摘要：电视剧《太平年》的热播，让五代十国这一段被历史烟尘遮蔽的乱世，重新走进大众的视野。屏幕上，人肉充军粮的残酷、城头变幻大王旗的荒诞；屏幕外，波诡云谲的国际斗争，肆意妄为的霸权欺凌，戳中了观众对“太平”的敏感神经。当我们从剧中的刀光剑影抽离，望向现实世界，会惊觉“

电视剧《太平年》的热播，让五代十国这一段被历史烟尘遮蔽的乱世，重新走进大众的视野。屏幕上，人肉充军粮的残酷、城头变幻大王旗的荒诞；屏幕外，波诡云谲的国际斗争，肆意妄为的霸权欺凌，戳中了观众对“太平”的敏感神经。当我们从剧中的刀光剑影抽离，望向现实世界，会惊觉“太平”早已跨越千年时空，成为当下国际社会的共同命题。

五代十国，前后不过五十余年，中原大地却走马灯般换了14位君王，南方十国更是有40位君主轮番登场。这是一个彻底撕裂秩序的时代：朱温叛黄巢、篡李唐，开启了武夫当国的血腥循环；石敬瑭割让燕云十六州、认契丹君主为父，将中原王朝的尊严踩在脚下；那些侥幸坐上龙椅的帝王，或沉湎声色、或嗜杀成性，连基本的人伦纲常都被践踏殆尽。

在这个时代，“太平”是底层百姓遥不可及的梦。连年战乱让经济彻底崩溃，军阀们以人肉为军粮，屠城惨案屡见不鲜，“易子而食”不再是史书里的惊悚记载，而是活生生的日常。欧阳修在《新五代史》中写下的“呜呼，五代之乱极矣！”道尽了对人伦丧乱的痛心，对生民多艰的悲悯。《太平年》里的乱世图景，不是艺术的夸张，而是历史的写实——当生存都成了奢侈品，“太平”二字便成了刻在骨血里的奢望。

当我们把目光从历史转向当下，会发现《太平年》里的乱世隐喻，正在现实世界上演。今天的世界，正站在百年未有之大变局的十字路口。当全球产业链被地缘政治切割，当能源价格因冲突剧烈波动，当普通民众为战争的潜在风险忧心忡忡，我们才惊觉，“太平”二字显得如此沉重而脆弱，“太平”从来不是理所当然的馈赠，而是需要时刻守护的珍宝。

俄乌冲突的炮火已经持续数年，多国武器涌入战场，让这片土地沦为大国博弈的棋盘；中东地区依旧战乱频仍，巴以冲突的火焰一次次点燃，美以与伊朗的战争已爆发；日本借“正常国家化”之名加速扩军，军国主义的阴魂在东亚上空游荡……当今国际社会秩序，正遭受前所未有的撕裂，曾经被视为“承重墙”的联合国宪章宗旨，在“推土机政治”的挑衅下摇摇欲坠。更值得警惕的是，一些国家正在重蹈五代乱世的覆辙。它们信奉弱肉强食的丛林法则，以邻为壑、零和博弈，把自身安全建立在他国的不安全之上。动辄以“人权”“民主”为借口，对他国事务指手画脚，甚至肆意抓捕他国领导人、直接发动战争。这种思维，以杀为乐的逻辑如出一辙，国际秩序被其蹂躏崩裂得过犹不及，这才是当今世界最大的隐忧。

面对现实的困境，《太平年》不仅是对历史的回望，更是对现实的叩问。从五代乱世到百年变局，人类对和平的渴望从未改变，但守护和平的方式，却在历史的演进中不断升华。

中华文明五千年的历史，始终贯穿着“以和为贵”的基因。无论是儒家的“仁政”思想，还是道家的“无为而治”，都蕴含着对和平秩序的追求。这种追求，在今天转化为中国推动构建人类命运共同体的实践，转化为全球发展倡议、全球安全倡议、全球文明倡议等一系列中国方案。中国始终是世界和平的建设者、发展的贡献者、国际秩序的维护者。从共建“一带一路”为发展中国家带来机遇，到向非洲普及青蒿素、为太平洋岛国提供光伏板，中国以实际行动践行全球发展承诺；从TikTok到小红书，中国为不同文明的交流互鉴搭建平台；从亚投行到金砖国家合作机制，中国为全球治理体系改革贡献力量。我们深知，和平不是靠妥协退让换来的，而是靠实力守护的。故而我们有底气如近日王毅外长所说“你面前的世界乱象丛生，你身后的祖国稳如泰山”。

从五代乱世的“望太平而不得”，到今天世界仍冲突战乱迭起，守护太平是人类漫长而曲折的道路。《太平年》“以离乱始，以太平终”，让我们深感当下国内和平来之不易，庆幸自己“不是生活在一个和平年代，而是生活在一个和平的国家”。

面对百年变局的挑战，世人更需要以史为鉴，从五代乱世的教训中汲取智慧：摒弃弱肉强食的丛林法则，坚持以和为贵的相处之道；拒绝霸权霸凌的逻辑，倡导共商共建共享的全球治理；警惕权力的腐蚀与人性的幽暗，坚守以人为本的价值追求。这是《太平年》的意义所在，也是当下世界共同的课题。

央视著名主持人撒贝宁曾假装农民表演节目后，说自己的梦想是“国泰民安”，遭到台下评委的轻藐。撒贝宁则不慌不忙说，“风调雨顺要靠老天，国泰民安靠我们大家”。对于每个普通人而言，“太平”不是抽象的概念，而是餐桌上的热饭、窗户外的蓝天、家人团聚的笑脸……我们无法左右国际风云，但可以从自身做起：珍惜当下的和平生活，尊重不同文明的差异，共同守护一个“太平年”。

来源：江城高校通