摘要：“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻”君主可以更换，人民不可更换，是国家的根本。 《一品布衣》里的国姓侯袁陶便是全剧风骨与泪点的担当，他的舍生取义，是对气节对理想的坚守。他不是无脑忠于皇室，而是忠于天下，忠于百姓。明知大夏将倾，仍以残躯扶之，被皇帝猜忌，被奸臣构

“孟子曰：民为贵，社稷次之，君为轻”君主可以更换，人民不可更换，是国家的根本。 《一品布衣》里的国姓侯袁陶便是全剧风骨与泪点的担当，他的舍生取义，是对气节对理想的坚守。他不是无脑忠于皇室，而是忠于天下，忠于百姓。明知大夏将倾，仍以残躯扶之，被皇帝猜忌，被奸臣构陷，却从不忘初心。他与徐牧亦师亦友，肝胆相照，面对腐朽的王朝，所有人不理解的他的愚忠，最终也被他所折服。国姓侯也有壮志未酬，明知时日无多，却也记挂着天下太平，对徐牧临终托孤“吾弟，哪日你见了盛世，便拜请你去我坟上，好好跟我说说一二，我三十余载的荒唐，尽在这厮杀和斗争中过去了。” 在《一品布衣3》里，当徐牧背着袁陶一步步走上城墙的时候，这一刻与《大明风华》里走上刑场的于谦交相辉映，得民心者，必不会被民众忘记。我们似乎格外被这种悲情式忠臣所打动，《大明风华》朱瞻基对着于谦说“你爱的不是朱家，是天下。若让你身居高位，最终会不得好死。”台词或许有戏说的成分，却也是于谦一生的写照。在北京保卫战里，于谦守住了国门，他要保的不是朱家的天下，他要保的是天下人的天下。袁陶临死前，面对着前来送行的满城老百姓，对徐牧说的“我不是在救皇室，我是在救国，有些事情，终归是有人要做，生在乱世，并非你我所愿。但国崩而不救，便是你我之过。”也是国姓侯一生的夙愿。 像国姓侯这样风光霁月的角色，不仅拉高了整部剧的立意，也是在表明不止有布衣逆袭爽文，更是乱世忠臣悲歌，袁陶是戏里所有人的白月光，也是戏外观众的意难平。 #国姓侯袁陶[话题]# #一品布衣[话题]# #国姓侯[话题]# #袁陶[话题]# #家国情怀[话题]#

来源：上戏啦