摘要：咱们把时间拨回后汉乾祐初年，当时的侍卫亲军史弘肇，那可是个狠角色。怎么个狠法？这么说吧，连皇帝老儿见了他都得绕着走，生怕哪天这位爷不高兴，手里的刀不长眼。这位史爷的军营里养成了个“优良传统”，我的兵，杀人放火那都是对的；你的民，喘口气都是错的。

薛居正这个角色，绝对是《太平年》里被严重低估的一个“狠人”。

他不是那种提着刀砍人的狠，而是那种在所有人都跪着的时候，他偏偏要站着，还非得跟阎王爷讲道理的那种“倔狠”。

咱们印象里的五代十国是什么？是“天子，兵强马壮者当为之”的丛林世界。那是个武将的刀比皇帝的诏书还管用的年代。

就在这么一个人命如草芥的乱世里，开封府浚仪县一个小小的推官薛居正，愣是上演了一出“鸡蛋碰石头，还碰赢了”的奇迹。

薛居正是吃了熊心豹子胆吗？他凭什么？

咱们把时间拨回后汉乾祐初年，当时的侍卫亲军史弘肇，那可是个狠角色。怎么个狠法？这么说吧，连皇帝老儿见了他都得绕着走，生怕哪天这位爷不高兴，手里的刀不长眼。这位史爷的军营里养成了个“优良传统”，我的兵，杀人放火那都是对的；你的民，喘口气都是错的。

这天，一个史弘肇的兵，因为跟一个老百姓有私怨，眼珠子一转，计上心来。他直接诬陷这个老百姓违反了盐禁。在当时，私贩官盐，那可是杀头的大罪。案子就这么一级级报到了开封府。

开封府的大堂上，所有人都知道这是诬告，但所有人也都知道，告状的兵背后站着的是史弘肇。那个时代的“推官”，说白了就是个判案的小官，平时揣摩上意、和和稀泥也就过去了。可偏偏，这个推官叫薛居正。

薛居正接过案卷，没有像其他人那样签字画押，而是皱着眉头，一遍遍地看，一遍遍地问。

“你说他贩卖私盐，盐在哪儿？”

“你说他违反盐禁，证据呢？”

他的声音不大，但在寂静的大堂上，却像惊雷一样炸响。旁边的同僚拼命给他使眼色，那眼神仿佛在说：“老薛，你不要命了？那可是史弘肇的人！”

薛居正看见了，但他没停。他亲自带着人去查，硬是从一堆蛛丝马迹里，揪出了那个诬告的兵。人证、物证，一应俱全。

消息传到史弘肇耳朵里，这位杀人如麻的大将军“暴跳如雷”，直接冲到开封府，指着薛居正的鼻子骂：“你个小杂官，敢抓我的人？信不信我现在就砍了你！”

那一刻，薛居正的内心独白是这样的：“我怕，我当然怕。我怕得要死。史弘肇杀我，比捏死一只蚂蚁还容易。但今天如果我退了，明天就会有更多无辜的人被他的人用‘莫须有’的罪名害死。我这个官，穿着这身官服，要是连真相都不敢说出来，那我和史弘肇的刀，有什么区别？”

他没有退缩，而是迎着史弘肇杀人般的目光，平静地呈上了所有证据。铁证如山，史弘肇再狂，也不能在大庭广众之下把黑的说成白的，最后只能气得踹翻一张桌子，骂骂咧咧地走了。

要知道，在那个年代，敢于抗命，尤其是敢于对抗史弘肇这种人的命，不亚于自杀。 但薛居正偏偏就干了，还干成了。这不仅是法治的微光，更是人性的高光！他让我们看到，即使在最黑暗的深渊，也有人心里点着一盏灯，灯里烧着的，叫“良知”。

