跟着《太平年》打卡新郑后周皇陵：从郭威到柴荣，在麦田深处读“五代十国”

摘要：跟着《太平年》打卡新郑后周皇陵：从郭威到柴荣，在麦田深处读“五代十国”

《太平年》将视野投向五代十国政权频迭、兵燹不断、民不聊生的时代。后周是五代十国最后一个政权，已经有了比乱反正的迹象，为大宋一统夯实了基础。剧中的周太祖郭威，周世宗柴荣、末代皇帝周恭帝柴宗训等人该观众留下来深刻的印象。

随着电视剧《太平年》热播，不少外地游客纷纷到新郑市郭店镇后周皇陵打卡。近期笔者也跟风，再次来到新郑，看看后周皇陵位的新变化。

后周皇陵是五代时期较为完整的一处陵墓群，据史料记载，有陵号的后周帝、后陵共五座，现存四座，包括周太祖嵩陵、周世宗庆陵、周恭帝顺陵和一座皇后陵。

嵩陵：从垃圾围堵到清幽肃穆

周太祖郭威（公元904~954年），字文仲，邢州尧山人。郭威长于太原，年少时“好斗多力”，但“及从军旅，多阅簿书，军志戎政，深穷綮肯”。《水浒传》中“鲁提辖拳打镇关西”的人物原型就是郭威。

后汉建立后，郭威累拜枢密副使、枢密使。后汉隐帝刘承祐信谗，逼反郭威。郭威起兵大败后汉军，隐帝败死。郭威入京数日，又北上迎抵契丹南侵，至澶州发生兵变，“军士登墙越屋而入，请帝为天子”，郭威黄袍加身，继而回京称帝，建立后周。显德元年，郭威病重，向柴荣嘱托身后事，要求速治山陵，一切从简。死后定谥为圣神恭肃文武孝皇帝，葬于嵩陵。

嵩陵位于黄金大道与紫荆山南路交叉口东北角，去年夏季笔者造访时，陵区周围垃圾遍地，满目狼藉。此次重访，环境已大为改观，垃圾清理干净，视野开阔，令人倍感舒朗。陵园已被围栏保护，入口上锁，参观需联系现场公示电话或从北侧停车场缺口进入。虽略有不便，却也多了一份庄重与安宁。

庆陵：游人如织，惋惜声声

周世宗柴荣（公元921~959年），邢州隆尧人。郭威内侄、养子，幼年投奔姑母柴氏（追册为圣穆皇后）与姑父郭威，被收养后改姓为郭。

柴荣少时行商学武，自通经史，后随郭威从戎。郭威称帝后就任澶州刺史，封太原郡侯，之后又封晋王，迁开封尹，在郭威死后即位。显德六年，柴荣亲征契丹进军幽州途中，突发急症，班师不久后去世，葬于庆陵。

庆陵位于陵上村，上一次参观时，周围老乡还在陵前广场晒油菜，参观游客稀少。这次参观发现现场外地游客络绎不绝，既有郭氏后人，还有看来《太平年》慕名而来的游客。不少来参观的游客，来之前做足了功课，对后周各位皇帝的历史记载如数家珍，既为后周结束五代混乱而感慨，又为周世宗柴荣英年早逝而感到惋惜。最近，陵墓被铁丝网围了起来，不少明清时期的祭祀石碑无缘一见。

周恭帝柴宗训的顺陵

周恭帝柴宗训（公元953~973年），柴荣第四子，生于澶州。柴宗训七岁继位，次年禅位。宋初封为郑王，居于房州，二十岁殂。柴宗训有谥号、陵号，但死时身份为郑王，因此其墓葬等级应低于帝陵，与王一级相当，即“号陵为墓”。

顺陵位于陵上村，庆陵东北方向约350米，需要穿越一片核桃林，爬一道高坡，穿越一片麦田才能抵达。虽地处偏远，造访者却不少。陵墓被绿油油的麦田环绕，封土不高，略有塌陷，曾遭盗掘。末代幼主，鲜有善终。柴宗训虽得善终，却英年早逝，令人唏嘘。

皇后陵：文保碑上的历史疑云

皇后陵位于庆陵东南约200米，四周为民房所围。文保碑标注为“符皇后懿陵”。宣懿皇后符氏，魏王符彦卿之女，柴荣继室。现存封土高约2米，周长十余米，为近年重修，呈南北向椭圆形，形制不甚规整。因地处民居之间，破坏严重，2002年曾遭盗掘。

笔者细读碑文时，发现一处明显时间错误。碑文云：“懿陵为后周世宗皇后符氏墓……

显

德

二年（955年）

葬于（柴荣）庆陵东侧。”然而《资治通鉴》《旧五代史》均明确记载，符皇后去世及下葬时间为

显德三年（956年）

。作为全国重点文物保护单位的说明碑，出现如此疏漏，实属不该。

皇后陵：究竟是符皇后的懿陵，还是刘皇后的惠陵？

更值得玩味的是，近年学术研究对皇后陵主身份提出新见。2002年盗掘后，新郑市文物局与博物馆对墓外填土进行筛选，采集到石册百余片。经缀合，发现为王溥所撰哀册，以“哀子嗣皇帝臣宗训”名义向“世宗元妃”刘氏所上，文中出现“贞惠皇后”字样及“显德六年冬十一月一日”迁葬时间，与《旧五代史》记载相符。研究者据此推断：陵上村皇后陵应为贞惠皇后刘氏之惠陵，而非符氏懿陵。刘氏在东京旧宅与郭氏家眷同为后汉隐帝所杀。柴荣登基后追册为皇后，柴宗训即位后迁其遗骨祔葬庆陵，陵号惠陵。