摘要：电视剧《生万物》改编自赵德发的长篇小说《缱绻与决绝》，描写并美化了费银子这个人物，生拉硬拽地让喜儿欢天喜地嫁给了黄世仁，掩盖了靠婚姻跃升阶级后的惨痛。

靠婚姻跃升阶层，要么脱胎换骨，要么被淘汰出局。

宁财主被露露撞个满怀后，就神魂颠倒，再次焕发青春。

他知道儿子可金和露露有染，他必须对露露断了念想。于是，他的眼睛瞟向年轻的银子。

在地头儿，银子带着妹妹在挖野菜。他摸了银子的手，银子也明白了他的心思。

正为全家人的生计发愁的费银子，动了委身于宁财主的心思。

电视剧《生万物》改编自赵德发的长篇小说《缱绻与决绝》，描写并美化了费银子这个人物，生拉硬拽地让喜儿欢天喜地嫁给了黄世仁，掩盖了靠婚姻跃升阶级后的惨痛。

1. 不可能吃香的喝辣的

银子是个要强的姑娘，凡事不服输。她有一个天生吃不饱的爹，患了肺痨病的娘，年纪不大的两个妹妹一个弟弟。

铁头答应娶她，却一拖再拖。她指望不上铁头，就考虑一再向她示好的宁财主。

她来到宁家，当面对宁财主说出她嫁过去的条件。她一要家里人有吃的：二要有钱给娘治病；三要弟弟妹妹上学……

她还想往下说，宁财主劝她别太贪，好像是默许了这三个条件。

宁学祥老了，他的女儿绣绣和银子的年龄相仿。

银子出嫁前，将自己给了铁头。宁财主只抱怨了一下，就前嫌尽释，给银子当起了舔狗，任她摆布。

虽然粮囤的钥匙他睡觉都栓在腰上，编剧好像健忘一样，掩盖了他的不信任。银子说，她连看都不看它一眼，这只是清高的借口。

摆明她就是冲他的钱和粮才嫁给他的，两人没有感情基础，宁学祥怎么可能不防着她。

其实，阶级差异特别不容易勾兑平呼。不仅是生活习惯方面，一些教养细节，还有各种规矩方面所造成的鸿沟都无法弥合，银子会时常露怯。

比如，多年以后，宁老财提起银子从娘家带过来的“穷气”，那一脸瞧不起费家的样子，总是提醒她娘家的贫穷。

在宁家，女人没有地位。宁学祥死老抠，连女儿绣绣被绑上山，他都不舍得拿钱赎，银子进门也轻易拿不到粮食，更别说现钱。

有些人认为，银子嫁给宁财主，想吃啥吃啥，想买啥买啥，那只是脑洞开大了而已。

2. 不可能凡事由她做主

银子决定嫁入宁家，事先说明她的条件，相当于把自己标上价格卖了。

当时宁学祥并没答应她提出的条件，并用“别太贪”拦住她的话头。这样，他就争取了主动权。

老奸巨猾的宁学祥，亲口答应别人的事都不一定办，更别说他没有答应的事。

比如“永佃”的事，宁财主是当着众人的面做出的承诺，可实际上全是假的。

再说，宁学祥发现银子已经破了身，他当时就质问她，是不是“给了铁头”！

这件事宁学祥也会当作话柄，让银子抬不起头来——没有尊严，被动不堪。

她出门，他就会说她想勾搭野男人。在家里，年轻的她主动些，他会说她贱；她不主动，他会说她心里有别人。

她没有话语权，一切都得听宁学祥的。

宁学祥贪欢之后，银子求他接济娘家。他奚落她像窑姐，每次办完事就要补偿，羞得银子不敢再张口。

至于剧中，银子仗着年轻，追着老财主打；逼着他拿出大洋给她。还有她擅自蒸了一大锅白面馍，带着下人送到地里的情节，都不合逻辑。

她事先不跟老财主商量，就能办到这些事，除非宁财主换脑子，或者是换肚肠了。

江山易改，本性难移。否则，夫妻就是感情再好，一方有事情不事先和对方商量，就是没把另一半当回事儿，必然会产生矛盾——宁学祥不会让这种事发生，他凡事不但要事前知情，还必须要经过他同意，事情才能往下进行。

换句话说，宁老财不给拿面，银子根本蒸不出哪怕一个馍。这些只是编剧的脑洞开得太大了。

为了粉饰地主老财，这编剧也是豁出去了，不仅不看因果，而且连人性都不讲了。

3. 银子是个要强的女子？

费银子嫁给宁财主，费家马上就站到了佃户的对立面，一家人都不受村里人待见。

所以她爹费大肚子并不领情，他仍然时常挨饿。他抱怨自己受到连累——人们笑话他没志气，把闺女送到地主老财的床上去。

可是，剧中只让封腻味一个人拉仇恨，强行把宁学祥洗白，就出现了可笑的情节。

日本兵来了，占了村民的地；也占了宁学祥的600亩地，给他留了100亩口粮田。

村民们不想帮日本人收麦子，就商量：抢先把麦穗收割后藏起来，将成片的麦秆烧了，对日本兵说遭天火了，麦子都烧没了。

日本军官像纸糊的一样，没有什么办法。让伪军队长封腻味解决此事，只要求来的几辆车，回去时必须装满粮食。

封腻味本来已经发现了端倪，他在地头找到几根镰刀割过的麦穗。

不合常理的是他没逼问众人，就公报私仇去宁学祥家的粮仓，把所有的余粮装车拉走。

本来每次日本人来，宁财主都点头哈腰，端茶倒水，和鬼子友好相处，日本人也常常把地主当成依靠。

这回日本人也不认识宁学祥了，口粮田也不给留了，却对村民网开一面，这是疯了吧！

宁学祥一粒粮都没有了，被封腻味一脚踢倒在地。宁财主事前明知道村民把麦子藏起来了，仍然守口如瓶——他莫名其妙就成了一个舍己保护村民的人。

他对日本人的恨，突然就转化成对村民的爱。在他弥留之际，他突然“悟”了，居然将自己家大部分的地献了出来。

银子伺候宁学祥到最后，宁家当时穷得没有吃的，银子生的儿子宁可玉几乎养在绣绣家。

写在最后

按理说，宁学祥死后，银子的日子应该好过不少，可绣绣和30多岁的银子拉呱（闲聊）时，她却劝银子“把命抓到自己手里”“找到自己的活法”“把以后的日子，活成自己的”。

这充分说明银子出嫁后的生活，过得非常惨，根本不像剧里演得那样好。

总而言之，只要喜儿嫁给了黄世仁，命运就抓在了地主手里。没有自由不说，更不可能活出自我。

艺术作品可以虚构，但不能没有底线，不应该混淆视听，编得不靠谱，甚至毁三观。

就算有个别地主反抗日本侵略者，我们赞扬他是因为他的民族气节，不是因为他是地主。

不管编剧怎么生搬硬套，也抹杀不掉地主阶级的剥削本质。

品味别人的故事，领悟自己的人生，下期更精彩！

来源：月影星辰志