摘要：在TVB的经典宫斗剧《宫心计》中，佘诗曼扮演的刘三好，以“说好话、做好事、存好心”作为自己的处事原则，无论遇到什么事，身处什么环境，她都坚守这一理念，这也让她受到了从普通宫女到当朝太后的一致好评与喜爱。而杨怡饰演的姚金铃，却从“忍三分、让三分、退三分”的清纯少
在TVB的经典宫斗剧《宫心计》中，佘诗曼扮演的刘三好，以“说好话、做好事、存好心”作为自己的处事原则，无论遇到什么事，身处什么环境，她都坚守这一理念，这也让她受到了从普通宫女到当朝太后的一致好评与喜爱。而杨怡饰演的姚金铃，却从“忍三分、让三分、退三分”的清纯少女，逐渐黑化为“人不为己、天诛地灭”狠辣反派。一个是出淤泥而不染的白莲花，一个是被环境缔造的“嗜血”彼岸花，从相互扶持的好姐妹，到反目成仇的劲敌，二者的之间的变化为什么会这么大？二十多年后重温这部经典佳作，突然少了一份对刘三好的偏爱，反而更能共情姚金铃的黑化。
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刘三好的“三好原则”刘三好的一生都被“幸运光环”所围绕。在她很小的时候，就跟着母亲、金铃一起入了宫，母亲因为金铃偷看凤凰金钗误滴上去的几滴蜡液，在“凤凰泣血”的罪名下被郭太后处死。临终前，她的母亲非但没有揭穿金铃，反而让二人相互扶持，并叮嘱三好坚守住“做好事、说好话、存好心”的处事为人之道。这句话就这样随着母亲的离世深深印入了三好的心中。按理说，如此被“道德”规训的女子，在“三好原则”的绑架下应该会受到很多欺凌，这就像是封建社会给女性的一把枷锁——“在家从父、嫁人从夫、夫死从子”，必然会让女性遭受到很多苦楚。但是三好的人生，放佛是被“幸运”女神亲吻过一般，每当她遇到大大小小的危机，总会有源源不断的贵人帮她“扭转乾坤”，让她可以“毫不费力”的全身而退。帮助郑太后母子躲过郭太后的追杀，却在事情败露后未被杀伐决断的郭太后追责；和权倾朝野的马元贽争锋相对，却也次次占据上风，毫发无伤；被诬陷谋杀郑太后，也能顶着皇上妃嫔的头衔躲过一劫…..这种近乎幸运女神附身的经历，却让人很难和她产生共情.....她对待好姐妹姚金铃的态度，也让很多观众感到不适。在后宫的升职之路上，她被“司珍、司设、司织、司膳”四大领导跨部门争取，而同样技艺出众、努力上进的姚金铃却一直被她“压过一头”（即使两个人不属于同一部门，也要来“抢”晋升的名额）；当金铃因为她被掌嘴、被诬陷、被打压的时候，她只是口头安慰，甚至还有些不理解金铃为什么会做出这种事情，为何不懂得自保？而当金铃选择“以其人之道还治其人之身”后，她又会站在道德的制高点教育金铃“不够宽容”；面对万宝贤对金铃的各种欺凌，她不仅选择视而不见，还和万宝贤达成了“友谊联盟”关系，反过来规劝金铃要懂得“忍让”，这种偏帮“恶人”的行为和过于“圣母化”的形象，也让这个角色越来越没有观众缘。按理说，她坚守的“三好原则”属于人性的闪光点，更符合我们当今的社会价值观，但放在角色身上，会有种“以德报怨”的即视感。无论别人怎么欺负你，你都要选择理解和原谅对方，但如果你用同样的方式做出反击，那么你的人品就有了问题，这就是她对姚金铃“黑化”的理解。她从没有站在金铃的立场和角度去理解她，而是以自己的行为标准去要求金铃也要这样做，她看到了金铃的“黑化”，却从没想过去了解她为什么会“黑化”，这种站在道德制高点的评判，本质是对他人生存困境的漠视，就像命运的铁棍从没打到过她的身上，所以她自然不知道疼。刘三好的选择性“共情”，更像是一种对“强者”的攀附，而她人生“悲惨”的部分，仿佛是为了更突出她“出淤泥而不染”的坚定和她“品性”的高洁，怎么看都觉得太过刻意。
