摘要：最近，电视剧《太平年》在各大平台热播，不少浙江观众边追剧边惊呼：“原来我们老家，竟是五代乱世里最安稳的‘人间桃源’？”
最近，电视剧《太平年》在各大平台热播，不少浙江观众边追剧边惊呼：“原来我们老家，竟是五代乱世里最安稳的‘人间桃源’？”
没错。当黄河流域兵戈不息、皇帝三年一换、百姓“宁为太平犬，不作乱离人”时，钱塘江畔的杭州，正悄然书写着中国历史上罕见的“和平发展奇迹”——吴越国（907–978），一个由浙江人建立、为浙江而治、存续72年、历经五主而始终未遭战火屠城的割据政权。它不是“偏安”，而是主动选择的“善守”；不是“苟且”，而是以智慧换来的“东南无事”。
今天，我们就拨开五代十国的烽烟迷雾，说说那段被《太平年》唤醒、却长期被主流叙事淡忘的——属于浙江的黄金岁月。
一、五代十国：不是“五个朝代+十个王国”，而是一场持续71年的系统性崩塌
很多人误以为“五代十国”是并列存在的政权。其实不然：
✅ 五代（907–960）：指中原正统序列——后梁、后唐、后晋、后汉、后周，均建都汴梁（开封）或洛阳，名义上承唐祚、启宋基，实则军阀轮流坐庄，平均每位皇帝在位仅3.2年，政变、弑君、叛乱如家常便饭。
✅ 十国（902–979）：是同期并存的区域性政权，包括前蜀、后蜀、南唐、南汉、北汉、楚、闽、荆南（南平）、吴、吴越。它们并非全在南方——北汉盘踞山西，吴越扎根浙江，南唐雄踞江南，闽国割据福建……地理上呈“星罗棋布”，政治上则“各守其土，互不臣属”。
而其中，唯一实现“三代以上无内乱、七十余年无外患、境内无大规模饥馑与屠城”的政权，只有吴越。
二、“钱王治浙”：不是传说，是可考的治理实绩
吴越开国君主钱镠（liú），杭州临安人，出身盐贩，少时“弯弓射潮”镇钱塘，后以军功崛起，受唐昭宗封为“吴越王”。朱温篡唐后，他拒绝称帝，只用“国王”名号，奉中原为正朔——这一政治姿态，换来的是中原王朝的默许与庇护，更关键的是：避免成为众矢之的。
他留给子孙的《钱氏家训》第一条便是：“心术不可得罪于天地，言行皆当无愧于圣贤。利在一身勿谋也，利在天下者必谋之。”这不是空话：
他主持修筑钱塘江海塘（“钱氏捍海塘”），以竹笼装石、木桩固基，终结千年潮患，使杭嘉湖平原成“鱼米之乡”；
他扩建杭州城，疏浚西湖，引水入城设“六井”，让市民喝上清洁活水——苏轼后来疏湖，正是站在钱王打下的基础上；
他鼓励海外贸易，开辟明州（宁波）、温州港，与日本、高丽通商，杭州“舟楫辐辏、商旅云集”，被阿拉伯商人称为“世界最富庶之城之一”。
史载：吴越国“赋税宽平，狱讼简省，田野日辟，桑柘遍野”，百姓“夜不闭户，路不拾遗”，连敌国南唐使者来杭，都叹：“此真地上天堂也！”
三、“东南无事”的真相：不是运气，是清醒的战略定力
为什么别国战乱频仍，吴越却能独善其身？答案就藏在钱镠的两句话里：
▶️ “善事中原，保境安民。”——对北方强权俯首称臣，换取生存空间；
▶️ “保境安民，休兵息民。”——对内不扩军、不征奢、不兴土木劳役，把资源全投向水利、交通、教育与民生。
这种“低姿态、高治理”的务实主义，让吴越成为乱世中的“稳定器”：
• 当后唐灭前蜀，蜀地血流成河；吴越却派船队运粮赈济难民；
• 当南唐伐闽大胜，旋即陷入内耗；吴越默默加固海防、扩建仓廪；
• 当后周柴荣南征势如破竹，吴越主动献粮助军、协防边境——既表忠心，又避锋芒。
所以，《宋史》评价：“吴越地方千里，带甲十万，铸山煮海，财富甲于东南……然终不失臣节，故宋兴，纳土归命，兵不血刃。”
公元978年，末代国王钱弘俶“纳土归宋”，将一府十三州、八十六县、五十五万户口、十五万军队完整交予赵匡胤。没有战争，没有清算，杭州城门照开，西湖游船照泛，茶肆酒楼笙歌未歇——这是中国历史上最和平的一次政权交接。
四、浙江人的骄傲，不该被湮没
今天，《太平年》让吴越重回大众视野。但我们要记住：
这不是一段“偏安小国”的悲情史，而是一曲“以民为本、以智立国”的治理赞歌；
这不是浙江历史的“插曲”，而是南宋临安盛世的真正序章——没有吴越七十二年的厚积，哪来南宋一百五十年的繁华？
钱镠不是帝王，却是真正的“浙东之父”；西湖南山的烟雨，浸透的是吴越工匠的汗水；运河两岸的稻浪，翻涌的是钱氏治水的余韵。
作为浙江人，我们自豪的不仅是西湖龙井、绍兴黄酒、宁波海鲜，更是这份刻进血脉的理性、务实与安宁基因——它来自那个懂得低头、却始终挺立的吴越。
看《太平年》，别只看宫闱权谋。请看见钱王庙前的香火，看见保俶塔下的潮声，看见湖州双林绫绢的经纬，看见温州朔门古港沉船里的青瓷……
那才是真正的“太平年”——不在戏里，而在浙江人踏实走过的每一步路上。
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来源：影视大哼唧