被逼无奈”，而是他主动选择的、以怨报德的人性坍塌。从陈家对他的倾囊相助，到他对陈家的狠下毒手，这场恩将仇报的戏码，才是他最不可被原谅的底色。

祁同伟的人生起点，是一穷二白的底层。他能考上汉东大学政法系，能在大学里站稳脚跟，陈家是绕不开的“恩人”。

剧中高育良的话，撕开了祁同伟不愿提及的过往：“你在汉大上学期间，陈家在经济上给了你多少帮助？你用陈海的饭票，穿陈海的球衣，你的第一双回力球鞋是陈海的姐姐陈阳给你买的——这可都是你亲口跟我说的呀！”彼时的祁同伟，是连饭都吃不饱的穷学生，陈海的粮票是他免于饥饿的保障，陈阳的球鞋是他在同龄人中保留尊严的体面，而陈岩石作为汉东省的老检察官，即便未曾动用权力，仅仅是“陈家”的存在，都让他在校园里多了一份底气。

更难得的是，这份帮助从不是“施舍”。陈阳与他相恋，是真心实意的情感；陈海待他如兄弟，从未因家境优越而轻视他；陈岩石即便知道他与女儿的关系，也从未摆过“长辈的架子”，反而将他视作晚辈平等看待。对彼时的祁同伟而言，陈家是他寒夜里唯一的光——是让他相信“知识能改变命运”“善良能被善待”的精神支撑。

可在祁同伟的眼里，这份光从一开始就带着“功利”的滤镜。他享受着陈家的帮助，却从未真正将其视为“恩情”，而是将其默认为“未来向上爬的资源”。当他被梁璐父亲发配到偏远乡镇司法所时，他第一时间想到的不是与陈阳共渡难关，而是抱怨“陈岩石为什么不用权力帮我”——在他的认知里，陈家的善良与资源，本就该为他的“前途”服务。

关于“陈岩石为何不帮祁同伟”的讨论，始终是观众争论的焦点。有人说陈岩石“冷漠”，有人说他“伪善”，可从剧里的细节就能看出：陈岩石的“不帮”，从来不是“不愿”，而是“不能”——是一个老革命者对“公权不能私用”的底线坚守。

陈岩石的一生，是刻在骨子里的“原则至上”。他年轻时在乡镇司法所，与仅有的两名同事守了三十年；自己的儿子陈海遭遇车祸、疑似被人暗害，他都坚持“不能用公权解决私事”；大风厂员工权益受损，他却能不顾高龄奔波在一线——在他的认知里，“公权”是用来为人民服务的，不是用来满足个人私欲的，哪怕这个人是自己的准女婿。

当祁同伟被发配到乡镇时，陈岩石并非“袖手旁观”。他或许曾私下开导过祁同伟，或许曾建议他从基层做起积累经验，但他绝不会动用自己的权力去“走后门”——这不是“冷漠”，而是一个老党员对“权力边界”的清醒认知。可在祁同伟的眼里，这份“原则”成了“敌意”：他不理解陈岩石为何“放着权力不用”，不理解为何“梁璐的父亲能滥用权力，陈岩石却不能为他破例”。

他忘了，梁璐父亲的“滥用权力”本就是错误的，而陈岩石的“坚守原则”才是正确的。他把自己的“不幸”归咎于陈岩石的“不帮”，却从未反思：如果陈岩石真的用公权帮了他，他是否会将这份“破例”视为理所当然，进而在未来更加肆无忌惮地滥用权力？

陈岩石的“不帮”，其实是对祁同伟的另一种“保护”——是希望他能守住底线，靠自己的能力立足。可祁同伟不需要这种“保护”，他要的是“一步登天”的捷径。当陈岩石的原则挡住了他的捷径，这份“恩情”便成了他记恨的理由。

祁同伟最可怕的地方，从不是他的“坏”，而是他对“恩人”的恨——这份恨，无关“委屈”，而是人性彻底的扭曲。

他恨陈岩石，不是因为陈岩石“害了他”，而是因为陈岩石“没有满足他”。他被梁璐父亲打压，却不敢恨梁璐一家，因为梁家有他需要的权力；他被赵瑞龙拉下水，却不敢恨赵家，因为赵家能给他更多的利益；可他敢恨陈岩石——因为陈岩石善良、正直，不会对他“报复”，因为陈家的帮助是“无偿”的，不会向他索要“回报”。

