摘要：你看，人活一世，究竟什么才是最重要？是名声，是亲人，是手里的权力，还是心底那点执念？我们总觉得历史上的那些“侠客名士”活得洒脱，仗义执言，心怀天下。但真到细看，陈近南——也就是陈永华，天地会总舵主、忠肝义胆的顶梁柱——他的人生，哪有那么痛快？

陈近南的忠义之名，值不值钱？

你看，人活一世，究竟什么才是最重要？是名声，是亲人，是手里的权力，还是心底那点执念？我们总觉得历史上的那些“侠客名士”活得洒脱，仗义执言，心怀天下。但真到细看，陈近南——也就是陈永华，天地会总舵主、忠肝义胆的顶梁柱——他的人生，哪有那么痛快？

原著里说，陈近南有个女儿，嫁了郑家的公子，郑克臧。往小说里一搅合，这名字成了传奇，成了亡国英雄背后的儿女情长。但你别当它只是风花雪月——她和夫君，陈近南死后没几年，就被自家阵营里的人害死了。董太妃和冯锡范下手，干净利落。看戏的时候只觉得世道险，人心冷。可你回头想，陈近南死了，女儿女婿就也没了，这世道，到底亏欠了谁？

那阵子台湾还在坚守，郑氏政权尚存一口气；但清军压境，终究还是一地鸡毛，大明最后的旮旯，也被卷进了时代的漩涡。按理说，冯锡范，郑克塽该背锅最多，他俩昏聩又贪心，把东山岛玩砸了。但陈近南就真能全身而退么？换个人，通吃岛那次，刀子捅下去，两人都死，或许后面就另一个命数。可他没动手。一念之差，几十万天地会众，几百万军民，还不算自家女儿女婿的性命，都赌在“忠义”二字上。

我小时候看的电视剧，陈近南风度翩翩，是那种“大义凛然，死而后已”的楷模。长大后再看，疑问就多了：老陈你也太理想主义了吧？都知道郑克塽人品有问题，留着就是留祸患，凭什么还要放他一马？就为了一个名声？这天下，不就是给你们这些讲脸面的人折腾没了么。

这“讲脸面”，其实是把双刃剑。有时候，撑着门面理直气壮，能唬住旁人；可真到了权力场，太要脸的人就容易死得惨。你看，崇祯也是个例子，明明身边忠臣良将一堆，他非得自己当主角，结果国破家亡，自己吊死在眉山。那种自尊心发作起来，跟任性没啥区别。别说普通人，连皇帝都这样：只要觉得自己受委屈，就要把满朝文武拉出来献祭。

陈近南当然比崇祯高明多了，没那么自以为是；但骨子里的“忠义之名”也害了他。说是不肯做“坏事”，但有时候你不做坏事，别人就来做坏事收拾你。甚至，陈近南明明知道自己手下有奸细，郑家子弟不靠谱，还是放任他们翻腾，不肯打破一层窗户纸。或许他夜里曾咬牙切齿吧，也许他把女儿的前途、天地会的安危都权衡过，只是最后，还是没舍得破坏自己的那面旗帜。他要“死得清白”，却没活得明白。

人呢，总是在年纪大了，见了世面，才明白：很多高尚的词，其实挺伤人的。太讲个人荣誉，就容易顾头不顾腚。一群人跟着你冲锋陷阵，最后你成了道德天花板，身后的兄弟姐妹却全倒在地上。讲大局，不是丢了个人原则，而是知道什么时候该破局，该翻脸。陈近南如果能早一点摘下那块“忠义”的招牌，也许台湾就还有点活路。

说句闲话，政治家其实哪有啥纯粹的标签，哪里真有那么干净？你见过养花的人么？花要长得旺，哪是净靠阳光雨露？有时候还要给点臭肥料、挖挖土，撒点看起来恶心的东西。养国家，也差不多。讲仁义讲道德是好事，但大事要紧，没点雷霆手段、阴谋阳谋，怎么护住一大家子的生死？光干净，没人信你，光黑心，没人跟你。

这一点上，陈近南和他那个徒弟韦小宝正相反。老陈是“宁可自己死，也不玷污忠义”; 韦小宝呢，嘴滑皮厚，啥都能来两下。阳谋阴谋，见人说人话，见鬼讲鬼话。求生欲满满，又能维系人情和局势。现实里，这种人才能坐得住中堂的位置，可理想里，人们还是想要一个陈近南。

其实并不是说要全盘否定陈近南。忠义之名，放在书里，就是闪闪发光的篆刻；放到现实里，就多了几分悲壮。那些年，江湖上流传的都是他侠骨柔肠的大气，可私底下，多少夜里，他会不会也想过：要是当年心一横，把郑克塽、冯锡范都送走，女儿是不是还能多活几年？天地会是不是还能多熬几年？

但人做事，还就很难两全。不管是崇祯，还是陈近南，你往往站在当事人里，才知道头脑清醒有多难。时代洪流里，留下一句“死而后已”，是一种负责，也是一种放手。至于忠义之名到底值多少？值陈近南一生的声望，值台湾最后的孤岛，也值几百万人的命运。

就像韦小宝两面三刀，我们嘴里骂他滑头，心里却羡慕他的福气；陈近南“顶天立地”，可现实，总是一身灰尘。故事讲到这里，我们没人能说清世上的标准。到底是该活得像陈近南，还是韦小宝？到底忠义该值多重？这些答案，估计也只有天知道。

来源：崮顶览云天