摘要：秦牧前来探望伤重的陆天王，此前秦牧登基教主之时，钱天王失踪，陆天王前去调查钱天王下落，发现钱天王已死。在探查钱天王过往行迹的过程中，被人引诱中了埋伏，因此伤重他认得其中一人的功法，乃是太子太师孙难陀的灵宝不动禅功。

《牧神记》第70集预告解析来啦！

秦牧前来探望伤重的陆天王，此前秦牧登基教主之时，钱天王失踪，陆天王前去调查钱天王下落，发现钱天王已死。在探查钱天王过往行迹的过程中，被人引诱中了埋伏，因此伤重他认得其中一人的功法，乃是太子太师孙难陀的灵宝不动禅功。

而太子党袭击钱天王的原因，居然是为了圣教的传送之法。这太子属实没有政治头脑，他既然已经有了谋权篡位的想法，就应该潜龙在渊。这天圣教和天下宗派斗了几百年了，你见过谁家偷来了传送功法？不是只有你觊觎传送术，而是之前这样做的人都死了。

这天圣教比延康岁数都大，你说你一个准备谋夺皇位的人，不好好藏着，得罪天圣教干啥？这下好了，陆天王因为年事已高，伤重不治，魂飞魄散，化为灰烬了，连杀天圣教两位天王，而且还是在秦牧刚刚登基的当下，你说换做哪个新上任的教主能不报这个仇？

秦牧当机立断，先用两日时间在天录楼研究孙难陀的功法，同时命人调查孙难陀的一切资料，最后决定还是在城外灭门。城内太显眼了，秦牧先是去找卫塘，让他通知卫国公，京城的难陀别宫有热闹看。众所周知，卫国公是个大嘴巴，关键他地位也不一般，所以让他当观众，马上就能传到京城权贵，尤其是孙难陀的耳朵里。这样借助第三方引蛇出洞，便不会让孙难陀怀疑到天圣教头上。

那为什么选择难陀别宫？难陀别宫原本是太子太师府，难陀寺是佛门中仅次于大雷音寺的门派之一。孙难陀将这里改为难陀别宫之后，起初是布道场所，但久而久之，老少僧人和前来听讲的大臣女眷勾搭在一起，成了绿帽别宫了。

你就说说，秦牧要是在这搞事情，孙难陀能不上钩吗？秦牧施展造化功变成了班公措的模样，注意，他可不是披了班公措的皮，而是直接改变了肉身形态。自从领悟了大一统功法，秦牧的造化功显然强大了许多。然后他取出从楼兰黄金宫宝库顺走的千幢塔。千幢塔是难陀寺几百年前丢失的镇教之宝，不知道怎么到了黄金宫手里，秦牧把它拿出来当诱饵，难陀寺不上当都不可能。

秦牧装作塞外之人来延康京城以武会友，谁能在同境界胜过他，千幢塔便赠予谁。虽说难陀寺的人已经认出了这就是自家丢失的珍宝，但毕竟已经丢失几百年了，在这人来人往的延康京城动手抢也不合适，索性答应比武，这可就正中秦牧下怀了。

第一个上场的是五曜境的圆镜和尚，一个照面就被秦牧拍成了烂泥，秦牧可是来报仇的，没功夫跟你留手。第二个上场的圆善被秦牧一爪掐碎了魂魄。众僧见同境对战拿不下秦牧，赶忙去通知官府和孙难陀。

孙难陀已经从大雷音寺得知秦牧教主的身份，大雷音寺有意与太子接触，孙难陀正好牵线接到难陀别宫传来的消息，太子也怀疑是不是天魔教的报复，于是和孙难陀一起前去看个究竟。

此时的难陀寺僧人已经杀红眼了，脸也不要了，不再压制修为，当着众人的面以六合境对战秦牧，然而秦牧直接开启荧惑星君形态将对方斩首。好在这里没人练出过五曜境的神化形态，还以为是黄金宫巫尊楼罗经的妖化状态。

孙难陀见这个蛮子扎手并不硬拼，以他的经验，堵门挑战历来都是有护道者暗中保护的，他只要找出这名塞外高手杀掉，这蛮子便可随意拿捏了。众僧不再挑战，秦牧立下三日期限，不认胜他，他便自行离去了。

夜晚，孙难陀还是没有找到护道人，那蛮子却偷偷溜走了。孙难陀以为这蛮子立下三日期限是故布疑阵，借机逃跑，于是派人跟上，打算在城外动手。毕竟白天的事情已经传遍京城，城内动手会惹人非议。好，太好了，秦牧要的就是他在城外动手。孙难陀带着一众僧人追到城外的夜市，这夜市连绵十多里，他根本就没想过能有什么问题。毕竟这夜市人来人往，热闹非凡，怎么看都再正常不过。

只有一点特别，那就是夜市寨子的一扇木门上挂着个木牌，上书圣师临训四字。只可惜看到这四个字的不是孙难陀，而是看热闹跟过来的卫国公。卫国公立马意识到事情不对，只听夜市中突然爆发出惊地动地的巨响，夜市中所有的商贩和行人骤然暴起，难陀寺的僧人瞬间身首异处。

孙难陀爆喝一声，现出百丈佛陀身躯。然而就在此时，二十位神桥境高手扑向孙难陀，将那大佛瞬间打成齑粉。夜市再次恢复正常，清理尸体，江水洗地，几个呼吸之间结束战斗，一切都仿佛没有发生过一般。这就是天圣教，犯我圣教者，一个不留。

我是滑稽中二梦，我们下期视频再见。

来源：碓冰拓海