摘要:“荔”的“荔”一开始并不是指水果,而是草本,与今天所见荔枝树不是同一种植物。《说文》解释“荔”为草,“似蒲而小,根可作(刷)”。在汉语词汇中,“荔枝”可能最先作“离支”或“荔支”。
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剧情围绕“荔枝使”李善德
从岭南到长安极限“运荔枝”的故事展开
诙谐的剧情、紧凑的节奏、精美的服化道
再加上
“马伯庸+雷佳音+曹盾”的组合
一度收获不少好评
等等,荔枝?
贵妃吃的正是咱蜀地的荔枝啊!
01四川荔枝唐代分布最广
北限曾到达成都
“荔”的“荔”一开始并不是指水果,而是草本,与今天所见荔枝树不是同一种植物。《说文》解释“荔”为草,“似蒲而小,根可作(刷)”。在汉语词汇中,“荔枝”可能最先作“离支”或“荔支”。
司马相如在《上林赋》中写道“答遝离支,盖夸言之无有”,意思就是荔枝一旦离开了枝头,便极难保鲜,味道一日一变。
成书于公元七世纪初的《艺文类聚》卷八十七“果部下”有“荔支”专条:“荔支树高五六丈。大如桂树。绿叶蓬蓬,冬夏荣茂,青华朱实,大如鸡子,核黄黑,似熟莲子。实白如昉,甘而多汁……”
▲农户打包荔枝。图片来源:新华社
其实古代巴蜀就有适合荔枝种植的物候条件。著名气象学家竺可桢曾具体分析过汉代、唐代、北宋和南宋这几个时期荔枝在四川的分布情况。他发现:四川荔枝分布最广的时期是在唐代,其北限曾达成都。
《华阳国志》里也有关于巴蜀产荔枝的记载,“僰道县在南安东四百里,距郡百里……有荔芰、薑、蒟”“江阳郡……有荔芰、巴菽、桃枝、蒟、给客橙”……左思《蜀都赋》里也写:“邛竹缘岭,菌桂临崖。旁挺龙目,侧生荔枝。布绿叶之萋萋,结朱实之离离。”
巴蜀出产的荔枝,主要分布在沿成都而下的川江两岸,即成都、乐山、宜宾、泸州、重庆、合川、涪陵、忠县等地。
史料记载,公元650、669和678这三年气候温暖,长安既不下雪也不结冰,这时的成都正是正宗的荔枝产地。
▲南宋 佚名《荔枝图页》局部。上海博物馆藏
“锦江近西烟水绿,新雨山头荔枝熟。万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿。”唐代诗人张籍的这首七言绝句,就写出了雨后初霁、荔枝挂满枝头之景。
卢纶《送张郎中还蜀歌》说:“筇竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。”李端《送何兆下第还蜀》诗:“袅猿枫子落,过雨荔枝香。”
▲位于合江县荔江镇柿子田村的荔枝古树公园。图片来源:泸州新闻网
不过宋以后,受寒冷气候影响,荔枝的分布北限不断后退,直至眉山以南60公里嘉州(今乐山)。
“蜀中荔枝出嘉州,其余及眉半有不”,到了苏轼生活的时代,荔枝只能生于其家乡眉山和再往南的乐山。
02荔枝古道
荔枝送至长安香色未变
“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,据后世考证,让贵妃望眼欲穿的荔枝正是经荔枝道送入长安。唐代李肇《唐国史补》明确记载:“杨贵妃生于蜀,好食荔枝。南海所生,尤胜蜀者,故每岁飞驰以进。”
关于这条古道,《方舆胜览》曾有记载,从涪陵至达州到汉中西乡,再进入子午谷后,三日可到长安,“香色俱未变”。
荔枝道分为两段,第一段名为洋巴道,由涪陵经过乐温、垫江、梁山、东乡、镇巴,然后经洋河河谷沿巴山北坡下至汉中盆地的东缘,至洋县西乡;随后再由南子午镇进入子午道,过宁陕、腰岭关、洵阳坝、三交驿、到北子午镇,最后进入长安。
▲马渡关石林景区内陈设的荔枝古道示意图(翻拍)。图片来源:封面新闻
《大唐久典》记载有唐代驿道的情况,唐代驿道每隔20里设置一个驿站,从唐朝初年到玄宗时期,全国一共有1639个驿站,驿道工作人员2万余人。长安与蜀中的商贾贸易多选择荔枝道,这也让荔枝道成为唐朝极繁华的一条驿道。
四川大学历史地理研究所所长李勇先教授在接受媒体采访时曾表示,“很长时间内,荔枝道是川东与汉中地区茶盐贸易主要的区域交通道路。”
▲重庆涪陵区滨江公园内“驿传荔枝”艺术雕塑。图片来源:封面新闻
唐代之后,中国经济重心南移。到了南宋时期,皇帝吃荔枝最近的产地变成了福建。古道失去了运输荔枝的作用,但荔枝道的名字却保留了下来。
明清时,商贾由此道入川,荔枝道由此迎来新一轮的兴盛,道沿线还建立起不少贸易集市。直至中华人民共和国成立,随着现代公路穿越整个秦巴山区,古老的荔枝道才渐渐退出人们视野。
03合江荔枝、嘉州荔枝
四川千年荔枝传奇仍在延续
历经千年,四川如今仍是荔枝的重要产地。合江荔枝入选中国国家地理标志产品,嘉州荔枝入选全国农产品地理标志,双双成为国内极具盛名的荔枝代表,延续着四川荔枝的千年传奇。
▲荔枝。图片由AI生成
不仅如此,川人的生活中点点滴滴都有“荔枝”的身影。
川菜中,有一味名叫“荔枝味”,出自其味似荔枝,酸甜适口的特点,以川盐、醋、白糖、酱油、味精、料酒调制,并取姜、葱、蒜的辛香气味烹制而成,广受好评的宫保鸡丁便是其中的代表。四川人通过一道道菜肴,将稍纵即逝的美味,融入了日常饮食。
▲宫保鸡丁。图片来源:成都日报
在成都市锦江区,还有条叫“荔枝巷”的小巷,据成都市地名学会、成都市地志办编著的《成都街名指南》:“荔枝巷,清光绪时名兴隆街,因商贩集中,取生意兴隆之意命名,但街面狭窄,东面不通,别名‘肋肢巷’。1924年建春熙路时打开东口,取‘肋肢巷’谐音改名荔枝巷。”“肋肢” 至 “荔枝” 的转变,也从侧面反映出成都人对荔枝这一水果的喜爱之情。
在眉山三苏祠,荔枝树宛如灵动诗篇,吸引着无数游客驻足打卡。
“故人送我东来时,手栽荔子待我归。”公元 1068年,苏东坡归家服丧,与挚友携手在庭院种下荔枝树,相约荔枝红透之时,他便归家。然而,岁月流转,千年时光里,荔枝树在故土默默守望,终未盼得东坡归来。
古树枯亡后,为延续这份深情等待,三苏祠工作人员将枯根挖起,精心打磨上漆,陈列于侧;又在原址补种新株。
▲三苏祠荔枝。图片来源:川观新闻
如今,新荔枝树繁茂生长,枝头硕果累累,红艳艳的荔枝如繁星点缀,似在诉说着跨越时空的期盼,成为三苏祠独特的文化意象,静候着每一位来访者去探寻这份深沉的思念与坚守。
来源:成都方志