摘要：《天道》讲“道”的最直接方式是讲“人”，就是展示给我们不同种类的人。如果按照“道”来讲，人无非就是两种：一种是悟道的，一种是没悟道的。然而，实际上，人的分类是多种多样的，因为这是按照“人”的标准来分的。

《天道》讲“道”的最直接方式是讲“人”，就是展示给我们不同种类的人。

如果按照“道”来讲，人无非就是两种：一种是悟道的，一种是没悟道的。然而，实际上，人的分类是多种多样的，因为这是按照“人”的标准来分的。

按照“人”的标准，那可就多种多样了，比如会按照段位来分，有高段位的人精，有低段位的笨蛋；比如按照财富来分，有富豪和穷人；比如按照权力来分，有高高在上的大佬，有无权无势的无名之辈……等等等等吧。

《天道》第一集，一上来就明确指出了按照“人”来分和按照“道”来分的巨大区别。挑一个大多数读者会关注的角度来说，

这种对比其实一下子就戳破了所谓“人精”的虚假。

如今的社会人心，其实是有些失衡的，盛行的是“精致利己主义”和“精英主义”。人们都在崇拜那些“人精”，想要八面玲珑、想要纵横捭阖，但实际上，”人精“模式没什么好羡慕的，因为它的本质是一种虚假和自私。

肖亚文一出场，就是一个“人精”。她就是那种很多人羡慕或者想成为的聪明人，会来事、情商高、会整合自己的人生资源，好像做什么都游刃有余。

但这种人的功利和虚假，是很多人看不到的。

《天道》里有一个细节，肖亚文跑去德国找芮小丹帮她给丁元英租房子，见到了芮小丹的妈妈。芮妈见到肖亚文的第一反应其实是一种非常热情且善意的呵护，因为肖是她女儿的朋友，而且大老远飞来，她是非常盛情对待的。

但是，没想到肖亚文就只待几个小时，说有事找芮小丹办，芮妈就下意识生出一种疑惑“为啥待这么一会儿就走啊？”

芮妈这么问，是想探听一下肖亚文到底为啥找她女儿，但肖亚文很明显没精力也懒得告诉芮妈，于是她就来了一句所谓的“高情商”发言：“阿姨，我这不是正好借机会来看您嘛～”

芮妈被哄的很开心，一下子就拉近了和肖的距离，放下了对她的戒备心，开心地连说“好好好”。一看芮妈被搞定，肖亚文就说“我去趟洗手间”。

沉浸在开心里的芮妈热情地拉起肖亚文的手说“我带你去”，结果肖亚文直接扔下芮妈的手说“阿姨我知道在哪儿”。

紧接着，芮妈看着肖亚文的背影，整个表情就凝聚了，愣住了一下。

这个非常简短地愣神，芮妈感受到了来自肖亚文的虚假，这种虚假在于，人精会为了达到自己的利益目的，说出并不走心的话，表达圆滑且敷衍的情感。但是“论迹不论心”，他们的行为又很快就出卖了他们。

跟这样的人相处，大部分人有一种说不出来的落寞感，就是你以为自己夹住了一块肉，但放嘴里一尝，其实是一块姜。

所以，后面有个镜头展示芮妈的困惑，芮小丹端着喝的吃的上楼接待芮小丹，芮妈用一种很微妙的表情看着自己的女儿，她这种老江湖自然识破了一些肖亚文前来的动机，所谓“无事不登三宝殿”，肖亚文这种精明人，肯定是有不平常的事有求于芮小丹，芮却一副毫无戒备心的样子，所以她很疑惑女儿这种状态。

之前我写过，相比丁元英这种悟道之人，芮小丹本身就是一块无雕琢的浑金璞玉。因此她是不计较不在乎肖亚文的这些算计或者小心思的，她就是真诚地对待自己的老同学，简单又质朴。

