摘要：第3集，面对大位更替的朝中大变，身处漩涡的胡进思不得不冲在了前台，运用智慧和经验，甚至“动刀子”，凌冽霸气地立起了自己在新主面前的顾命大臣地位。而作为钱元瓘的“机要秘书”的元德昭（通儒院学士，主要负责文翰机密事务，凡是大王教命，都由元德昭亲笔书写），是在大事基

第3集，面对大位更替的朝中大变，身处漩涡的胡进思不得不冲在了前台，运用智慧和经验，甚至“动刀子”，凌冽霸气地立起了自己在新主面前的顾命大臣地位。而作为钱元瓘的“机要秘书”的元德昭（通儒院学士，主要负责文翰机密事务，凡是大王教命，都由元德昭亲笔书写），是在大事基本确定之后才裹入其中的，他老成持重、恪守本心、坚持正道，关键时期的格局与智慧一点不输冲在前台的胡进思，也是高明的应变之策。

场景一：质问戴恽。日出后，大臣们都陆续来到宫门外等着开门上班，却不知宫门内已经换了人间。元德昭来的不是最早的，前面来的大臣肯定也都看到了戴恽带着兵骑马堵在宫门口，但没有人上去说，就他上去很沉稳地问了句，“太尉陈甲兵于宫门，意欲何为啊”。这相当于直接问：你这是想造反吗？戴恽意识到了，马上挥手让士兵下马等候。元德昭的话问得在理，出于公心，既正了宫门礼制，其实也给戴恽提了个醒。戴恽此举确实不妥，紧接着胡进思就假传王教，当众杀了戴恽，众大臣联想到他确实带兵陈甲于宫门，心里反而不觉得过于突然。

场景二：宣读遗教。钱元瓘的传位遗教是元德昭在大殿宣读的【吴越大殿的灯光色彩画面是最美的，像宫廷画】，肯定也是他在目睹戴恽被杀后进入大殿后起草的（钱元瓘事先和病危时都没有安排）。以他的职责和身份，他来宣读遗教公信力更强（杜昭达宣读的擒拿三郎的教命因为不是元德昭的笔迹，就被九郎抓住认定是“矫诏夺兵”而拒绝奉教）。胡进思虽然一定程度上主导了大位更替有关事宜，甚至组织人起草了问罪三郎的遗教，但最关键最根本的传位遗教还是离不开元德昭。在这个问题上。元德昭识大局没有问题，配合也是遵从钱元瓘的遗愿。宣读完遗教，元德昭顺势就作了第一个“劝进”之人，强调“臣奉先王遗教”请六郎继位，这也是一大功劳。

场景三：不蹚浑水。因九郎据理抗命，杜昭达理亏，无法完成抓捕三郎的使命，六郎先是问元德昭该怎么办？元德昭居然说，三郎、九郎都是宗子，这是你们的家事，不当问外臣。明显元德昭对六郎默许的假传王教抓捕三郎的做法不认同，也不想趟浑水，甚至为假王教背书，这是恪守了作为人臣者的底线和内心的正道。六郎遂又问胡进思，胡不能不表态，他是幕后推手只能推着六郎一狠到底，“三郎久在军营，深结军心，更兼戴恽已死，仇怨已结，便没有回头路”，他这话很能表明心迹。

场景四：献计解困。程昭悦带回了俞大娘子的诉求，钱是小意思，只是“放了三郎”这个要求很棘手。不仅是放虎归山留下后患，而且还屈从“海盗”压力放人，这新鲜出炉的吴越国王颜面与威信何在？以后会不会重复上演？但元德昭主动上前献策，一番话解了难题，不由连连击掌赞叹。【很奇怪，六郎说此时是国难当头，但胡进思作为顾命大臣，编剧却没有安排他也在场】

元德昭说，“臣请留后布达牒命，以悖逆之罪废钱弘侑爵禄，夺其国姓，复其本名，贬为庶人。钱弘侑本名孙承佐，犯了留后的名讳。他的毛病出在了逾越本分上，便改名为孙本，以彰其过。留后可以遣庶人孙本登船面斥贼人，以大义责之，贼众必然羞愧无地，其军自退”。

怎么样，是不是舌灿莲花？处置三郎的措施与钱元瓘临终前交待给六郎和胡进思的话差不多（逐三郎，夺爵罢兵权，褫夺国姓，复其本姓，孙承佐，莫伤他性命），还多了个改名“孙本”的意见，这是彻底断了其再与六郎争夺大位的可能；更妙的是，本来是慑于俞大娘子的威压被迫放了三郎的屈辱事，硬生生说成了“遣庶人以大义面斥贼人而自退”的“壮举”，大郎君说是老成谋国之言已是重赞。

凡事恪守本心，办事依礼依法，做人始终如一，无论遇到何种变故，心有定见、行有准则，可能体会不到大起大落的快感，但保持清醒、稳中求进也是不错的。朝中大变之时，六郎需要胡进思的杀伐果断，稳定后治国理政，元德昭的持重干练也大有可为。

来源：追剧航行者