摘要：《资水边的白素贞16》傍晚的寡薄本身，也可以将物的存在推到了，人们容易忽视的言语那里。犹如是我说出了寺庙就是我去往，前往那里的必要性。而这一我没有来得及体验的通过去往那里而来的宇宙这尚未上面的丰富性的存在着，它有时候将人抛掷直到一个事物用它的坚固，牢靠阻止了我

《资水边的白素贞16》

傍晚的寡薄本身，

也可以将物的存在推到了，

人们容易忽视的言语那里。

犹如是我说出了寺庙

就是我去往，前往

那里的必要性。

而这一我没有来得及体验的

通过去往那里而来的

宇宙这尚未上面的丰富性的

存在着，

它有时候将人抛掷

直到一个事物用它的坚固，牢靠

阻止了我的继续颠沛流离，

从思作为人的事情的突然的生发，

与此有关的那被称作了神秘主义

的关系，秋风忽然吹起，我越过

宅门，真容易变成对于你存在的

可疑的态度，对于自我如此的态度

如同一叶扁舟，在寺庙深处的池塘中。

《湘夫人2》

傍晚的寡薄本身，

也可以将物的存在推到了，

人们容易忽视的言语那里。

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到底是说还是不说呢，

人们举棋不定着。

下午的佛塔与傍晚佛塔，

穿过那些个差异与不同，

而是同一个。

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一些没有在我与他，

如此短暂的同一里说出的东西。

我却无法在其他人的怀疑之中，

找到他们的一个真正出入口。

/

寺庙庄严，香客衣着不同

男女老幼，带来的俗世之美

加重了秋天黄褐色的枫叶。

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钟声一响，我就从

所有物的都被我利用之中

飒飒掉落下来。

来源：小小强的历史世界