摘要：在《天道》中出场次数不多的郑建时就是这样的人，其实从他的名字就可以看出其含义，正确的好时机。

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孟子有句话：圣之时者。

意思是：能够顺应时势变化的人，是非常厉害的。

在《天道》中出场次数不多的郑建时就是这样的人，其实从他的名字就可以看出其含义，正确的好时机。

在这里，不得不赞叹作者用心深邃，每一个人物的名字，看似偶然，实则也是他们命运投射的必然。

在开篇，丁元英准备解散运作了11个月的私募基金，郑建时的分红是117.5万马克，根据当时的汇率大概600万左右。

可是他作为丁元英的朋友，又是担.保方之一，他却给丁元英投了一个存在商业不道德动机的一票。

也就是因为他这【最关键】的一票，丁元英的资金被冻结三年。

可当看到6位投资人，为了阻止丁元英离开私募基金，又重新拟定了新的合同来约束丁元英时。

郑建时又站起来替丁元英抱不平：这显然是提前预谋的，先生们，过分了吧。

这里就疑惑了，作为丁元英的朋友，又是担保方，按说他不该站在丁元英的对立面。

既然站了，为何看到丁元英资金被冻结，并且被约束5年内不能涉足股市时，又替其抱不平呢？

其实，在后来丁元英回北京后和韩楚风的一段对话，就可以看出郑建时其性格和为人。

韩楚风说：郑建时投了你一个不道德动机票，我是没想到。

丁元英回复这段话，有点绕有点玄乎，咱们一起来分析解读一下。

第1句，建时凭心凭理超度亲疏，不失佛门正本。

丁元英之所以用佛教来评价郑建时，因为他俩就是因为讨论佛而相识的。

首先，丁元英非常客观对其评价，并没有因为他曾站在对立面投自己一票，而否定郑建时的佛性，更没有否定两人之间的友情。

另外一点，可以看出，郑建时是个直爽利落的人，心里有什么说什么。

他之所以投丁元英一个商业不道德动机的票，大概也是想为了挽留丁元英，毕竟丁元英让他赚到了钱。

可不想6位投资人会冻结丁元英的资金，所以他毫不掩饰地表达内心的情绪，你们太过分。

佛门正本，指的是信仰佛的人，内心诚实自在，超脱私人感情，完全凭心凭理，所以丁元英说他不失佛门正本。

第2句，他的佛里只有熔点没有正智，所以他看我是一个元宝不失德行，一坛元宝图财害命。

佛门是大慈大悲的悟性，是众生有情的智慧。

这里的熔点指的是有限的识别能力，意思是郑建时目前只能看到眼前的佛性和利益，还没有悟到佛门正觉的大智慧。

如果他把丁元英看作一个金元宝的财富，那说明郑建时是聪明人，也是符合他的本性。

但假如他把丁元英看作一坛子金元宝，当作财.神爷来看的话，郑建时就完蛋了。

说白了，丁元英这句话意思就是，每个人的认知能力和财富是对等的。

你现在处在什么样的认知下，就会赚那个认知的钱，你没有达到那个认知，就赚不到超出认知以外的钱。

如果你赚了不属于你认知的钱，是违背天道的，也是不长久的，对你来说是件祸害的事。

第3句，他那个佛，是修来世正果的佛，他还得到佛.祖那多咨询咨询。

简单理解，如果没有觉悟之心，只是为了自己心中想成为佛，为了这个目的而去遵守佛教戒律，你是成不了佛的。

这句话跟丁元英五台山论道时说的一个道理：修为成佛，在求，悟为明性，在知。觉者由心生律，修者以律制心。

这也是修行者和觉悟者很大的区别，郑建时属于求的阶段，所以丁元英说他还要再多去咨询咨询。

看懂了这段评价，就会明白，后面丁元英为什么愿意，把格律诗欧洲总代理的机会交给郑建时。

郑建时身上有三个优点：

顺应时势变化，心直口快；

他不因丁元英是他朋友，去维护去偏袒，而是遵从本心，这是正直值得交往的人。

在华人圈有一定知名度和关系网；

他身兼欧洲华人协会常务理事，德国福建同乡会秘书长、柏林安溪茶业商务会会长等职。

在欧洲，有这样一位朋友，借他的力，能更快办成事。

他认准的朋友就一直是朋友。

丁元英离开德国当晚，是郑建时请客吃饭为朋友践行。

丁元英隐居古城时，他回国还不忘托韩楚风给带15斤铁观音。

在人际交往中，真诚与正直是基石。

而顺应时势不断提升自我认知，则是通往成功很重要的阶梯。

同时，我们更应该珍惜，那些在我们低谷时依然选择不离不弃的朋友。

周一愉快！

感谢你读到这里。

来源：剧观花开一点号