摘要：现如今，很多人对于短剧的兴起，表现出一种基于好奇但不认同的观影态度，

现如今，很多人对于短剧的兴起，表现出一种基于好奇但不认同的观影态度，

简单来说，短剧所引发的情绪震荡，吸引人们驻足观望，

但很多短剧的粗编滥造，又无法获得人们的真正认同，

于是，一种颇为有趣的现象出现了，

虽然人们并不排斥短剧所带来的情绪冲击，甚至以此为乐，

但很少有人真正对短剧的内容产生认同，

人们以麻木的心情去翻看一部又一部短剧，

究其根本，不是认同其创作的有效性，

而是能够通过这样“无脑化”的刺激，

暂时逃离一种更为复杂、也更难以言说的现实疲惫。

尼尔波兹曼在《娱乐至死》一书中，曾忧虑人类将毁于所热爱的东西，

但他可能没料到的是，

现代人“进化”出了一种更世俗的生存哲学：

“我爱看你演戏，但我打心底里觉得你是个傻子。”

若是以此作为分析问题的要点，

那么看短剧和编短剧的人，实际上正在达成默契，

编的人很清楚内容的敷衍与刺激，

而看的人也知道这种演绎只流于表面，

但只要有人愿意看，就有人愿意编，

反之，只要编出来的东西存在“吸引眼球的特质”，

那么就始终会有人去看，哪怕只是随便看看，

因此，一个奇特的供给循环就诞生了，

内容越虚假，反馈越强烈，

剧情的夸张不会被批评，

点击与转发的真实，证明着人们的需求导向。

问题在此刻变得更加微妙了，

当虚构不在乎是否虚构，当表演无所谓表演的质量，

观众就必然会支付额外的观影成本，

人们一边接受刺激，一边保持清醒，

一边沉溺于剧情的“勾引”，

一边嘲笑剧情的不合理与荒诞性，

有人说，这是一种降智娱乐，

但是我觉得，这种说法显然是过于轻率了，

这并非是内容变得简单，而是人们正在逐渐习惯在明知某种标准不断降低的情况下，

依然选择投入情绪，投入时间和精力，

这种能力一旦“被强化”，就不再局限于娱乐领域的影响。

换句话说，当人们习惯了“需求标准被降低”这一事实的出现，

但人们依旧选择接受，并欣然支付自身的认可，

那么人们在面对现实之中的类似叙事时，

也就更容易进入类似的状态。

当然，我们不能一概而论的认为，这一现象的出现证明了观众正在变傻，

而是应该清醒的意识到，注意力和耐心正在成为一种更加稀缺的精神资源，

当短剧提供了更为高效的“精神速食”，

三分钟构成愤怒，五分钟感受逆袭，

最后再用十分钟完成报复的情绪过山车，

这其中的逻辑本质，实际上是对不公平的敏感，

对逆袭的现实渴望，以及对极端情绪的上瘾表现，

都证明了人性当中的弱点，正在被“反复按摩”。

当然，创作者很清楚这套东西能带来什么，

而他们也很清楚，在短视频这一载体的影响下，

其受众群并不需要一个十分严谨，并且需要人们支付大量思考才能看明白的故事，

他们需要的只是一个可以迅速投射情绪的载体，

正因如此，短剧之中的人物不需要有多立体，

甚至扁平化存在，也是未尝不可的事实，

而故事的逻辑，更可以断裂成数个阶段，

甚至连最基本的因果关联，都可以被随便牺牲，

只要跌岩起伏的感觉足够密集，冲突足够激烈就可以了。

是的，这听起来似乎像是一种工业化的情绪生产线，

这其中的唯一要求，就是“不要让人停下来”。

尽管如此，人们总会停下来，

而至于停下来之后，人们是否真的相信“那套东西”，

反而变得并不重要。

哲学家培根曾说过，人们喜欢谎言，

是因为谎言本身具有一种自然却腐朽的美好。

如果把这句话加以凝练，并以现世的角度去看待，

那么或许我们就可以说，谎言的兴起，

是因为人们根本不在乎它是真是假，

只要它飞得够高，且足够滑稽。

来源：袁大岛