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姚金玲的“适者生存”模式姚金铃的“黑化”之路，其本质是出于“自保”。入宫前，她是刘府的婢女，从小没有体会过家庭给予的温暖，刘老爷因为获罪导致刘府被抄家，她跟着刘三好母女一同进宫沦为宫女。和刘三好“天选之女”的命运不同，姚金铃的每一步都走的极为艰难和心酸，她的一生就像是普通人的真实写照。她曾经也是一个纯真、活泼的少女，虽说脾气不怎么好，但也知道用“忍三分、让三分、退三分”的哲言自我规劝，但她的隐忍与退让并没有让她在后宫中获得尊重和赏识，从小被其它同龄人所欺压、努力奋斗被讽刺“心怀不轨”、能力出众却错失“升职梦”、反击小人的陷害也被贴上“狠心”的标签......渐渐的，她看透了后宫的本质，这里没有“好人有好报“，有的只是“弱肉强食”。在经历了许多不公平的事件后，她终于选择了反击，从前是人为刀俎我为鱼肉，今时今日也该换换了。面对嚣张跋扈的万宝贤，既然一再的忍让换回的是得寸进尺，那么她就选择反击；面对滑胎的孩子和万夫人的一再刁难，她借“厌胜之术“除掉了这个胡作非为的“老妖婆”；她勾结大反派马元贽，不过也是为了在后宫中争得一席之地。黑化后的她，不仅开始了复仇之路，还让从前欺压过她的人付出了惨痛的代价，千万不要逼迫一个善良的人撕下面具，否则她连求饶的机会都不会给你。也许有人会觉得姚金铃后期黑化的手段过于狠辣，但这一切的背后都充斥着底层女性的不甘与无奈。她没有刘三好的“主角光环”，也没有皇上和带刀侍卫的保驾护航，更没有万宝贤优渥的家世作为后台，她能做的只有靠自己，“人不为己，天诛地灭”，这句看似霸气十足的话，实则透露着她无路可退的悲惨境遇。许多观众之所以能理解姚金玲，正是因为她黑化的“合情合理”，如果带入我们自己，“逆来顺受”的日子谁都坚持不了太久，与其任人欺凌，不如反抗到底。谁都想做个善良的人，但命运的选项中，如果将“善良”和“好欺负”划上了等号，那这份“善良”就会变得毫无意义，随之而来就是“坏”与“更坏” 。
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刘三好与姚金铃，谁更贴近真实？成为以德报怨的“老好人”，还是做一个恩怨分明的“小人”，看完《宫心计》，我相信很多人都会产生这样的疑问。刘三好所代表的“绝对善良”，在现实生活中几乎不可能存在，这种理想化的人格也只能出现在理想化的世界，这种可以理解仇人、原谅仇人、感化仇人的行为，似乎带着一种“神性”的光环，让人由衷的钦佩，却难以效仿。而姚金铃的变化，更像是步入社会后的千千万万个你我，我们都曾尝试用“善良”和“包容”面对这个世界，但随之而来的恶意，一点点蚕食着我们最初的信仰。这种自保行为，更符合“物竞生存”的本能，当面对职场上的欺凌、遭遇社会中的不公，我们不得不为自己穿上一层铠甲，我们不可能像刘三好一样被“幸运女神”一路护送，学习姚金玲的生存之法，才是普通人在绝境中能想到的最优解。当我们为姚金玲的“黑化”辩护时，其实也是对人性的一种质问，如果善良要靠自我牺牲作为代价，那我们是否还有坚守的必要？当生存的规则本就由“恶意”定制，我们是否要比“恶”更“恶”才能换取存活的机会？刘三好式的“理想主义”的确值得我们深思，但姚金玲式的“适者生存”模式，才是我们身处现实生活所要学习的技能。
来源：娱乐12时辰
