摘要：起初只觉他是官场老油条，可听了这段旁白“历仕四朝十帝，居相位二十七年......”，我明白了为什么他的评价是毁誉参半。

追《太平年》，被董勇演的冯道圈粉了。

起初只觉他是官场老油条，可听了这段旁白“历仕四朝十帝，居相位二十七年......”，我明白了为什么他的评价是毁誉参半。

剧中几段剧情令我感触很深。

耶律德光灭后晋后问冯道：“天下百姓，如何可救？”

冯道答：“此时的百姓，佛祖再世也救不得，只有皇帝您救得了。”

这话像拍马屁，可耶律德光真就收敛了杀心，中原百姓少挨了刀。

据记载，当时契丹兵四处“打草谷”，冯道就用这种软话，把被俘女子赎回来悄悄送回家。

我不禁想，那些骂他没骨气的人，若站在那个位置，能救下几条命？

历史上的冯道，其实是个特别拧巴的存在。

说他没有原则，他在后唐明宗跟前当宰相时，有一年丰收明宗得意，他当场泼冷水念诗：“二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。”

把那文盲皇帝念得眼眶发红。

说他迂腐，他又灵活得很。

后晋高祖临终把儿子塞他怀里求辅佐，他一扭头就以“国家多难，宜立长君”为由，拥立了成年的侄子。

那时外有契丹虎视，若立个小皇帝，不是找死吗？

我发现，冯道的“忠”，跟我们想的不一样。

他晚年写《长乐老自叙》，最后说“在孝于家，在忠于国”——是“忠于国”，不是“忠于君”。

在五代那个“皇帝轮流做”的年代，若是抱一个君主，他早死八回了。

可把“国”理解成这片土地和百姓，他做的事就串起来了：他在哪儿当官都想着刻书（即著名的“监本九经”），想着减税救人，甚至在契丹人面前低三下四也是为少死汉人。

难怪欧阳修骂他“无廉耻”，也难怪李贽夸他“社稷为重，君为轻”。

剧里这段让我挺唏嘘的。

晚年的冯道碰上柴荣，这个年轻人要亲征，冯道想拦没拦住。

柴荣后来说若自己输了，冯道会推出新天子。

结果柴荣打赢了，冯道却一病不起。

也许他看惯了草头王你方唱罢我登场，以为柴荣也是过客。

他没想到这次不一样了，太平曙光真要来了。

可他等了73年，终究没等到。

于冯道而言，这辈子最大的念想就是“太平”二字。

为了这俩字，他把脸面、名声、后世评价都押进去了。

看到有人骂他“无耻”，我会想起他在《天道》里那句诗：“但知行好事，莫要问前程。”

在那个命都朝不保夕的年代，能想着行好事的人，已属难得。

来源：米柴视圈一点号