摘要：记不清有多少年没有追过剧了。可是，春节其间央视热播的电视连续剧《太平年》，又却让我上了瘾。因为这是一部看了还想看的好剧，值得追。然而，也有人说，该剧历史太冷僻，且人物关系庞杂，常让人感到云里雾里，很难看懂。

宋一叶

记不清有多少年没有追过剧了。可是，春节其间央视热播的电视连续剧《太平年》，又却让我上了瘾。因为这是一部看了还想看的好剧，值得追。然而，也有人说，该剧历史太冷僻，且人物关系庞杂，常让人感到云里雾里，很难看懂。

其实，依我之见，倘若放下“看不懂”的先入之见，真正带着问题去追剧，与剧中人同悲共喜、共情共鸣，那么，不仅不难看懂，更能在读懂那段被忽略甚至被遗忘的历史中获得感悟、汲取力量。

一个主题贯始终：“纳土归宋”为统一

唐朝覆灭后，中原先后历经后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝，史称“五代”；南方及周边割据吴越、南唐、南汉等十余政权，合称“十国”。五代十国末期至北宋初年（公元 941—978年），这是中国历史上政权更迭最频繁、战乱最酷烈的分裂时期。

《太平年》以南、北双线展开，以五代十国为背景，讲述北宋初年统一前夜的故事。北方线聚焦后周世宗郭荣励精图治、赵匡胤陈桥兵变建立北宋，开启统一大业；南方线以地处江浙的吴越国为核心，讲述钱氏政权历经钱元瓘去世、少年君主继位、权臣乱政后，钱弘俶临危受命，内除奸佞、外安豪强，在乱世夹缝中保境安民。太平兴国三年（978 年），钱弘俶放弃王位、献土归宋，兵不血刃完成统一，避免江南生灵涂炭，成就了中国历史上极为罕见而珍贵的和平统一范例。

一条主线连古今：以民为本开太平

《太平年》有一条鲜明而深刻的主线：止戈为武，以民为本；舍一姓之荣，谋天下太平。它跳出了传统历史剧“权谋争霸、王朝更迭”的窠臼，不渲染权谋厚黑、不歌颂穷兵黩武，而是告诉人们：真正的强大，不是征服与杀戮，而是守护生命、安定百姓。吴越王钱弘俶最终放弃王位、兵不血刃纳土归宋，不是懦弱，而是以苍生为重、以统一为大。

和平是最高道义。该剧不渲染武力征服的荣光，而是用镜头直面饿殍遍野、城池残破、骨肉分离、血腥残酷的战争场景，还原“乱世之恶”，反衬“太平之贵”。钱弘俶放弃割据、纳土归宋，不是软弱，而是对生命的敬畏、对和平的坚守，诠释了“利在天下必谋之” 的华夏智慧。

民心是最大政治。政权的稳固不在兵甲之利，而在百姓之心；历史的选择，终是民心的选择。吴越钱氏三代坚守“保境安民、善事中原” 的国策，兴修水利、发展农商、轻徭薄赋，让江南成为乱世净土。

统一是历史必然。五代十国的分裂割据，违背了民心所向的历史潮流，而北宋的统一大业，势在必行，不可逆转。钱弘俶的抉择，是顺应历史、主动融合，而非被动臣服，彰显了“大一统”理念深植中华文明的基因。

可见，剧中所有权谋博弈、家国取舍，都围绕和服务于“和平、民心、统一”的核心。只要抓住“乱世求太平”这一主题，所有的人物关系、官职称谓和行为逻辑，都能化繁为简、一目了然，无需纠结。

一种智慧明大义：珍爱和平求统一

《太平年》虽写千年往事，却生动展现了中华文明崇尚和平、追求一统、以民为本的精神底色，极具现实意义。国家统一是民心所向、大势所趋；安定发展，才是百姓最朴素的期盼；珍惜和平、维护统一、守护民生，才是长治久安之道。

彰显中华文明的和平性。“纳土归宋”以和平方式实现疆域统一、文明融合，打破了“统一必靠征战” 的误区，印证中华文明“以和为贵、天下大同”的核心特质，为当代世界提供了“和平统一、文明互鉴”的中国方案。

诠释“以人民为中心”的治理智慧。钱氏政权“凡百事务，以民为先”的理念，穿越千年依然闪光，其治理的终极目标不是权力存续，而是百姓安康；发展的根本动力，不是权谋算计，而是民心所向。

坚定大一统的历史认同。该剧还原分裂之痛、统一之福，深刻揭示国家统一、民族团结，是国泰民安的前提；维护统一、反对分裂，是中华民族的历史共识与时代担当。

“以史为镜，知兴替；以人为鉴，明得失”。当我们观看《太平年》，不仅重新补上历史知识，更获得了前行力量。也许，这便是好剧《太平年》的难能可贵的价值所在！

来源：宋一叶