这种“欺软怕硬”的恨，是对善良最恶毒的反噬。他享受着陈家的帮助，却将陈家的原则视为“阻碍”；他接受着陈阳的感情，却在发达后毫不犹豫地抛弃她；他把陈海当兄弟，却在陈海调查他时，策划了那场致命的车祸。

当高育良质问他“你怎么忍心对陈海下手”时，他轻飘飘地说“陈家的恩我来世再报”——这句话里没有丝毫愧疚，只有一种“我现在要顾自己，恩情可以先欠着”的理所当然。他或许真的“记得”陈家的恩，但在他的价值排序里，“恩情”永远排在“权力”“利益”之后。

更讽刺的是，他一边恨着陈岩石，一边又想利用陈岩石的身份。他主动提出帮陈岩石“锄地”，不是出于尊敬，而是想借此接近沙瑞金；他在公开场合称呼陈岩石为“老爷子”，不是出于感激，而是想塑造自己“重情重义”的形象。这种“表面示好、背后捅刀”的两面派做派，把他的虚伪与恶毒展现得淋漓尽致。

这些年，不少人给祁同伟“鸣不平”，说他是“时代的牺牲品”，说他的堕落是“被权力逼的”——可事实是，他的堕落从不是“被动的”，而是“主动的”；他的恶，从不是“环境的错”，而是“人性的错”。

如果他真的是“被迫”，他大可以选择与陈阳在乡镇相守，凭借自己的能力一步步往上走；他大可以选择拒绝梁璐的“胁迫”，守住自己的尊严；他大可以在掌握权力后，选择做一个“为民办事”的好官——可他没有。他主动跪在操场上向梁璐求婚，主动依附赵瑞龙的权力，主动策划了陈海的车祸，主动把自己变成了曾经最痛恨的“权力奴隶”。

他的悲剧，从来不是“没有出路”，而是“他不要正道的出路”。他羡慕梁璐父亲的权力，却不想像陈岩石那样用权力造福他人；他抱怨命运的不公，却从未想过用善良与努力改变命运；他记恨陈岩石的“不帮”，却从未反思自己的“贪婪”。

陈岩石的存在，恰恰是照出他人性阴暗的镜子。陈岩石坚守原则，他却视原则为粪土；陈岩石心怀人民，他却只在乎自己；陈岩石懂得感恩，他却恩将仇报——这不是“时代的错”，而是他自己选择了“恶”的道路。

陈家对祁同伟的态度，从始至终都是“善良”的——哪怕被他伤害至深，这份善良也从未变质。

陈阳在被他抛弃后，选择了远走他乡，没有抱怨，没有报复；陈海在出事前，或许从未想过“兄弟会害自己”；陈岩石即便知道他的所作所为，也从未主动“打压”他，只是在他触犯法律时，坚持“法律面前人人平等”。

这份善良，不是“软弱”，而是一种更高级的“力量”。它证明了：即便遭遇了恩将仇报，即便见识了人性的恶，依然有人选择坚守善良与原则。陈岩石的一生，从未因祁同伟的恨而改变自己的底色；陈家的善良，也从未因祁同伟的恶而蒙上尘埃。

而祁同伟的结局，恰恰是对这份“善”的回应。他最终饮弹自尽，不是因为“命运不公”，而是因为他的恶终于走到了尽头；他的名字被钉在“腐败分子”的耻辱柱上，不是因为“被人陷害”，而是因为他的所作所为本就该得到这样的惩罚。

《人民的名义》之所以经典，正是因为它没有把“恶”塑造成“被迫的悲剧”，也没有把“善”塑造成“虚伪的表演”。祁同伟的恶，是人性中贪婪与自私的极致体现；陈岩石的善，是老革命者刻在骨子里的信仰与坚守。

我们可以同情祁同伟的“出身”，但不能美化他的“恶”；我们可以理解他的“挣扎”，但不能原谅他的“恩将仇报”。陈家对他的恩，是实实在在的温暖；他对陈家的仇，是彻头彻尾的恶毒。

别为祁同伟鸣不平了——当一个人把恩人当作“垫脚石”，把善良当作“软肋”，把原则当作“阻碍”，他的堕落，本就是咎由自取。而陈岩石一家的善良与坚守，才是我们真正该记住的：哪怕世界充满恶意，依然有人选择做一束光，照亮自己，也照亮他人。

来源：翠玉珠宝信息介绍