摘要：该剧以五代十国至北宋初年为背景，深度讲述了吴越王钱弘俶（chù）与宋太祖赵匡胤推动“纳土归宋”，实现山河统一的历史故事。而苏州就曾处于吴越国政权管辖之下，那些藏在苏州街巷、园林、碑刻里的千年文脉，都与吴越国时期有着千丝万缕的联系。

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历史大剧《太平年》热播

在全网掀起了讨论热潮

不少网友纷纷化身剧迷

“终于又有正经的历史大剧了”

“了不起的吴越钱氏”

该剧以五代十国至北宋初年为背景，深度讲述了吴越王钱弘俶（chù）与宋太祖赵匡胤推动“纳土归宋”，实现山河统一的历史故事。而苏州就曾处于吴越国政权管辖之下，那些藏在苏州街巷、园林、碑刻里的千年文脉，都与吴越国时期有着千丝万缕的联系。

新春将至，不妨跟着热剧《太平年》游览一下苏州，探听历史的回响。

五代十国（907—979年），是中国历史上政权林立、战乱频仍的大分裂时期，中原地区政权更迭频繁，百姓流离失所。而此时的江南，吴越国却独守一方安宁，成为乱世中的“避风港”。

吴越国由钱镠于公元907年建立，定都杭州，疆域涵盖今浙江全境、江苏南部等区域，其中杭州与苏州，是吴越国政权的两大核心腹地，地位举足轻重。如果说钱镠为苏州奠定了安稳的根基，那么他的第六子钱元璙，则是苏州城市风貌的塑造者。公元909年，钱镠派钱元璙驻守苏州，担任中吴军节度使，此后数十年，钱元璙始终扎根苏州，倾力经营。

也正是他，开创了苏州大规模人工造园的先河，奠定了苏州“园林之城”的底色。

苏州城南（今书院巷一带）

他在苏州城南（今书院巷一带）营建了占地约200亩的南园，园内凿池构亭、聚奇石、植名木，建有三阁、八亭、二台，形成“绿水环园，亭榭隐现”的雅致景致，这种以水池为中心、缀以建筑与花木的布局手法，深刻影响了后世苏州园林的营造风格。南园虽后来毁于战火，但它的旧址辐射范围涵盖今沧浪亭、苏州文庙一带，文化记忆从未消散。

《吴郡名贤图传赞》中钱文奉画像

虎丘塔

钱元璙的次子钱文奉，继承了父亲的造园之志，也为苏州园林的发展添砖加瓦。他在今苏州大学本部附近，营建了“东圃”园林，景致清幽，与南园遥相呼应；如今景德路上以湖石假山著称的环秀山庄，其前身也被认为是钱氏所建的“金谷园”故址。除此之外，钱文奉还主持修建了虎丘塔（初名云岩寺塔），这座塔如今成为苏州的城市地标，见证着苏州千年的变迁。

虎丘塔

沧浪亭

而吴越国的外戚孙承祐，也曾担任中吴军节度使，驻守苏州。他虽在史书中有奢靡之名，但在苏州也留下了重要遗存——苏州四大名园之一的沧浪亭，最初便是孙承祐的别墅花园。这座花园后来被北宋诗人苏舜钦买下，改建为沧浪亭，成为苏州园林的经典代表，而孙承祐最初的营造，为这座名园奠定了基础。

七子山九龙坞

一生倾力经营苏州的钱元璙，死后葬于苏州城西七子山九龙坞。据史料记载，钱元璙墓曾有墓碑、翁仲、石兽、牌坊等附属文物，规格颇高，以王礼安葬，谥号宣义，可惜该墓毁于上世纪六十年代，如今仅存封土残迹及少量散落的石构件。七子山九龙坞地处横山山脉，周边有乾元寺、钱家坞等遗存佐证，作为苏州地区吴越国文化的重要组成部分，被纳入长三角地区联合文化遗产研究项目，静静诉说着钱氏与苏州的密切关联。

苏州碑刻博物馆

《帝王绍运图》

想要读懂吴越国与苏州的关联，理解五代十国的分裂与统一，就不能错过苏州碑刻博物馆里的四大宋碑之一——《帝王绍运图》。这块碑镌刻于南宋时期，是我国现存最早的帝王世系图碑之一，碑石上清晰地镌刻了从三皇五帝到南宋宁宗时期的帝王世系，其中就包含了五代十国时期的所有政权，吴越国作为十国之一，被明确标注其上，清晰展现了它在当时政权格局中的位置。

回望五代十国的乱世，中原战火纷飞，民不聊生，而苏州，因吴越国的守护，得以独善其身，远离战乱之苦。吴越时期的经营，让苏州的水利、城市建设、园林文化得到长足发展，人口逐渐聚集，经济日益繁荣，为宋代以后苏州的鼎盛奠定了坚实基础。可以说，没有吴越国的百年经营，就没有宋代苏州“上有天堂，下有苏杭”的美誉，就没有苏州千年园林文化的绵延不绝，就没有江南水乡的富庶与雅致。

热剧《太平年》虽已落幕，但吴越国与苏州的故事，永不谢幕。那些乱世中的坚守与大义，那些为城市发展付出的心血，那些跨越千年的文脉传承，都藏在苏州的每一寸土地上，等待着我们，慢慢读懂，久久铭记。

来源：引力播新闻