摘要：两人日日在你面前上演“母慈子孝”的好戏，包括但不限于：婆婆给老公喂菜，待他吃完后再狠嘬一口筷子尝尝味道；老公把你们攒着买房的钱上交婆婆，让她借给亲戚做人情；婚前尊重你不愿生育的选择，婚后却四处搜刮生子秘方。

假设你结婚三年，妈宝男老公越来越邋遢，同住的强势婆婆也愈发侵入你的个人空间。

两人日日在你面前上演“母慈子孝”的好戏，包括但不限于：婆婆给老公喂菜，待他吃完后再狠嘬一口筷子尝尝味道；老公把你们攒着买房的钱上交婆婆，让她借给亲戚做人情；婚前尊重你不愿生育的选择，婚后却四处搜刮生子秘方。

面对把“我妈我妈我妈说”挂嘴边的老公、凌晨五点来你房里清理垃圾袋的婆婆，你会考虑离婚吗？

这是台湾新剧《童话故事下集》中女主角宜玲（柯佳嬿 饰）面临的困境，平均每七天她就会有一次想离婚的念头以及一百次想打死老公学友（刘以豪 饰）的冲动。

看到这里，你也许会问：那当初为什么结婚呢？

两人的结合并非出于“媒妁之言，父母之命”，相遇之初甚至还有几分天雷勾地火的宿命感。没有早一步，也没有晚一步，街上有那么多辆自行车和行人，她偏偏撞到了他，随后便是进展神速的相恋与结婚。

年轻时，以为一见钟情就会与子偕老，未料到婚后的鸡毛琐事一点点侵蚀了爱意：学友满地乱扔的脚趾甲壳、喊他一万遍也不愿动身去收拾的残羹冷炙；婆婆把不洁内裤放在饭锅里咕噜咕噜翻煮、找来风水大师求子、对夫妻生活无边界干预……

当夫妻二人似乎只被一根名为惯性的红线牵扯，宜玲开始思考：婚姻是不是合理契约，谁能保证签字画押后的50年内不对别人动心？

精神出轨是一颗暗藏心底的火种，一旦遇到合适的燃料，就会汹涌喷发，灼烧日益脆弱的婚姻防线。

宜玲邂逅了家门口的药店老板（曾敬骅 饰），他总能在她身心俱疲之时送上不越界的温暖，稳稳接住她无数个失魂落魄的时刻，并令人安心地许诺，“我都在。”拉扯几个来回后，宜玲发现他居然也喜欢文学、电影和露营，这些精神上的交流是老公不能给予的。

宜玲和大学时代的前男友（傅孟柏 饰）任职于同一家传媒公司，同行之间从不缺少可聊的话题。他离婚之后也褪去了青涩，看起来嘻嘻哈哈，整日花式互怼，实际上也很在意与宜玲的微妙关系。

Plan A和Plan B都摆在了宜玲面前，她只需稍稍往前踏一步，就能潇潇洒洒出一口憋屈恶气，甩掉“猪队友”老公。可人性是复杂的，她厌恶他在生活中的不尽如人意之处，也因他偶尔流露出的可爱和真心而刹住脚步，选择第10001次原谅他。

《童话故事下集》在开播前备受期待，上线后却只在豆瓣拿到7.1分，评论较为两极分化，支持者称它揭开了婚姻的真相，反对者则骂它是“预告骗”。

剧集释出首支预告时，打出的标签是“清醒剧”，这让观众产生了心理预判。低分背后折射的是半数观众的追剧期待未能得到满足，宜玲离婚与否，无形间与观众的褒贬之词微妙地挂上了钩。

倘若她选择跟老公离婚，摆脱婆家的束缚，再于经济适用男和年下小狼狗之间任择其一，从此认认真真搞事业，那显然更符合当下流行的潇洒大女主叙事，也能赢得大部分观众的点头称善。

但在爽文与生活之间，《童话故事下集》更贴近后者。

于是我们看到，宜玲未能挣脱原生家庭的阴影，也未能在婚姻的泥沼中杀出一条快意恩仇之路，最终在反复的拉扯与挣扎中踌躇着选择了妥协。

王子和公主幸福快乐地生活在一起，直到永远——这是童话故事。

公主发现婚后生活有诸多不顺，毅然选择断舍离，不做王妃改做女王——这也过于理想化。

公主反复权衡、犹豫不定，最后选择持续并不完美的婚姻——这是生活中的大多数。

《童话故事下集》的亮点，恰恰是它的暧昧性和矛盾性。

该怎么评价宜玲呢？

她具有较强的主体意识，大多数时刻都很清醒，甚至有些毒舌。

旁人不怀好意地催婚：“你看到别人生，你都不会想生吗？”她翻了个白眼：“你参加葬礼就会想死哦？”

谈到工作与爱情的平衡，她说：“为什么过了30岁，女人的目标就只能是贤妻良母？那你前面叫我努力向上我努力30年是在跟我开玩笑吗？”

但如此独立清醒的宜玲，在自己的人生里却有无数个失语时刻：婆婆把她洗过的碗又洗一遍，她沉默；大姑子毫无边界感地传授性生活之道，她仍然沉默。尽管内心吐槽了一万遍，还是可以保持礼貌。

对婚后生活，她有不满也有顾虑；对不完美老公，她有怨气也念旧情。譬如，学友会给她精心准备纪念日礼物，会风雨无阻载她出行，也会好脾气地任由她揉搓……这些时刻，让她心软，故而两人常常上演“床头打架床尾和”的戏码。

换言之，她很像是豆瓣情感类小组里发帖吐槽婚姻状况的楼主，当网友纷纷“劝离不劝合”之际，她又战略性后退了。她不是观众期待看到的杀伐果决的爽文女主，但却是现实生活中一部分女性的真实写照。

同时，《童话故事下集》也无意将老公和婆婆塑造成纯粹恶人。面对不孕不育引发的家庭矛盾，学友有过软弱和退缩，但最终还是选择承担应履行的责任。婆婆虽然有时会有强硬做派，但她也尽力照顾宜玲的衣食起居。

并不完美的母子二人和缺席的公公共同构成了东亚家庭的典型缩影。

强势的婆婆在家里包揽了所有的家务，从年轻操劳到老，同时也具有不容置喙的话语权。公公懒得操心半点家务事，五十年的生活如一日：下棋、看电视、吃饭、睡觉。

并不和谐的夫妻关系促使婆婆把更多情感寄托在儿子身上，从而养成了学友的依恋型人格。母子俩不仅没有空间分离（学友不愿自立门户，和宜玲搬出去住），也未形成心理分离（学友生理上成熟了，心理上未断奶）。

剧中很有意思的一点是，公公出场的时刻极少，大多数时候以一盆绿植代替。

大家庭聚餐时，圆桌旁坐满了被迫扛起家庭责任的老中青辈女性，以及一盆盆与公公一样的绿植，他们在场也缺席。这是宜玲眼中的男性和女性，在无数个对老公无语的瞬间，她与婆婆产生了须臾的共情。

那么，婚姻围城里的女性应当如何选择人生的后半场？

剧集结尾只是宜玲在逐次妥协后的选择，并非此难题的标准答案，现实生活里还有许多女性在妥协和抗争中找到属于自己的解题方案。

故事在略显保守的温情中结束了，但童话故事真正的下集是真实的人间，人生走向交给看客自行书写。

艾米

责编 陈玲玲

来源：南方周末