摘要：随着《黑神话悟空》的爆火，那些有关于西游的故事的热度故事也随之上升。

“他堕入了深渊，却不再向往光明。”

随着《黑神话悟空》的爆火，那些有关于西游的故事的热度故事也随之上升。

《西游记后传》写的是一个取经后的故事，

其剧情是出自《神探狄仁杰》同款编剧钱雁秋老师，

所以这款曹荣版的孙悟空被网友称为“史上最聪明孙悟空”，“神探狄仁猴”，

这硬是把狄仁杰的“智慧”和李元芳的“战力”揉在一个了角色里，

剧情大多是反派被耍得团团转，打又打不过，看得确实过瘾。

因为它的上映的时间大概是在2000年，

00后估计很少有看过的，但对很多80，90后来说而却是童年的回忆。

很多二刷的网友，直呼这剧情的前卫和编剧的脑洞之大。

确实，除了鬼畜的打斗场面，儿时晦涩难懂的剧情才是这部剧的最大亮点。

但是，我今天要讲的是《西游记后传》里大反派，无天的故事。

三毒：贪嗔痴

简单地讲，年轻时的紧那罗是佛学院（灵山）的教授。

有一天学校的校长（当时的佛祖，如来还没上任）给他一个很坑的差事----去敌方教派的地方传佛教，

（在我看来就很离谱，就好像是陈浩南对着山鸡讲，你去乌鸦的地盘，把他的小弟收过来。）

这也许是佛祖的一种试探，而一根筋的紧那罗，却因此堕入了深渊。

很快，紧那罗就来到了敌方教派的地盘。

他们的教主仔细地端详了紧那罗，在确认过了他脑子没问题之后，只好给他出了3个难题让他知难而退：必须在三天内渡化他地盘里三个最大的恶人，成功了就同意让他传教。

既然你们佛说，佛无不可渡化之人，你就渡渡看，想过来抢生意那也得有本事啊。

所谓，三个最大的恶人，其实也就是佛教中的三毒，贪嗔痴。

以紧那罗的佛学修为，真的有种大学教授做小学试卷的感觉。

第一毒：贪

阿6是一个偷盗世家，他的爸爸爷爷都是小偷强盗，他也就在城里偷盗抢窃为生。

这天晚上，阿6抢了一笔财物，在家里清点赃物。

紧那罗潜入他家，首先对其进行了说教。

阿6自然不买账，你算老几啊？

紧那罗，随即施法，让阿6看到他的父亲爷爷，因作恶多端，在地狱被毒打的场景。

阿6当即服软，第二天当众发誓不再偷盗，并砍下了自己的手。

紧那罗做法，他的手又长了回来。

就这样，第一恶除掉了。

第二毒：痴

那个地头蛇教主，在人群里看得懵了，赶紧差人叫来了另外一个恶人。

阿刀是一个强壮的恶霸，在城里无恶不作，百姓敢怒不敢言。

他赶到现场，想到这个僧人在渡化阿6之后，还企图渡化自己。

自然不服地上去，对着紧那罗一顿输出。

然而，紧那罗却不以为然。

他站了起来，抹了抹嘴上的血迹，

然后走到了阿刀面前，变出了一把刀。狠狠地刺向了自己的胸膛。

阿刀，直接懵比。

“你以为暴力能展现自己的勇敢和强大，而我，并不怕你。”

说完，紧那罗又变出一把刀，狠狠地捅了自己一下。

吓得阿刀晚上直接做噩梦，他梦见自己的父母被仇家所杀。

是的，愚蠢的暴力不能让人真正心服，阿刀幡然醒悟。

至此，第二恶也被渡化。

第三毒：嗔

阿秀是一个美丽的姑娘，倾国倾城，但是因为时代对女性的不公，限制了她对爱情的追求。

她选择了自暴自弃，从事了颜色行业，男人每次请她出台的代价就是切下一根手指头，

她要向这个时代，向那些藐视女性的男人复仇。

然而，渡化阿秀，竟然是全靠紧那罗的嘴遁。

可能是年轻的紧那罗长得确实俊秀，一顿输出，竟然让阿秀爱上了他。

就此，阿秀从良，她发誓她的身体从此属于紧那罗。

第三恶，因为爱情被化解了。

这下，这个地头蛇教主直接傻了，他不可能任由佛教进驻他的地盘断他财路。

他食言了，紧那罗被关了起来，

第二天，他将被冠上邪教的罪名除以死刑。

最后，阿秀以无偿侍奉教主一晚上为代价，救出了紧那罗。

（PS：教主贪恋阿秀的美色，奈何手指不多。）

而阿秀却以为这么做是背叛了爱情，

她在事后为了证明对紧那罗的忠贞选择了自杀。

佛祖也因紧那罗六根不净而将他逐出了佛门。

就这样，紧那罗彻底黑化，他抱起阿秀的尸体，慢慢走向了深渊。

那些自以为至高无上，满嘴仁义道德的神明，能理解这种痛苦嘛？

不，他们理解不了。

如若众生皆平等，他们何以居庙堂之高？

五百年后，那个紧那罗带领着无数妖将杀回来了。。。

他就是无天，妖怪们都称他为无天佛祖。。。

他能渡化世间的贪嗔痴，却渡不了自己。

我若成魔，天下无佛。

无天的黑化经历确实有一种莫名的爽感。

也有网友表示很喜欢无天这个角色的塑造。

这个世界永远都是这样的人最多:

他们喜欢站在道德的制高点，享受审判他人的快感，

他们满嘴仁义道德，仿佛是无上的神明。

每个人内心都想成为打击恶人的英雄，

而那些所谓的恶人又是从何而来的呢？

无天之所以为无天，只为了击碎这种虚伪。

还有就是《人民的名义》里的祁厅长，

直到死前最后一刻，他也都没有妥协。

我在网上看到过一句话，这很有可能就是当时祁同伟的内心独白：

如果我这种恶人有来生，依旧是这样的汉东，那我依旧是祁同伟，

只是如果真的有来生，我希望我可以是侯亮平。

未经他人苦，莫劝他人善。

面对世道的不公，空讲仁义道德很难站得稳腿脚。

道德的局限性在于，无法从根本遏制人的欲望。

或者说，人的欲望根本就无法停止。

而其作为一种价值观所滋生傲慢与偏见，又怎能不是一种罪恶？

“既想当婊子，又想立牌坊”的心理，让人变得虚伪。

无天也好，祁同伟也罢。

固然他们有罪，

但这样的反派真的很难让人不喜欢，

因为他们足够强大，强大到他们能够正面蔑视着道德的虚伪，

他们活得很真实，是有血有肉的人。

我不信佛，却不认为佛学是迷信，它是一门学科，揭示着浮生万象。

无我相，无人相，无众生相，无寿者相。

只是，摈弃了七情六欲，那人跟行尸走肉又有什么区别呢？

人，终究要在世俗的浮沉中，学会自渡。

最近，我整理了大量的犯罪实例，

有死有余辜的强盗，有愚昧至极的替罪羊，也有高智商的杀人犯....

关注我，跟我一起站在道德的制高点，去审判那些深陷苦海的迷途羔羊。

文中图片素材来自于出自电视剧《西游记后传》，《人民的名义》，侵删

来源：纪实007