摘要：韩楚风一开始说了有三件事，目前说了两件，即正天集团总裁之位的“争”与“不争”，第三件事呢？剧中还没见提呢？这得结合原著《遥远的救世主》一起去理解，因为涉及的内容在当下的环境里，太尖锐了，导致电视剧里这部分内容被删减很多，进而导致阐述逻辑混乱，根本不明就里。
韩楚风一开始说了有三件事，目前说了两件，即正天集团总裁之位的“争”与“不争”，第三件事呢？剧中还没见提呢？这得结合原著《遥远的救世主》一起去理解，因为涉及的内容在当下的环境里，太尖锐了，导致电视剧里这部分内容被删减很多，进而导致阐述逻辑混乱，根本不明就里。
韩楚风问：“这第三件事，关于解散私募基金；多好的财路，不要厂房不用机器，没有环保制约和劳资纠纷，可你说停就停了，为什么？”换作我也舍不得，反正自己不用操心，就等着收钱，一本万利的事儿。关于这个问题，前面的文章已详细分析。
丁元英说：“我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找个地儿一个人呆着，没有主义，也没观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有了俩钱儿，有可能了。”这话说的太宏大，人家问你为何解散私募基金，你一上来回答那么宏大的答案，真的有点不太像人话，而且开口就是鬼话。但仔细一想，正是基于这样宏观的文化认识，进而使他做出解散私募基金这样具体的行为，同时也为接下来的回答做铺垫。
丁元英解释道：“都说商场如战场，可私募基金这个仗已经打不下去了，那不是打仗，是屠杀。中国的股市何以成了一台取款机？谁破译了文化密码谁就能开箱取钱。愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味，这时候不用你跑到纽约、柏林，你就是站到长城上也会想到，我是中国人。”丁元英从不认为自己是个好东西，柏林有居士说他是“极品混混”，郑建时看他是“一个元宝不失德性；一坛元宝，图财害命”。但，即使是这样的人，依然有最起码的底线，依然还存在最起码的良知；面对股市这样不对称的屠杀，也是下不去手了。
同时，也正是因为私募基金的战争，让他再次认识到中国社会当前存在的问题与不足，认识到中国（当年）落后、穷的原因。
所以，这是通过解释为何解散私募基金反身去论证“他对中国传统文化有自卑感”的立论。
那么，问题来了，到底什么样的传统文化使他感到自卑？什么样的文化才使他感到不自卑？中国（当年）为什么穷？
丁元英说：“我们这个民族总是以有文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？任何一种命运，归根到底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。”据此，答案出来了：
1、违背客观规律的弱势文化使丁元英丁感到自卑。
2、能够认识和把握事物的真理真相、符合事物规律并遵循规律的文化使丁元英不自卑。
基于以上两点，丁元英得出结论：任何一种命运，归根到底都是那种“文化属性”的产物，这是规律，不以人的意志为转移。且再次提出自己的“文化属性”理论，并把“文化属性”提高到规律的层次，一看就很高深莫测。那什么是“文化属性”？（这个在后面与小丹的首次约会，我们再详细解析）
来源：爱旅游的大颜颜