摘要：智庄子荀首，既是晋献公托孤重臣荀息的幼孙，也是中军将荀林父的幼弟，在晋成公时代受封于智邑，其后即为智氏，成为智氏一脉的始祖。其后经智武子荀罃、智朔、智悼子智盈、智文子智跞，直至智宣子智申，已是第六代。

第67章智氏立嗣

这年，智氏宗主智申卒，谥号曰“宣”，史称智宣子。其子智瑶代其位。

智瑶继立，也是有波折的。

智庄子荀首，既是晋献公托孤重臣荀息的幼孙，也是中军将荀林父的幼弟，在晋成公时代受封于智邑，其后即为智氏，成为智氏一脉的始祖。其后经智武子荀罃、智朔、智悼子智盈、智文子智跞，直至智宣子智申，已是第六代。

智申生有长子智霄和次子智瑶。

智申青睐荀瑶，欲立为嗣。

智果是智宣子堂兄，素有智慧，出言反对说：“立瑶不如立宵。”

智申反驳道：“宵刚愎凶狠。”然后看向其弟智徐吾。

智徐吾却说：“我认为，宵不如瑶，无论是才能，还是智慧都比不上瑶。我的看法是瑶做家主最合适。”

智果回答说：“宵凶狠在表面，瑶凶狠在心里。内心凶狠要败坏国家，表面凶狠并不要紧。瑶确实有他五项过人之处：鬓发美观，身材高大是一好；能射箭驾车，力气充沛是一好；各种技艺无不通晓是一好；巧于文辞，善辩聪慧是一好；刚毅果断是一好。”

智申和智徐吾点头赞同，赞许智果有识人之能。

智果接着说：“瑶有这么多的长处，我为什么还说他不适合呢？原因只有一个，惟独没有仁德之心，这也是瑶的致命弱点。用他的这五种过人之处去欺凌别人，干不仁之事，那么谁又能够拥护他呢？若果立瑶，智宗必灭！”

智申不以为然。

讲仁德，岂不迂腐？

智瑶仍得立为智氏宗子。

来源：小保讲讲历史