摘要：唐宋元明清，众所周知。而五代十国介于唐末和宋初之间，五代指后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代，十国指吴、唐、吴越、楚、闽、汉、前蜀、后蜀、南平和北汉。五代是自视为正统的中央政府给自己起的番号，十国则是手里有兵有钱的地方藩镇。

《太平年》将时间定格在五代十国，想要看懂剧集所表达之意，首先要了解那一时期的历史背景。

唐宋元明清，众所周知。而五代十国介于唐末和宋初之间，五代指后梁、后唐、后晋、后汉和后周五个朝代，十国指吴、唐、吴越、楚、闽、汉、前蜀、后蜀、南平和北汉。五代是自视为正统的中央政府给自己起的番号，十国则是手里有兵有钱的地方藩镇。

言简之，即一个强大统一的政权（唐）分崩离析，天下纷乱。而后另一个强大的政权（宋）崛起，一扫天下。这不禁让人想起《三国演义》，诸葛孔明定下天下三分的政治策略，而《三国演义》的最终章则是三分归一统。天下大事，合而分之，分而合之。

《太平年》的核心是太平，前有冯道，后有钱弘俶。

冯道是中央政府的宰相，历仕后唐、后晋、后汉、后周四朝，执相位二十余年。

钱弘俶是地方藩镇吴越国王，保境安民，面对一统大势，“纳土归宋”。

冯道侍奉多主，但是他和吕布的三姓家奴不同，前者只做两件事，即保民生、等明主。有冯道在中央主持大局，多方政权可以更顺利的交接，虽然天下已是民不聊生，甚至挫骨食糜。但是情况没有更坏，百姓可以少受一点刀兵之苦。只一个冯道改变不了天下大局，他很清楚这一点。他有坚守，有妥协，有隐忍，有韬略。洞悉人性，不做一时之争。

后周郭威父子的出现，叩拜孔庙之行，给了冯道的多年坚守一个圆满。志同，道才合。君以民为本，国以民为基，天子体民之疾苦，大事可为。

古稀之年的冯道，在病榻上获悉钱弘俶为助郭荣出兵后唐，他是放心走的，因为有了传承。所谓三岁看老，当年在大殿上怒斥张彦泽滔天恶行，拒绝向契丹主称臣的少年，没有被岁月泯没了初心，没有让他失望。

钱弘俶原本性情不羁，远离权力中心。但身在王家，往往身不由己。岁旦之行的所见所闻，是他人生中的一次蜕变，从“桃花源”到“人间炼狱”，不可谓不震撼心灵。第一次，百姓这个词烙印在他的内心。而胡进思让他完成了从“愤青”到国主的转变。

从转运使到知州到大王，钱弘俶杀伐果决的背后依旧是当年的嫉恶如仇。偏于一隅的地理条件，是吴越的先天优势，从王上到股肱之臣的以民为本是乱世之中的天降甘霖，百姓对钱弘俶的爱戴则是民心所向。

赵匡胤问元帅多少兵可平吴越，元帅答30万。将军称20万精兵亦可，元帅辩20万只能让吴越变成白土。言外之意，吴越王化已深入人心，王以真心待民，民必生死报之。全城皆兵，全民皆兵。

而结局中，钱弘俶的抉择让人深思。初始，吴越的权贵和朝臣对于归宋是不支持的。钱弘俶没有强行的去改变，而是采用润物细无声，让人们明白罢刀兵，祈和平终是大势所归。在祠堂的最终抉择“纳土归宋”，既是对先祖的告慰也是释然。

无论世间风云如何变幻，以民为本是初心，太平盛世是愿景。

负重前行不畏难，岁月静好是吾愿！

来源：影视大哼唧