《生万物》究竟要表达什么样的思想？究竟有没有为地主阶级翻案？

摘要：这几天，一直在追电视剧连续剧《生万物》，既被精彩的故事情节所吸引，也为其复杂的情感描述及价值取向所迷惑。我个人觉得，电视连续剧《生万物》的情感情感反应和思想价值取向存在一定的问题，存在否定历史和为地主阶级翻案的嫌疑。

这几天，一直在追电视剧连续剧《生万物》，既被精彩的故事情节所吸引，也为其复杂的情感描述及价值取向所迷惑。我个人觉得，电视连续剧《生万物》的情感情感反应和思想价值取向存在一定的问题，存在否定历史和为地主阶级翻案的嫌疑。

在电视剧《生万物》中，地主宁学祥是勤俭节约的，是比农民更懂种地的，对儿女是慈祥仁爱的，关键时刻还是深明大义懂得取舍的；通过观赏电视连续剧《生万物》，观众对大地主宁学祥产生的感情不是痛恨，反倒是羡慕和敬佩。

在电视剧《生万物》中，地主婆费左氏是深明大义的，敢作敢为的，贞洁贤惠的，聪明智慧的，甚至是救苦救难的，其残忍地毒死了一对苦鸳鸯苏宁宁和李龟腰也成了其维护家族名誉和自己贞洁的无奈之举和果敢所为；通过观看电视剧《生万物》，观众对地主婆费左氏的人物形象同样是恨不起来，反倒是同情和惋惜。

在电视剧《生万物》中，被宁学祥巧取豪夺而失去土地的封四本该是无产阶级最基本的力量，是对地主阶级最坚决地斗争者，结果成了土匪的帮凶，成了极端仇恨的无情者；封四的儿子腻味似乎连名字都不该有还得地主家的大小姐给取，最终也被塑造成了日本鬼子的走狗、六亲不认、凶残无比的残暴者。

在电视连续剧《生万物》中，最出彩的形象是地主的大小姐宁绣绣、二小姐宁苏苏、大公子宁可金、大地主宁学祥、地主婆费左氏、地主的小老婆费银子等等；穷苦者被塑造成无关轻重、任人摆布、懒惰、命运不好、背锅腰等等。

文艺创作是对生活的反映，是塑造典型环境中的典型形象，是为人民大众服务的。文艺创作要遵循正确的价值观和历史观。中国数千年的历史是少数者占有土地，大多数人被剥削，只有在新中国土地革命才实现了耕者有其田的目标，这是基本的事实。

在文艺创作中，对地主阶级这个已经被历史证明是巧取豪夺、欺天诳地、恶毒残忍、贪得无厌、视财如命、见利忘义、六亲不认的群体，应该是准确地描绘和塑造，而不该是在一百个坏地主中找出一个相对好的地主来大书特书，由此塑造出地主阶层勤俭节约、慈祥仁爱、深明大义、懂得取舍的形象；同样，对受剥削、受压迫的广大农民，也不该在一百个好农民中挑选出一个二流子来，将其塑造成好逸恶劳、游手好闲、是非不分、六亲不认、粗鲁残暴等等的形象。