摘要：白嘉轩听闻说：太大了，我做不来。我能做的，就是守好我脚下这片土地，守好我的原。

《白鹿原》

【中】陈忠实 著

白嘉轩曾经问朱先生，怎么当族长？

朱先生给出了《横渠四句》：

为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。

白嘉轩听闻说：太大了，我做不来。我能做的，就是守好我脚下这片土地，守好我的原。

朱先生说：嘉轩，这已经很了不起了。

而白嘉轩也确实如他所说，尽心尽力的守护着他脚下的土地。

盛世时，守一方土地，一方人民，已是不易。

更何况，是新旧时代交替的乱世中，更是艰难。

但好在，白嘉轩用自己的3点处世之法，让他面对张牙舞爪的烂人时，处于兵荒马乱的局面时，能够稳坐他族长的位置。

01

无为而无不为，是乱世之中求生存的不二法门

黑娃“站起来了”。

自从他被鹿兆鹏举荐去城里农讲所学习归来后，他便立誓，要在白鹿原上刮起一场风搅雪。

鹿兆鹏带着黑娃一干人等，在白鹿村的每一面墙上，都写上了“一切权利归农协”这几个大字，积极开展“农民运动”。

白孝文见状，赶紧跑回家将此事告知父亲，生怕父亲丢了作为白鹿村权力中心的位子，这也直接影响到他的未来。

可没想到，白嘉轩听后，却说：这事儿跟咱屁不相干，你操心好自己的事儿。

早在鹿兆鹏和岳维山两人，将紧握的双手举过头顶，向白鹿原上的乡亲们示意，双方会友好合作时，白嘉轩心里就生出了一个疑问。

他问朱先生：如果这俩人的手有一天松开了，会咋办？

姐夫反问他：你说呢？

白嘉轩说：我就埋头种我的地，管好族里人，其他的与我不相干。

《道德经》里讲：

为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。

意思是，人遇到事儿时，要抱着学习的心态，在学习时，要敞开心，要打开六感，去看、去听、去想；然后去琢磨，事物背后到底藏着什么？一层层挖下去，看到最底层的逻辑。

当你一层层的砍下去，做减法，到最后减无可减，剩下这件事就是我们必须做的。

白嘉轩虽然不知“鹿兆鹏和岳维山合作”这件事，将会如何发展，更不知黑娃的“风搅雪”运动会走向何处，但他清楚，他自己该做什么。

白孝文在这点上，不及白嘉轩半点。

他看到黑娃在戏台上用铡刀铡了淫贼老和尚的头，比上次更加惊慌地将消息告诉了白嘉轩。

白嘉轩借此机会点化白孝文说：

要乱的人巴不得要乱，不乱的人还是不乱。

你记住，只要弯下扎你的棉花、种你的地，你心就不乱，哪怕世事翻了八个个儿，人还得穿衣吃饭。

白嘉轩看似什么都没有做，可故事的最后，当白鹿原上这场风搅雪的运动落幕后，伤的伤、亡的亡、逃的逃，只有白嘉轩一位赢家，他依然继续稳坐白鹿村的族长，如愿守着他热爱的土地，他的村民。

