摘要：费寡妇把苏苏和郭龟腰毒死，自己也喝了毒药。这个情节有一定的象征意义，是费寡妇封建思想崩塌时，为捍卫其“信仰”做的最后挣扎，这就是祥林嫂的再版。看到这个情节，如果还有人认为作品在美化这个地主婆，那就是自己脑子出问题了。费左氏的做法一点都不美，但令人同情。

今天看完《生万物》全剧，终于明白为什么好多网友批评这个剧在洗白地主。

这部剧对地主中的开明者有一种掩盖不住的，发自内心的理解和关怀。一些网友受不了的就是这种态度，就把这种态度看成为地主洗白。

剧中批评地主的描述非常之多，也没有掩盖什么，但是其笔法是温柔的，没有把他们描述得十恶不赦。

费寡妇把苏苏和郭龟腰毒死，自己也喝了毒药。这个情节有一定的象征意义，是费寡妇封建思想崩塌时，为捍卫其“信仰”做的最后挣扎，这就是祥林嫂的再版。看到这个情节，如果还有人认为作品在美化这个地主婆，那就是自己脑子出问题了。费左氏的做法一点都不美，但令人同情。

这个剧虽然对地主表现出善意，但并没有为地主洗白和美化，而是为地主指明了未来的道路，让他们顺应新时代的潮流，向旧时代告别。就像费文典写给费左氏的信中所言。可惜，费左氏中封建礼教的毒太深，已经没救了，临死还带走了两个人去陪葬。

宁学祥穷尽一生追求多占土地，临死时想明白了：地多了没什么用，有十几亩够吃够用的就行。最后，他给每个亲人留了十几亩地，把600多亩地交给了民主政府，安安静静地死了。这就是一个大地主用一生换来的人生感悟，也为地主阶级指了条光明前途。宁学祥的思想转变并非一帆风顺，是经历了曲折磨难，在众多亲朋的帮助下才完成的。

对于一种落后的社会制度来说，所有的人都是受害者。封建制度损害的不仅仅是农民，地主阶级自己也深受其害。费左氏就是封建制度和封建思想的牺牲品。宁学祥表面上看起来很风光，却是坐在随时可能喷发的火山口上。马匪最想抢的就是地主老财，被欺负的佃农对宁学祥这样的东家心怀仇恨，成天惦记着如何报复，自己没力量的时候甚至与土匪勾结，可见地主的日子也不太平。

说到革命的目的，是解放全中国，这其中不仅仅是农民得到了解放，地主老财也从病态的社会中解放了出来。开明的地主看到了新社会的光明与好处，就主动配合。顽固守旧的地主迷恋着“人上人”的生活，就只能被革命了。

这部剧是为那些顽固不化的剥削阶级指了条光明的路，希望他们早早地接受社会主义改造。宁学祥的思想改造之路走了几十年才完成。如果通过看这个剧，财主们能少走宁学祥那样的弯路，岂不是更好。

财主也是人，教育引导他们走上正确的道路，与工农团结起来，有何不好呢？剧终的时候，宁老财说自己是民主政府团结的对象，那样子还挺欣慰。

至于历史上到底是好地主多还是坏地主多，不应该是评判作品的标准。描绘几个还算开明的好地主，给思想顽固的坏地主做个榜样，有何不好呢？这个剧不仅在中国有价值，就是拿到国外去演也很有意义。因为中国早就已经完成土地革命，只是回顾一下历史，展望一下未来。世界上还有许多国家没有完成土地革命，至于他们要不要革命，那是他们的选择，毕竟每个国家都有自己的国情。

如果说这个剧的创作者有主观意图，那就是希望历史上的现实中的财主们主动接受社会主义改造，晚改造不如早改造，被动改造不如主动改造。对这个剧执否定态度的人，应该是那些不想主动改造的落后分子吧？

知错就改，善莫大焉！

知错能改，就是好同志！

看不懂这个剧在劝人向善，还在批评诋毁这部剧的人，无论是站在地主的立场还是农民的立场，都是顽固守旧的表现。思想顽固，看不到将来，费左氏不就是这种人吗？宁学祥也许没有费左氏善良，但脑子还算活泛，最终转变了。

苟日新日日新！

好作品劝人向善，面向未来不断发展，推动社会进步。坏作品为恶人的存在找理由，不思进取，甚至是倒退。

来源：田边的芭蕾