说直白一些，就是芮小丹没有“人”的那些心魔和认知是非障碍，比如她能坦然地接受工作的要求去卧底做一个小姐，学会了抽烟就继续抽，也没有什么抵触，觉得抽烟就是坏女人或者怎样，她就是感受生命、看见生命、接受生命，没有评价和评判，也没有利益是非的好恶之心。、

所以，她是真正的活得洒脱、活得最有人样的人。

除此之外，还有一个小细节戳破了人精的自私。

丁元英的朋友带他去买老唱片机，这个朋友在去买之前告诉丁元英说：“老唱机见过几个，说实话真不是很在行，一会儿你要是看上这东西，你别说话啊，我跟他砍。你要是觉得价格不合适，你给我一手势，我一看你这手势，不谈了。”

丁元英听了，笑了一下：“东西不错，价格也合适，你就先给我垫着。（让朋友垫付意思就是买下来，因为他自己被冻结了财产，需要朋友先垫付）”

就这样一段对话，能看出来丁元英和他这个“人精”朋友的区别。

他这朋友绝对是人精啦，他在很用心地讨好丁元英，他觉得作为丁的朋友，就是要不遗余力地帮他省钱，所以在他自己并不懂老唱机的情况下，他还是坚持要帮丁砍价。

其次就是，他还特意事先跟丁元英约定好，又是看上了别说话，又是价格不合适就给手势。在他看来，买东西就是要看价格，价格最重要，因为钱对他来说是衡量自己有没有吃亏，有没有利益最大化的唯一依据。

而丁元英回应他的是“东西不错，价格也合适”，他很明确自己要的是老唱机，价格能接受就行。他对自己是否赚到便宜、有没有利益最大化没有执念。

同样地，他在古城缺钱的时候，去刘冰那里变卖自己收藏的珍贵唱片时，他也不砍价，明知道刘冰在讹诈他，他也接受。

有人说丁元英这是怕麻烦，真正悟道的人，是懒得和人纠缠的。这其实大错特错，不是丁元英怕麻烦，也不是因为他有钱，而是他很清楚，钱只是一个媒介和工具，不用执着。一旦执着就会着相，很多事就变形或者变味了。

生活里到处可见这种执着的“人精思维”，把钱看得很重，想要的东西觉得价格贵，“不会花199买一件贵的，但是会买10个19.9的平替”，结果完全忘记了钱的意义，执着于钱，也忘记了购物的真正意义是满足自己的需求。

丁元英的朋友对钱就很执着，丁元英买下了老唱机，他的朋友不甘心的说：“八万，我觉得有点高啊，我一直注意你的反应，你也不打个手势，我就一通儿跟他砍呗。八万确实高了，我觉得六万合适。”

丁元英眼都没离开老唱机，他知道这是好东西，他就回应：“是好东西，价钱过得去就行了～”

所谓“是好东西，价格过得去就行了”，就是人要识货，也要允许别人赚钱，不能什么好处都自己得到，这不可能的，人精朋友的目标是“以最少的钱买最好的东西”，这是一种妄想，更是一种贪欲，这也是把别人当傻子。

从利益层面来讲，人精朋友的出发点是一种对别人的侵略和掠夺，没有合作和共赢的意识。即便当下赚到了好处，那也是走不远的，因为天道是损有余而补不足。

人要想获得长远的持续的发展，就是要有“利他”意识，甄嬛传里的皇后就是最典型的缺乏利他意识最后全盘覆灭的例子。而甄嬛能走到最后，也是她很清楚，你得让别人过得好，你才能过得好。甄嬛懂得利他，更懂得合作。

所以，

相比人精朋友追求自己的利益最大化，丁元英的智慧在于追求一种平衡，品质和价格的平衡，自己和他人的平衡等等。

看完这篇，希望我的读者朋友们能对“人精”祛魅，不要在追求做人的伎俩和技巧上钻研，远离教条和算计，去追求做人的道和本真，安顿好自己。

来源：十二朵女王的生活笔记