摘要：10天前，“吃人太尉”张彦泽，奉契丹皇帝之命，满怀希望和梦想，带兵直扑汴京而来，有契丹大军作后盾，有“先帝”石敬瑭作榜样，有当下“天子，兵强马壮者为之”的潜规则，他心里也燃起了当皇帝的小火苗。

10天前，“吃人太尉”张彦泽，奉契丹皇帝之命，满怀希望和梦想，带兵直扑汴京而来，有契丹大军作后盾，有“先帝”石敬瑭作榜样，有当下“天子，兵强马壮者为之”的潜规则，他心里也燃起了当皇帝的小火苗。

10天后，“征服者”张彦泽带兵进入汴京，迎来了人生顶峰，出任东京留守，掌握汴京军政大权，但心情却愤懑不已，本来几乎是手到擒来的皇位，没想到遭遇了拼死抵抗，冯道、桑维翰等人带领汴京军民，用10天的战斗和牺牲，向契丹皇帝和天下大声宣布：坚决反对杜重威、张彦泽之流作中原皇帝。

张彦泽恨啊，“京师这些穷酸措大，明知自家吃不上，却也不教旁人吃，坏了我与杜令公的大事，也不知于他们竞有何好处？”皇位抢不到，那就底线崩塌，几乎没什么可顾忌了，在契丹皇帝到来前索性痛快大杀大抢大闹一场。

必须打击报复带头抵抗的文武大臣。文官方面，张彦泽暂不敢动冯道，就先去接管开封府。桑维翰拒不交出大印和户籍账册，并大骂其为“蠢货”，被桑维翰一剑刺死。尽管桑维翰有恩于张彦泽，是桑在一年多前推荐赋闲的张彦泽再掌兵权的，但这份提携之恩，抵不了“坏我大事”的恨意。然后，全城缉拿晋阳细作郭荣。武将方面，张彦泽将计就计、张网以待，只要赵匡胤敢冲进他的中军实施“斩首”密谋，就马上围歼。可惜被同样老道的赵弘殷识破，未能得逞。

“给假三日，全城大索”

。屠城抢掠，在五代乱世虽是常态，张彦泽更要用这用极端的方式发泄恨意，我得不到的，你们也别想好。电视剧展现的画面，尺度不小，多处让人不由想起了1937年12月的南京。从公卿大臣、到寺院僧侣、到普通百姓，无一幸免。仅第一天过后，街面陈尸1万8千多人，而汴梁抵抗10天才战死3000多人。张彦泽坐在府衙，一边以射箭杀人为乐，一边接受士兵们轮番献上财物，还很变态地用珠宝打扮一个骷髅，贪财嗜血。

曾代表宫廷出面救济流民的楚国夫人丁氏，被抢掠到府衙给张彦泽陪酒，造凌辱致死后，又将尸体吊在闹市街口。如果说，桑维翰的死，张彦泽背上“忘恩负义”的骂名，在公卿武将中威信扫地，其在府衙中设宴请客，朝中公卿武将无一人赴宴；那丁氏的死，则在本以群情激愤的汴梁人心上，再度浇了一瓢热油。张彦泽的恨，发泄得张狂、倒行逆施，已到了人神共愤的地步。

做人留一线，日后好相见。在汴京军民面前肆意发狠的张彦泽，在“主子”契丹人面前，还是个随时可弃的小卡拉。尽管耶律德光曾称赞“张彦泽这一遭差事，办得不错”，但很快就成了耶律德光手上的筹码，并在众怒中丢了性命。

随后，张彦泽在朝堂上被钱九郎当众刺伤，契丹人议论“伤是不重，人可丢大了”。耶律德光不仅没有为其报仇，反而以“将钱弘俶交御史台审理”为筹码，交换冯道出山，接替张彦泽担任“权东京内外兵马事”，既帮助他稳定汴梁，也显示对契丹的拥护。

紧接着，耶律德光想作中原之主，又爱慕虚名，被冯道忽悠，菩萨救不了百姓，皇帝您可以！同意杀张彦泽，欠债还钱、杀人偿命，以争取民心。

看看契丹“主子”给张彦泽列的12条大罪：“今有司勘罪，查张彦泽者，贪鄙好财、纵掠黎庶；酷烈擅杀、以害士民；纵兵为虐、涂炭生灵；克扣军饷、军心离散；强占民田、夺人恒产；卖官鬻爵、败坏吏治；逼反戌卒、祸起不测；

抗旨不遵、悖逆君命；

诬陷忠良、残害贤能；荒淫无度、败俗伤风；结党营私、扰乱朝纲；劫杀使节、挑衅邻邦。大罪十二，

罄竹南山之竹不足以彰其罪，尽东海之波未得能盈其恶

，

巨慝大奸，

朕岂吝五刑之诛。着即送槛送北市，明正典刑，祭扬明域，诰谕四方”。

据史料记载，张彦泽行刑时，汴梁百姓沿途捶打、争食其肉，尸骨无存。

张彦泽是五代乱世武将的典型代表，骁勇善战，累有军功，945年阳城之战，还曾逆风大败契丹，打得耶律德光骑着一批骆驼仓皇而逃，一时风光无限。但勇而无德，没有了“道德”“纲常”约束，任性的武将就成了出笼的野兽，不知敬畏，毫无底线，残忍妄为，可用之而不可信之，不仅个人不得善终，这是他们的宿命，更给社会和百姓带来极大损害，这既是张彦泽个人的悲哀，也是那个礼崩乐坏、太讲武德的乱世，在历史长河中留下的血腥沉痛的印记。

来源：剧集不打烊