摘要：例如倪大红所饰演的地主，虽然有一些自私，冷漠，吝啬，的缺点，但是更多的表现的是他对土地的热爱、勤劳节俭等等美好的品质。

近日,杨幂主演的《生万物》火了。

知名女演员杨幂,在剧中的表现不错，收获了一大堆的好评。

然而随着这部剧的大火，公众舆论开始渐渐转变方向。

不少人开始解析，认为此剧过度美化地主形象。

例如倪大红所饰演的地主，虽然有一些自私，冷漠，吝啬，的缺点，但是更多的表现的是他对土地的热爱、勤劳节俭等等美好的品质。

总体来讲，剧中的地主，是个正面形象。

我们不能排除，在旧社会，有些地主是有些优良品质的，但是绝对不能代表绝大多数地主。

试想，如果地主形象这么美好，我们推翻地主阶级进行的社会革命，还有道理吗？

如果地主，佃农，这个生产关系、经济结构，是美好的，那么推翻地主阶级，让穷苦农民翻身做主人，这个立场还站得住脚吗？

如果这个立场站不住脚，那我们所推崇的光荣革命，伟大的工农解放，也就全都没有了基础。

所以，说社会上批评《生万物》立场走偏，过度美化地主阶级，而不是反映地主压迫普通佃农，穷苦大众，是对的。

然而，随着网络上越炒越火。某知名媒体人胡锡进，又下场了。

他开始说，这些批评生万物的声音，是上纲上线，胡乱抡棍子，扣政治大帽子。

要我说，他这番话本身，就是在给公众扣帽子。

当今社会，什么立场是最客观合理的。

那便是老人家那核心思想的核心，那四个字，实事求是！

《生万物》这个剧就是美化了地主阶级，就是有失偏颇。

其作者，就算是没有险恶的用心，立场起码也是有失偏颇，他的历史观，是不正确的，是应该被批评的。

公众网友批评几句，胡锡进就说我们上纲上线，乱扣政治大帽子。

可到底是谁在扣帽子，谁上纲上线？

影视作品本来就是为人民大众服务的，可现在它传播的是什么？

作品和大众认知，历史现实，有了偏差。难道还不许批评吗？

如果今天这样一个美化地主阶级的作品，连批评都不允许了。

那么以后，会不会有立场更偏颇的作品出现？

再以后，宣传赞美蒋家王朝，是不是也成了文艺自由？也不允许任何人批评。

谁批评，谁就是乱扣帽子，胡乱抡棒子？

这么发展下去，这片土地上，还能有什么真理？

今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。一夕之后呢，老百姓岂不是要无立锥之地？

思想文艺战场也是战场，一个真正的爱国者，对社会关心，对自己利益关切的普通人，必须要理直气壮的维护自己的权益，观点！

如果我们普通人，连发表自己正确观点的权利都没有，那我们还能剩下什么？

一定要警惕胡锡进一段理论，这就是在颠倒黑白，指鹿为马，长此以往，祸患无穷！

来源：影视大哼唧