90年代以后,穷人是怎么从影视剧里消失的?

西瓜影视 内地剧 2026-02-16 10:35 1

摘要:阅读须知:本文内容所有信息和数据,均为作者查阅官方信息和网络已知数据整合解析,旨在让读者更清晰了解相应信息,如有数据错误或观点有误,请文明评论,作者积极改正!

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国产剧早已不讲穷人了?放眼荧屏,霸总、白领、小资、留学生,人人住精装大平层,骑马开名车,一边谈恋爱一边创业。

哪怕剧情设置穷学生、底层奋斗者,到头来家里不是拆迁户就是隐世豪门。

真正意义上“为生活打工”的普通人群体,几乎消失殆尽。

这绝不是艺术表达的选择问题,这是整个影视产业在资本逻辑下的集体偏航。这一切,始于90年代。

近年,中国电影市场票房不断下跌,从所谓的“电影大国”,变成了冷清萧条的银幕荒漠。

电视剧同样没能幸免,流量失效、口碑扑街、爆款稀缺,成了行业常态。一边是短剧一日千里,疯狂榨取观众情绪;另一边,是影视作品对现实生活的背离。

尤其是穷人彻底从镜头里“下线”。

影视剧本质是一面时代的镜子,上世纪八九十年代,那些叫好又叫座的剧,才真正有“人味儿”。《渴望》里的王沪生和刘慧芳,一个白领知识份子,一个工人阶级,一个想回归主流,一个无意却成替代者。美好、挣扎、人性皆在沙发前共鸣。

《编辑部的故事》《我爱我家》《民工》这些作品没有滤镜,但有现实,有温度,有矛盾也有尊严。

当时的导演编剧拍戏,不是为了PUA观众,而是

真正在写“人民”。

但转折来的太快。1993年央视花了

350万

购入电视剧《爱你没商量》,电视播出首次全面货币化,广告成了最大甲方,“一人一票”变成了“谁有卡刷谁说了算”。

电视台要的是流量,广告商要的是消费者,而普通人,连“被消费”的门票都没有。

穷人不是不重要,是没价值。

就这样,他们被请出了剧情。

有人说,现在也有《乡村爱情》呢,不正讲的农民故事吗?最初的赵本山,其实是中国最后一批现实主义旗手。

可《乡村爱情》拍着拍着就跑偏了,

从种地致富到万人迷恋爱斗法,爹味、土味、媚味凑齐

,最终变成东北农村版《爱情公寓》。

你能指望谢广坤在上海谈项目,就能指望刘能出门搭上高铁开公司。

连农民都得先“都市化”才能上戏。

再看城市剧。从《奋斗》《蜗居》《裸婚时代》《北京爱情故事》再到《欢乐颂》《三十而已》,主角们千篇一律:清贫人设,富贵结局。

看多了这些剧,你真以为

中国底层的“困难”,只是装修风格不一致罢了。

更荒诞的是,底层角色也越来越趋于工具人,“送快递的”只是推动剧情的NPC,“保洁阿姨”只会突然爆出金句,然后消失。

真实社会中,那些支撑起万象运转的人,

只剩名字,没了人格。

为什么要“清场”穷人?答案很刺眼:穷人的存在,就是对消费主义的反讽。所以当资本开始主导内容时,一切立场就都可以“优化处理”。

于是,我们就看到:剧里的大学生从没有还贷款的苦恼,因为设定是爹有单位、妈有关系;创业的男女主,从不为资金发愁,因为总有人拉投资、送咖啡。

“稳定班底”是蜜雪冰城打工、饿了么送单、滴滴司机这些陷于真实泥潭的普通人们,却从未被镜头好好说过一句完整的台词。

国产剧

不是拍“富人”拍累了,而是把“穷人”的戏份压根就剪了。

这跟编剧没有生活无关,跟“价值导向”直接相关。

2008年,《潜伏》爆火,编导明明是在讲革命英雄,观众却把它当成职场教科书。

观众想看的是人性和信仰,但编剧刻意规避阶级矛盾,回避信仰剖析,

过度小情小爱,把“革命”包装成PR战术与情感拉扯。

那个时代起,有信仰的人被写得固执、落伍,有欲望的人反而成了有理想、有情商,适应社会的“强者”。

影视剧的重点从来就不只是叙事,而是叙事里的立场。我们搞笑也好,苦情也罢,最终目的,应该是给社会一个再认识自己的机会。

过去的“富人”,出场往往是反派;现在的“富人”,变成“普遍即合理”的楷模,清晨练瑜伽,中午谈合约,晚上约会月下音乐节。

我们从聚焦人民,到只剩“人设”,从现实关怀,到人均“开挂逆袭”。可正是这些真实,才是这个国家最有力量的底色。

真正的硬核市场,从来不会被幻觉长期欺骗。

当短剧不断下沉、短视频解构结构性叙事,电视剧行业迫切需要“恢复叙事力”。

剧方必须意识到:你赌资本红利,可以赢一时;你忽略人民力量,只会亏一世。观众不是低俗,而是识货。

我们再不能混淆中产幻觉和社会现实。真正有价值的,是敢为这个国家最真实的一部分发声。

总结

此时此刻,你我为底层奔忙的疲惫、委屈、努力,都不该是剧情外的背景音。

我们不需要“阶层遮羞布”。我们要的,是重新被看见。

电视剧要想焕发生机,该换的不是滤镜,是主角。

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来源:科普熊

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