摘要：众所周知，一代千古一帝康熙大帝在选继承人的时候，颇为磨叽，不仅将原太子胤衽两立两废，而且对其他皇子莫衷一是、摇摆不定，导致康熙晚年爆发了九子夺嫡，一度让急于安度晚年的康熙头疼不已。

众所周知，一代千古一帝康熙大帝在选继承人的时候，颇为磨叽，不仅将原太子胤衽两立两废，而且对其他皇子莫衷一是、摇摆不定，导致康熙晚年爆发了九子夺嫡，一度让急于安度晚年的康熙头疼不已。

《雍正王朝》中对于这一段九子夺嫡大戏，花了大笔墨进行叙述，可见夺嫡大戏持续时间有多久、力度有多大、过程有多精彩。深谙夺嫡要求极高的各个皇子也是八仙过海、各显神通，为了能坐上乾清宫的那把交椅，使出了浑身解数，真可谓处心积虑。

对于冷面王老四而言，他选择了隐忍和低调，在外表现出了一副只做事没想法的“实干家”模样，对内则煞费苦心、密谋不断。处于这种做事风格，老四请来了大门不出二门不迈的邬思道，为其运筹帷幄、出谋划策，最终为其成功夺嫡立下了汗马功劳。

封建王朝，“品相”是关键，太子李承乾的可悲遭遇和刘伯温的《卖柑者言》，都说明了这一点

虽然邬思道确实有真才实学，且在“治人”方面很有心得，但不可否认的是：邬思道的“品相”实在是太差了：年迈、瘸腿，而且有案底。

在封建王朝中，一个人的“品相”非常关键，“品相”不佳，再有料也是枉然。这是因为封建王朝的核心价值观是读书致仕，对人自身的道德修养和外观提出了很高的要求。德行满满、周围人的评价高；仪表堂堂、雅望非常，容易让人产生好感，从而仕途平步青云不是梦。

反之，凶神恶煞、胡子拉碴，很容易让人倒胃口，进而衍生出粗鄙不堪、形如野人的“禽兽”形象，再有才也不会被重用。

唐玄宗时期的钟馗就是如此，虽然凭借着真才实学实现了状元及第，但因为形象问题被罢免，胆固醇一飙升当堂撞死，唐玄宗有感其刚烈，便给他封了阴司的官，让他到属于他的另一个世界大显身手去了。

唐太宗时期的太子李承乾也是如此，本来形象出身都很不错，可惜一次跪的时间久了，导致腿部残疾，走起路来一瘸一拐。太宗皇帝看到未来的大唐皇帝居然是这副“不堪”模样，顿时就生了废黜念头。

所以，由于封建王朝专注于“治人”，特别在乎别人对自己的眼光，以至于如何维持一个良好的外在形象成了重中之重，至于是否真才实学倒成了其次，中华文明也就在“徒有虚表”的路上越陷越深。

看透这一点的刘伯温于是愤恨之际写下了《卖柑者言》，卖家只注重柑橘的外表艳丽，而丝毫不顾及柑橘里面已成棉絮、丝毫没有水分的事实。当刘伯温上前质问之时，卖家还洋洋自得，认为自己切中了生意经，直言买的人很多，刘伯温不识货就不要再此聒噪不休。

邬思道身残有案底，品相极差，为何雍正一眼相中？并非他文章写得好，而是很像一个人

回到文中开头提出的问题：既然封建王朝中，个人的“品相”至关重要，为何老四雍正偏偏选择了“品相”极差的老邬呢？

对于这个问题，不仅观众有疑问，就连当事人的邬思道也是百思不得其解，于是在老四行完大礼、办完一切入府手续之后，邬思道便立马问出了这个问题。

这个时候的老四没有回答，只是缓缓站起身来，将邬思道十年前的文章激昂澎湃地诵读了出来。听到老四充满感情的朗读，邬思道当场泪目，直呼“十年了、十年了”，立马回想起了自己的青春。

对于邬思道而言，老四这样一个王爷对自己青春期的文章记忆犹新，说明真的是自己的知己啊，也就不再多问，只是认定了老四是自己的粉丝才选择了自己。于是后续指点江山之时嗓门就大了许多，见到老四不听自己的也会任性一把发发脾气。

被感情蒙蔽双眼的邬思道哪里知道，老四之所以独具慧眼选中自己做军师，并非是自己的粉丝，也并不是自己的文章写得有多好，而是老四从中看到了一个人，一个他以为目标的关键人物。

从老四诵读的语调中可以看出：邬思道的文章充满了“狂妄之气”，这显然与年轻时的康熙一个模样：气宇轩昂、大气非凡。正是有了这份先天气质，少年天子的康熙能够除鳌拜、定三藩、退沙俄。

其次，从文章的意思可以看出：邬思道的文字风格与康熙非常相似，这从后续剧情中得到了进一步证实：邬思道虽然在康熙朝上书言事获罪，但他是康熙的忠实粉丝，最喜欢研读的就是康熙的著作，而且由衷感叹他就是古往今来的圣明君主。

作为心思缜密的老四，邬思道如此专注于康熙研究，一举一动、一言一行都在模仿着康熙，自然逃不过他的法眼。为了夺嫡成功，老四顾不上个人品相问题，果断将老邬请入府雪藏起来，也就是这个道理。

来源：历史中的科学原理