摘要：追剧热潮之下，一种特别的观剧模式悄然兴起，不少观众一边追剧，一边随手打开AI助手或搜索引擎，查询“五代叉手礼”“吴越国保境安民政策”，了解“冯道为何历仕多朝”，还惊讶地发现“赵钱孙李”这熟悉的《百家姓》开篇，竟源自五代十国……

你在追《太平年》吗？近期备受广大网友关注的重大历史题材剧《太平年》昨晚在网络平台迎来大结局。开播以来，该剧收视率一路走高，热度登顶。

追剧热潮之下，一种特别的观剧模式悄然兴起，不少观众一边追剧，一边随手打开AI助手或搜索引擎，查询“五代叉手礼”“吴越国保境安民政策”，了解“冯道为何历仕多朝”，还惊讶地发现“赵钱孙李”这熟悉的《百家姓》开篇，竟源自五代十国……

社交媒体上，围绕历史细节、人物评价、事件解读的讨论也是如火如荼，“跟着《太平年》学历史”“太平年小剧场”自发整理知识点，形成“观剧—考据—讨论—分享”的良性循环。

手机观看《太平年》。

《太平年》刚开播时，曾因“画面过于血腥”引发了不少争议。剧集开篇便展现了五代十国时期彰义军节度使张彦泽部下的“舂磨砦”场景：军粮断绝，士兵将百姓视作“两脚羊”，用石臼捣磨活人充作军粮。

伴随着“粮不够，肉来凑”的冰冷台词，以及节度使烹杀劝阻自己养子等情节，强烈的视觉与心理冲击让许多观众直呼“受不了”，有人怒斥其“儿童不宜”，是“为博眼球的猎奇”；也有人力挺，认为“遮遮掩掩才是不尊重历史”。

当然，历史不是理想浪漫主义的，而是有各种残酷真实的血腥场面。剧中那些引发不适的场景，大多于史有据，《资治通鉴》中就记载了五代时期“军士食人”“取妇女、幼稚为军粮”的惨剧。

长期以来，五代十国在中国历史上常常被简略带过，很少成为影视作品的焦点。短短五十余年间，中原地区五朝迭兴，倏忽更替；四方之地，十国并立，割据称雄，战火四处蔓延，百姓深陷水火，生命飘摇如草芥，形成了“天下大乱，豪杰蜂起”的混乱局面。

农田荒芜，饥馑与疾病交织，成为当时人们挥之不去的梦魇。《太平年》的播出击碎了观众对历史剧“古风雅韵”或“英雄传奇”的浪漫期待，首次直面五代十国黑暗史，这不仅是历史剧的尺度突破，更是对历史本身的敬畏。

剧中，钱弘俶“纳土归宋”的抉择，不再被简化为一个闪耀着和平主义光辉的壮举，而是一个浸透着现实政治计算、家族存亡压力与个人惶恐的复杂博弈。他会犹豫、反复、权衡，甚至会有深夜的恐惧与道德的自我诘问。

这样的《太平年》，不是提供一种关于“太平”的确定答案，而是撕开历史表层，迫使观众直视其下的混乱、矛盾与人性在极端处境下的真实灰度。

《太平年》里节度使烹杀劝阻自己养子的情节。

这样一部剧，为啥能既让观众边看边查百科、又让家长忙着举报、还让历史学者拍手叫好？

精良制作扣动人心。

观看《太平年》，最直接的震撼源于其无处不在的“电影级质感”。《太平年》全程采用8K超高清技术摄制，剧组跨越五城拍摄，使用8000多套服装，拍摄场景超过550处，团队在建筑、服饰、妆发等方面最大程度还原历史风貌。

为拍摄出乱世氛围，剧组直接把几百号人拉到敦煌戈壁，漫天风沙，仿佛穿过屏幕扑到观众脸上。因此我们才能看到，战争场面中铁蹄扬尘、刀剑破风的颗粒尽显；宫廷苑囿中亭台楼阁、家具器用的精微考究；市井街巷里烟火气息、服饰纹样的生动还原。

从苍凉破碎的中原战场到繁华富庶的吴越江南，镜头语言在大开大合与细腻入微间自如切换，构建出既雄浑壮阔又真实可感的千年历史时空。更难得的是，剧中很多角色的台词都力求贴合时代语境“说着当年话语”。历史场景的重建、历史事件的重演和历史话语的重说，让《太平年》开局剧情，便自带精品历史剧的气象。

台词文本“有史可考”。

有人说，看部剧补了当年落下的历史课。《太平年》放弃了将历史细节“翻译”成现代通俗语境的传统做法，反而保留了大量需要观众稍加探究的历史信息点——纷繁的历史人物、特定的官职名称、典章制度、礼仪手势、文书格式乃至饮食习惯。在AI智能工具普及的今天，这种创作选择，激发了观众前所未有的追剧查史热情。每看到一个不知道来历的人物、一句听不懂的台词，随时按暂停，翻史书、查百科、问AI。

《太平年》尊重并利用了当代观众的主体性与求知欲，将观剧过程变为一场沉浸式的历史探索之旅，“可考据”的特性使其摆脱了单纯的娱乐消费品属性，升维为一个激活历史记忆的文化场域。它通过沉浸式叙事，将观众转化为历史的主动探索者，实现了观看方式与文化传播模式的双重创新。

背后深意耐人寻味。

说到底，《太平年》不是为了讲一段冷门历史，而是借着五代十国的乱世，诉说天下一统的永恒追求，借着钱氏家族的选择，诠释和平统一的深层意义，王权霸业，是让位给黎民苍生的。

战火硝烟中不论帝王将相还是贩夫走卒，所有人都期盼未来的太平年景。这个“太平”，就是人心的最大公约数。无论何时，山河一统、百姓安宁都是刻在中国人骨子里的愿望，这是亿万人心深处、对秩序与安宁的集体向往。

在一次次分合与动荡中，“天下大同”“以和为贵”“民惟邦本”这些思想理念，在历史的关键节点，总能被重新激活，成为凝聚人心、修复山河的精神力量。而《太平年》的爆火，恰恰印证了这份追求从未改变，这也是这部历史正剧最珍贵的价值所在。

《太平年》里的精美画面。

历史是一面镜子，照见的不仅是过去，更是当下与未来。尽管时代已经发生了翻天覆地的变化，但人类对和平与发展的追求却从未改变。

“太平”，这看似朴素的两个字，在历史的惊涛骇浪中，始终是人心深处最坚韧的锚点，是跨越时空的最大共识。

千年之前，五代十国的百姓在战火纷飞中渴望着“太平年”的到来，他们的生活充满了苦难与无奈；千年之后，和平与发展成为时代主题，我们生活在一个相对和平稳定的世界里。

然而，和平的道路并非一帆风顺，局部战争、冲突和动荡依然存在，威胁着人类的生存与发展。俄乌、巴以等冲突低烈度延续，加沙地带在2025年底达成第一阶段停火，但和平基础脆弱。全球近三分之一的地区仍笼罩在武装冲突或高度紧张的阴云之下。

或许，绝对的太平只是理想，但不断减少苦难、增进公正、保障安全，却是每一代人不可推卸的现实责任。观看《太平年》时，我们不仅是在欣赏一部历史剧，更是在与古人进行一场跨越时空的心灵对话。从剧中人物的命运与选择中，我们照见自己对和平的深切向往，也感受到中华民族对和平统一那份永恒不变的追求。

来源：当代江西