《道德经》里讲：无为而无不为。

无为不是为了什么都不达成，反而所求者更大，无为是为了无不为。

我因为关注到了最关键的事，我把最关键的事做得很好，以及我能守住自己的手，守住自己的心，不去干不该干的事儿。

结果，我无不为，我想达到的目的全达到了。

02

致虚极，守静笃，不乱入局，才能保全自己

黑娃终于在白嘉轩面前，挺直了一回腰干。

他径直走进白嘉轩的院子，要求白嘉轩把祠堂的钥匙交出来，他要把祠堂变成农协办公室。

白嘉轩面对黑娃的挑衅，不但没有生气，反而心平气和地说了句：可以给你，但要等明天，把全村的人召集到祠堂，当着大伙儿的面儿给你。

白嘉轩这么做，就是不乱入局，如果他私下把钥匙交给了黑娃，那外头就会有传言，白嘉轩站在了黑娃他们这一队。

白嘉轩告诉自己：处乱不乱。

世道越是混乱，他的内核越要稳定，以不变应万变。

结果第二天天不亮，黑娃就带着十几个弟兄把祠堂门砸开了。

有人私下跑去白嘉轩那儿告状，他依然平心静气地说：奥，这下免得我交钥匙了。

晚上，又有族人慌张地跑到他家里，状告黑娃把祠堂里里外外砸了个遍。

白嘉轩依旧没生气，而是不紧不慢地嚼着嘴里的饭菜。

不仅如此，他还比平时多吃了两碗饭。

到了夜里，他蹲在自家大门口，一边抽烟，一边思索，看着从父辈开始就守护着的这个村庄，思考，如今自己该如何继续守护。

《道德经》里讲：

致虚极，守静笃。万物并做，吾以观复。

意思是，对内，让自己安静下来，按耐住自己因为人性想要马上得到或者马上去做的心，安安静静地去思考。

对外，观察事情发展的规律，多看几个轮回之后，你看到的就是人世间的规律。

白嘉轩面对这场风搅雪的运动，自始至终都是这么做的。

他告诫自己，处乱不乱，心静下来，才能定下来。

他就当一个安分守己的庄稼人，无论时局再动荡，想必没有人会去找一个庄稼人的事儿吧。

他始终把自己放在一个观察者的角度，不评判，不入局，耐下性子、静下心来去看事情的发展趋势、去想自己该如何应对。

他清楚，只有保全自己，才有机会继续守护这片原。

03

顺着人性做事，逆着人性做人。更容易拿到自己想要的结果

这场“风搅雪”运动，在白鹿原落幕了。

原上的头号烂人“田福贤”骑着大马，带着十几号背着家伙事儿的随从重返白鹿原。

他此次回来的目的，是报仇。

闹农协时，黑娃和白鹿原的民众斗了他、游了他，因为他作恶多端。

如今，他重新回到原上，村民们势必要遭殃了。

正如胡适所说：

当权利一旦落入流氓手中，那将是所有人的灾难，积德的永远斗不过缺德的。

田福贤回到白鹿原上第一件事，就是请白嘉轩出来，跟他一起报仇，毕竟当时村民们也斗他了。

白嘉轩却说：全当被狗咬了。人嘛，不能跟狗计较。

尽管田福贤怎么劝说，白嘉轩拒不接话。

如今，风搅雪的运动落幕了，他要重新出山，是以“族长”的身份出山，而不是“复仇”的身份出山。

要以族长的身份出山，那就必须顺着人性做事，要“以德报怨”，而不是田福贤那般“睚眦必报”。

人都喜欢对自己宽容的人，不喜欢对自己苛责的人。

同时，白嘉轩更清楚，经过这场运动（地主和农民的利益对立），村里人跟他离心了，他要重新收拢人心。

而田福贤来得正好。

当田福贤把白鹿村参加农协的村民吊到戏楼上当猴耍时，当村民们个个为自己的性命担忧时，白嘉轩出现了。

他咣当一下跪在戏楼前，请求田福贤放了白鹿村的村民。

他说，村民们做了错事，是他族长的责任，是他没有管教好村民，如果非要吊起来打，那就把他这个族长吊起来。

白嘉轩这“救世主”的一跪，彻底拉拢了村民的心，大家纷纷夸他是位有担当的好族长。

莫言说：

永远记住，成功的最大秘诀就是，顺着人性做事，逆着人性做人。

不要纠结于谁是谁非，而是考虑如何成事。

白嘉轩之所以能够稳坐族长的位子，就是因为他看透了人心，看懂了人性。

而他真正的厉害之处是，看透了人性的幽暗曲折后，依然保持清醒。

甚至更加清楚的知道，如何利用人性，拿到自己想要的结果。

这又何尝不是一种“万物不为我所有，皆为我所用”的智慧。

写在最后

纵观整个“风搅雪”运动，白嘉轩其实什么都没做，最终却成了这场运动中唯一的赢家。

因为他守住了“大道”。

当你守住了事物发展的大道，你就明白了处乱不乱，无为而为，才能把路走得更远；

当你守住了人性的“大道”，你就明白顺着人性做事，逆着人性做人，结果会事半功倍。

以上，共勉！

来源：张小暖泛情感