摘要：雷佳音演的李善德，拼了命想靠技术和算计逆天改命，结果却像“竹篮子打水——一场空”，让人忍不住想喊：“在这吃人的世道里，普通人想‘我命由我’？难如登天！”

《长安的荔枝》开播！

雷佳音演的李善德，拼了命想靠技术和算计逆天改命，结果却像“竹篮子打水——一场空”，让人忍不住想喊：“在这吃人的世道里，普通人想‘我命由我’？难如登天！”

李善德的挣扎，活脱脱是“癞蛤蟆想吃天鹅肉——想得美”的现实版。他一个九品小吏，偏要跟“荔枝三日必腐”的天命较劲，又是搞“分枝植瓮法”，又是研究竹筒封存，跟现代那些熬夜搞创新的技术宅没啥两样。可就算他把荔枝保鲜期延长到四天，在杨国忠们眼里，不过是“蚂蚁撼大树——不自量力”。他仰天长叹“为几颗荔枝值得吗”时，声音里的绝望比秦岭的夜还黑——原来再牛的技术，在腐朽的制度面前，不过是权力游戏的点缀。

剧里的职场PUA，比陕西的油泼辣子还辣眼睛。何有光拿“清官”人设给李善德灌迷魂汤，赵辛民又用“孝道”捆住他的手脚，这招儿跟现代领导“画饼+道德绑架”的套路如出一辙。李善德一开始也想“同流合污”，跟胡商苏谅合作砍树，可良心就像“裤兜里的锥子——藏不住”，最后还是烧了契约、放了劳工。这转变看着解气，实则透着无奈：当一个人要靠“决裂”才能守住良心时，这世道得有多烂？

最扎心的是李善德的“技术流”破局，看似聪明，实则“聋子的耳朵——摆设”。双层瓮保鲜法听起来厉害，实则要耗无数人力物力，跟“用大炮打蚊子——大材小用”没啥区别。他为了保荔枝间接害死林邑奴，更是暴露了“技术至上”的冷酷——原来在权力和资本眼里，“创新”不过是压榨的新借口。这让我想起现在的“996是福报”论，打着“奋斗”的旗号，干的全是吃人不吐骨头的事儿。

这部剧的野心不小，想讲权谋、讲职场、讲技术、讲人性，可最后却像“麻袋里装钉子——个个想出头，个个露了头”。李善德这个“不完美英雄”挺新鲜，可配角们大多是“脸谱化”的工具人：苏谅就是“资本的化身”，何有光就是“权力的恶犬”，少了点“人”的复杂劲儿。剧情呢，前半段像“油泼面——香辣过瘾”，后半段却成了“浆水面——寡淡无味”，主题散得跟西安城里的柳絮似的，抓都抓不住。

但要说这剧没价值？那可冤枉它了。李善德的失败，恰恰是最真实的“生存寓言”。他让我们看清：在一个“上有所好，下必甚焉”的系统里，普通人的挣扎就像“井里的蛤蟆——只能看见巴掌大的天”。你就算有天大的本事，也斗不过层层叠叠的官僚体系，躲不开“功劳被抢、黑锅我背”的职场潜规则。最后他流放到岭南，跟女儿在荔枝树下相依，看似是“躺平”，实则是对这个吃人的世界，来了次无声的“罢演”。

用陕西话讲，这剧就是“冷锅贴饼子——凉透了”，但凉得让人清醒。它撕开了“逆天改命”的爽剧滤镜，告诉我们：真正的现实，从来不是“我命由我不由天”，而是“天要下雨，娘要嫁人——随他去吧”。李善德的故事，不是英雄的史诗，而是理想主义者的墓志铭，更是每个普通人在荒诞世界里，拼命活着的缩影。或许这才是《长安的荔枝》最狠的地方——它没给你希望，却给了你一面镜子，照见我们在现实里，究竟活成了什么模样。

来源：懂宇辉追剧有意思一点号