时光流转，后汉没了，后周也没了，大宋开国了。薛居正从地方官一路做到了副宰相，参知政事。赵匡胤设立这个职位，明摆着就是为了分权，分谁的呢？分宰相赵普的。

一个是开国元勋、权倾朝野的赵普，一个是头顶“太祖亲封”光环的薛居正，这俩人不得天天在朝堂上掐架？

但薛居正的做法，让所有人都惊掉了下巴。 他“性宽和，不好苛察”。就是说，他从来不跟赵普争权夺利，不在小事上挑刺，不给同僚穿小鞋。赵普在前面大刀阔斧地改革，他就在后面默默支持；有人想通过他给赵普上眼药，他直接就把话给挡回去。

有人可能觉得他窝囊，觉得他辜负了赵匡胤的信任。但我觉得，这才是薛居正真正的大智慧。

“皇上让我来，是为了牵制赵普，不是为了让他和朝廷分裂。我若处处与他作对，朝局动荡，最后苦的是谁？还是这天下的百姓。我从乱世走来，看够了因为nei斗而破碎的家庭。现在好不容易太平了，我不想因为我，再让这太平染上血色。”

他不争，是因为他看透了权力的本质。他要的，不是扳倒谁，而是守住这来之不易的“太平”。

他还有一手绝活，喝酒。史书记载他“饮至数斗不乱”。

你想，在那个年代，多少军国大事都是在酒桌上敲定的？赵匡胤杯酒释兵权，喝的是酒吗？是zheng治！薛居正能在推杯换盏中保持清醒，这本身就是一种无与伦比的zheng治资本。

他就靠着这身“不争”的软功夫和“海量”的硬功夫，在权力旋涡的中心，稳稳当当地站了十八年。这才是真正的聪明人！

薛居正还有一个身份，史学家，二十四史中《旧五代史》的主编。

你知道他为什么要修史吗？

不仅仅是因为皇帝的命令，更因为他亲身经历过。

他经历过张彦泽那样的恶棍劫掠楚国夫人丁氏时的惨状，他亲眼目睹过乱世中百姓像牲口一样被杀。那些哭声，那些惨叫，那些绝望的眼神，从来就没有从他心里消失过。

年轻时科举失利，他还能写下《遣愁文》自嘲，那是文人的感性和风骨。但当一个人见证了太多的悲剧，他的笔就不再仅仅是抒发个人愁绪的工具了，而是要为那些无声的人立传，为后世留下警醒。

所以，当他受命监修《五代史》时，他笔下写的不仅仅是帝王将相的家谱，更是那个时代的血与泪。他记录了张彦泽的bao行，记录了战争的无情，也记录了像他自己这样，在乱世中试图守护一点点公道的小人物的挣扎。

当初写《遣愁文》是为了遣散自己的愁，如今修《五代史》，是为了不让后人的愁，重蹈前人的覆辙。 这种转变，不是刻意的，而是被时代和经历，一刀一刀刻在骨头里的。

薛居正的结局，充满了时代的荒诞感。

太平兴国六年，这位见证了五个朝代更迭的老人，为了能多活几年，多看看这太平盛世，开始服用当时流行的“保健品”，丹砂。

那天，他在宫中向皇帝奏事，突然身体不适。回到家后，他的嘴里开始往外吐气，那气像烟雾，像火焰。

最终，这位一生清醒、从不糊涂的名臣，以一种极其痛苦的、极具玄幻色彩的方式，告别了人世。

他躲过了史弘肇的刀，躲过了朝堂的明枪暗箭，最后却没能躲过术士的一把丹砂。

他死后，配飨太祖庙庭，获得了臣子最高的荣宠。

薛居正的一生，都在试图用理性、法治、道德去对抗时代的疯狂。他成功了，他让正义在乱世中得以伸张，让和平在朝堂上得以延续。

但在那个科技蒙昧的年代，面对“长生”这一终极诱惑，他和所有凡人一样，选择了相信，也因此付出了生命的代价。

他的死，就像他编纂的《旧五代史》最后一页，合上时，发出的一声沉重的叹息。

来源：影视深解读