《大奉打更人》金刚法相出现，许七安、天域斗法，喜提众生之力

摘要：王鹤棣主演的《大奉打更人》新的剧情中最大的转折出现了，而且是三个转折一起出现，其一就是许七安得到了神殊的右手，并且这右手被疑似是三品灵慧师注入了许七安的体内，而这神殊算是许七安前中期最重要的保障，更是许七安的老丈人之一，没错，这神殊可不简单，乃佛陀的部分灵魂

王鹤棣主演的《大奉打更人》新的剧情中最大的转折出现了，而且是三个转折一起出现，其一就是许七安得到了神殊的右手，并且这右手被疑似是三品灵慧师注入了许七安的体内，而这神殊算是许七安前中期最重要的保障，更是许七安的老丈人之一，没错，这神殊可不简单，乃佛陀的部分灵魂，融合了修罗王的部分灵魂，并且在修罗王体内诞生的存在，更是万妖女皇的丈夫，九尾天狐的父亲。

许七安得到了这神殊，自然是监正的安排，那三品灵慧师大概率就是监正，加上褚采薇给许七安带去的那一颗脱胎丸，其实就是温养神殊的东西，并不是大家认为的气运。那个黑袍人之所以如此做，根本原因就是为了让许七安有自保之力，所以以这样的方式神不知鬼不觉的让许七安走上武神之路。

至于第二个转折则是血屠三千里这件事闹大了，血屠三千里这个消息是李妙真带给许七安的，许七安传给了魏渊，而这个消息是否属实，还不确定，于是王贞文一方面筹备军饷，一方面则是找人去云州调查这个案子，血屠三千里的事情一旦落实，镇北王基本上就完蛋了。

不过相比起这个，原著中最为令人意想不到的是这血屠三千里其实根本就不是什么巫神教所为，而是镇北王为了能够得到增强实力，血屠三千里，杀害了无数人，并且血祭这些人，准备炼制血丹，从而让自己成为二品武夫，而镇北王其实并不是什么元景帝的弟弟，他早就被自己的父亲贞德帝取而代之，他是贞德帝的分身之一而已，所以说血屠三千里这个案子出现，对于剧情影响巨大。

真正最大的转折是第三个，因为这个转折其实就是接下来的剧情，那就是怒目金刚法相出现在了京城，遮天蔽日，整个京城众多强者都力抗这法相的威压，除了元景、监正以及魏渊之外，其他修炼者都是被这威压压制，特别是许七安的二叔许平志被压制的动弹不得，梅开二度。

而这法相在原著中其实就是监正故意安排的，监正这么做的目的就是为了让许七安领悟众生之力，而事实上想要成为武神的三大条件一个前提，其中之一就是这众生之力，监正乃是一品术士天命师，而他能够轻而易举的破解这法相的威压，却并没有击碎这法相，虽然这法相乃是二品强者的修为，可是在一品术士又是天道化身的监正面前，根本就不够看。

法相之所以出现，就是那个神秘的黑袍人故意如此，因为这个神秘的黑袍人就是监正，监正去找了度厄和度苦这两位，度厄乃是二品罗汉，度苦则是三品金刚，是黑袍人也就是监正告诉这两位神殊出世了，而神殊就在许七安的体内，监正这么做就是故意引导许七安站在度厄和度苦他们的对立面，这才有了后面的佛门赌赛。

许七安本来是不够资格和这二品、三品强者赌赛的，本来元景帝坚持是让监正的二弟子孙玄机来做这个人选，可是监正坚持然许七安来，于是就有了经典白衣、斗篷、酒坛、诗集的名场面，经典的显圣吟诗名场面出现在了世人的面前，击中文官、武夫、魏爸心坎，最后以二郎成名诗“天不生我许七安，大奉万古如长夜”收尾，可以说是把人前显圣给装的够够的。

原著中许七安和佛门斗法，但剧版变成了天域国，这都只是小改动，为了过审，但是大乘佛法的理念怕是不敢提了，所以度厄只怕是不会甘心追随许七安，与许七安论道后，皈依大乘佛法，尊其为佛子，率众脱离西域归大奉的剧情只怕也是没有了，本来这才是真正的名场面，但是剧版这一段最终只能做删改，斗法过程精简。

但是虚妄之阵应该还保留着，此阵记忆混乱，许七安的现代记忆纷至沓来，现代的医院病房、住宅、高楼大厦等都出现了，还有杨凌出生、读书、警校、初恋、买房的压力、初恋的分离、婚姻、儿女、儿女的教育买房、孙子辈...最后空巢老人的结局...……。

杨凌平凡的出生、匮乏无趣的童年、升学的蹉跎、失败的爱情、无望的理想、买房还贷、治病余生、蝼蚁死去，这样的一生，真的有意义？但蝼蚁这样的宿命，又何尝不是芸芸众生的宿命？这才是众生，这才是众生之力，许七安领悟了众生之力，在神殊的提醒之下，蕴含众生之力的一刀挥出，破了天域国的阵法，天域国在这一场赌赛中败北，至于许七安人前显圣的顶峰时刻就是这这一集了。