别被电视剧骗了！日本鬼子的凶残，靠演技根本演不出来！不信你看

摘要：有时候，咱们坐在家里刷手机，或者跟老邻居下个象棋，天南海北聊点儿往事，总会有人忽然把话题拐到战争上。那年代的事儿，像搁在村东头老祠堂里还挂着的弹孔门板一样，人们嘴上不说、心里却没法彻底放下。日本侵华那会儿，多少人的命运被踩碎在铁蹄下。那些老一辈幸存者如今还活着

有时候，咱们坐在家里刷手机，或者跟老邻居下个象棋，天南海北聊点儿往事，总会有人忽然把话题拐到战争上。那年代的事儿，像搁在村东头老祠堂里还挂着的弹孔门板一样，人们嘴上不说、心里却没法彻底放下。日本侵华那会儿，多少人的命运被踩碎在铁蹄下。那些老一辈幸存者如今还活着，有时看着孩子们追逐打闹都眉头紧蹙。搞不好夜里还会做噩梦，梦里全是逃难、满地鲜血，还有家门口的呼喊声一阵阵传过来。和平，说来简单，真要等到枪炮声散去，才能懂它分量有多重。

往事像烧糊的锅底，怎么刷都刷不掉一点痕迹。你看，有的人费尽心思想抹掉那段历史，其实更多的人，是怕自己哪天真的想不起了。抗战的那些年，每家每户都冒着被抓、被杀的危险藏匿难民。山东一个普通农家，硬是在日军冲进村子前，悄悄把四邻家的小孩儿都藏进地下炕洞里。人家日本兵挨家翻找，连鸡都不放过，掀锅端灶，最后却没找到一个活人。那天晚上，整个村子的人都憋着不敢喘气，外头是跟野狼一样的叫喊声，屋里却连针掉都听得到。有些人看见自家兄弟就这样被拖走，想冲出去救，那一刻谁还管什么和谐世界，保命都来不及。保住命，就等于多了一个将来能讲故事的人，多了一个还记得那段苦难的小辈。

说到日本兵那股狠劲儿，不是电视剧里拿着指挥刀喊口号那么体面。你赶巧听过东北那边的人说，当年日本“开锅子”，就是说把老百姓聚到一块，随便一个借口，就地拉出去“解决”掉。甚至连孩子都不放过。一个小镇，日军进村连夜搜刮财物，谁要是反抗，直接家破人亡。有人说，这帮人是文明世界的背面，干的那些事儿，别说天理，连人性都不要了。有一年秋天，辽宁的粮食正黄，一村人刚刚割完麦子，翌日清晨日本兵来了，把麦场点燃，把人赶进仓房里活活闷死。就这么个“手艺”，家家村村都能找出点这样的破事。

我们平时看影视剧，反派日本兵还时不时讲点道义，好像一群穿着整齐的武士。可真到历史这一页的时候，谁有心看他们的风度？那一支部队，臭名昭著。曾在华北一带投放毒气弹，好端端的小学，转眼就成了尸堆。还有更让人想不到的——搞细菌战、在水井里下药，甚至让战俘穿着破棉衣去河沟里抗冻，冻死的尸体就沿河堆成了土坝。这是真实的，不是哪个导演编出来的。这帮人做孽到了这个地步，老百姓见了都宁愿自家院子烧干净，也不留一点归路。

话说回来，真正想捍卫家园的那些人，往往不是传说里头的无名英雄，而是你我这样的人——有女儿、有父母、有舍不得的生活。你看抗日队伍里头，有个河南的小伙子，孤身一人潜入敌后，炸毁了日军仓库，被追杀到村头麦田。他一边跑一边喊，让村民快撤，不要管自己。最后里外夹击，人没能回来。但那一声喊，在村里流传了好几十年。人们常说他是疯子，明知是死也要抗，后来才明白，不是疯，是有人相信这块土地值得用命去守。

有些事儿，不能光讲惨。“英灵”的说法太远，我们更愿意叫他们“家里人”。同村一个老爷子，现在八十出头，还常念叨当年跟队上送粮的路上，日军从山口冲出来，把他裤子都撕了，身上一点伤没留，就魂儿都没了。可是等他从土窝里钻出来，看见队长还在，还能吆喝一句：“都没死全，还能再干。”那是真正的坚韧，比讲义气还管用。每一口饭，背后都是一次拼命。人活着，是要认祖宗和土地的。

我们现在说那些侵略发生过的“手法”，啥局里都能想象。有人说日本人搞杀人比赛，殊不知荆州、太原等地，还有野战部队专门拿“活检”练技术，把老百姓当实验材料丧尽天良。城里的麻布厂被强制征用，做废尸处理场。细菌战不光祸害士兵，连小学生都不放过。更别提那些指挥官，拿人性当消遣。说起来，比鬼故事还瘆人。

有时，还是得问问自己——那些事儿过去之后，我们还记得什么？是不是受过伤的地方才最值得被呵护、被擦亮？幸存者给我们留下的不只是故事，还有未完成的愿望。每一块墓碑下，埋着的都是有人曾经舍不得的日子。或许和平本来就是脆弱的，正因为容易被打破，人们才会竭力保住。说到底，别管哪国人、哪年代的人，受过苦的，总归会记得怎么珍惜。

这么多年过去了，咱们还在东边种田、南头开市，有人讨价还价、有人生儿育女。可夜里偶尔传出一两句咳嗽声，那些老一辈的记忆也随着阴影在门口摇晃。谁能说，这样的和平不是用血换来的呢？反正我觉得，只有把那些血和泪都记住了，才不怕历史在某一天又突然翻篇。不然，苦难就没意义，幸福也不会持久。