摘要：《国色芳华》《锦绣芳华》等剧中这几年常见到的双手交叉动作是什么礼节？这几年的古装剧其实已经进步很多了，我们今天还是来说说唐宋剧中被开发出来就无差别使用的万能礼节“叉手礼”。

《国色芳华》《锦绣芳华》等剧中这几年常见到的双手交叉动作是什么礼节？这几年的古装剧其实已经进步很多了，我们今天还是来说说唐宋剧中被开发出来就无差别使用的万能礼节“叉手礼”。

先说结论。这几年兴起的“叉手礼”便是唐宋背景古装剧的最爱了。在《国色芳华》，《长安三万里》、《锦绣南宁》、《唐朝诡事录》等片中，我们便见过唐代的叉手礼，“入郡腰恒折，逢人手尽叉”从唐柳宗元的诗中知道，叉手礼是当时社交的打招呼常用礼仪。叉手礼多在站立时使用，尤其是回话时，可加上这种礼节动作。

各个朝代的“叉手”礼略有不同。早期是在贵族间使用，随时间推移，到唐宋及其后，“叉手”礼逐渐变得极为普遍和盛行。这一礼仪不再为贵族所专有，普通民众也开始广泛采用。特别是在向上级或长辈表达敬意时，“叉手”礼更是成为了人们常用的礼仪形式。

唐宋叉手礼若说不同，也有细节不同：

唐代叉手礼的规范动作为：双手置于胸前，右手拇指高高翘起，与其余四指形成直角，左手覆盖在右手上，紧握右拇指的同时，小指指向右手腕部。这一礼仪场景在安阳唐代赵逸公墓壁画中得到了生动展现，画中人物正是左手在上，紧握右拇指，行“叉手”礼之态。

宋代叉手礼的细节有所变化。与唐代仅右手拇指上翘不同，宋代礼仪中，左手在紧握右手拇指的同时，左手拇指有时也随之翘起。

在《韩熙载夜宴图》及唐宋时期的画作中清晰可见这种叉手礼。但也能看出，唐、五代、宋时期的叉手礼，有时也几近相似，并没有绝对的不同（但也可能因为画作本身不清晰，无法视其结构）。

一些记载可参考。宋人《事林广记》载“凡叉手之法，以左手紧把右手拇指，其左手小指则向右手腕，右手四指皆直，以左手大指向上。如以右手掩其胸，收不可太着胸，须令稍去二三寸，方为叉手法也。”

宋人王虚中《训蒙法》中记载，“小儿六岁入学，先数叉手，以左手紧把高手，其左手小指指向右手腕，右手皆直，其四指以左手大指向上。如以右手掩其胸也”。

在一幅画中，哪怕都是叉手礼，每个人行礼的细节也有不同，最容易被误解的就是翘出来的小指，有的画作里没有翘起，有的则有，可以猜测为每个人的手型/手指长短都不同，抓握情况不同，所以不用太过计较细节，只要姿势对，还是以行礼本人舒适为主。

而且，完成“叉手”礼后，双手应保持交叉状态，不可立即分开，且需继续置于胸前，维持这一姿势不变，直到互相完成招呼。这一礼仪的特色在于，它不像拱手或作揖那样，行礼完毕即可自然放下双手，而是要求双手在胸前保持交叉状态，不允许随意放下。

但毕竟我们还一直有不同场合的行揖、跪拜、万福礼等正式及日常礼节，如果一部剧里统一用叉手礼贯行大中小场合，甚至家族入户记名这种大型仪式，祭告祖先，还当行较为隆重的肃拜，如《周礼·春官·大祝》载：“辨九拜，一曰稽首，二曰顿首，三曰空首，四曰振动，五曰吉拜，六曰凶拜，七曰奇拜，八曰褒拜，九曰肃拜，以享、右祭祀。”既想做好相关礼仪，当视场合行不同的礼仪。

来源：樱桃侃娱乐