摘要：《太平年》35集，中原乱离若干年后，钱弘俶和赵匡胤，吴越国再相见，世事白云苍狗沧桑过，汴梁城的大晋，变成了大汉又变成了大周，吴越国那小九郎渔账子，已经是孩童口中朗朗上口的“十税一天朗朗”。

《太平年》35集，中原乱离若干年后，钱弘俶和赵匡胤，吴越国再相见，世事白云苍狗沧桑过，汴梁城的大晋，变成了大汉又变成了大周，吴越国那小九郎渔账子，已经是孩童口中朗朗上口的“十税一天朗朗”。

来，展开说。

此前，郭威郭荣父子，两碗羊汤，几个破饼，看得人眼泪汪汪。

要写帝王，就不能只写他黄袍加身，只写他纵横沙场骁勇无匹，还要写他是老泪纵横的孤寡老人，写他颤颤巍巍拿着饼、背过脸去欲语泪先流。

满门已被斩，幼子已成泉下鬼，乱世家国父子，孤灯对泣深宫里。

真让人唏嘘啊。

郭家父子起兵，手刃佞臣李业，可哪里有什么胜利的爽，哪有什么大权在握的扬眉吐气，被逼反的乱离人，刀剑之下都是萧瑟，都是苍凉。

今我来归，两鬓苍苍，两手血色。

寒鸦鸣四野，战马嘶北郭，血染过曾经的广义同袍。

多年前郭荣和钱弘俶、赵匡胤在城楼日出时，所向往的那个太平年，究竟何时才会来？汴梁旧梦数十年，故人故事两茫然，一吟血泪流。

皇位之于郭威，像某种剧毒的武林至宝，城头变幻大王旗，创伤性过强、危险性太大。

《太平年》各路Boss们对帝王的理解很有意思，后汉的刘承佑、吴越的七郎，都是被权力异化的人。

他们对至尊之位的理解，是权柄、是“我”，是以天下供一人、犹恐不足。

而另一种路数，是以一人担天下、唯恐不胜其任。

（吴越只是王，和称帝不同，但为表述方便下文不再做帝/王的具体区分）

不想当留后的钱弘俶，不想当太子的郭荣，以及观看了两遍黄袍加身演习的赵匡胤，一度属于后一种路数，看见的不是至高无上的权力，而是难以荷担的重担。

乱世迷局、残阳如血，七郎、刘承佑的“杀”学之下，至尊之位是潘多拉的盲盒，诱发出人性中种种恶念，一如李三娘反复所言“这不是什么好东西”。

七郎在六郎手下当臣子时，并不是后来的权力失心疯模样。

他是九郎的好哥哥，是六郎的好臂膀，开会时发言不得当，但并没有显示出对权柄的狂热。

归根结底，是自我价值和事务价值的排序错乱。

他把“我如何”，排到了事如何、吴越如何、甚至是非如何前面。

六哥当boss时，七郎当辅助，他对自己的期许就只是一个优秀的部门经理，六哥给足他情绪价值、给足他功业肯定，让他没有什么“我之名位”的焦虑。

六哥死后，七郎上位，德不足以沐州县百姓，威不足以镇元戎勋贵，越德不配位、越时时刻刻死磕“我”，一切都是大写的“我我我我我”。

越被质疑被轻视，越想捍卫“我的权柄”。

王，自何处来？七郎当然有正统合法性，他是六哥指定的继承人。

但这只是名分，只有名分是不够的。

胡进思等一众权臣，看中的是威压四方的手段，水邱、元德昭这样的君子，看中的是惠泽万民的仁心。

这两条六郎都有，而七郎都没有。

六哥算是法家权柄手段、儒家济世愿望。

幼冲之年继位，权臣虎视眈眈，奸佞宵小四处蹦跶，所以六哥不得不沾染血色黑色手段，但他的权谋手段，所谋者，并不在“我”，而在吴越。

七郎一路上看了很多六哥的手段，可他不明白六哥手段背后目的是什么，他以为，不择手段本身，就是终极目的。

另一边，试图走正确路的Boss们，手段归手段、目的归目的，太平年才是目的。

钱弘俶一句“我之仇雠，国之柱石”，太有分量。

水丘是纯纯的君子，但胡进思可不是什么纯纯的佞臣，故事早已走出忠奸叙事的二维模式，铺出人性和权力的网状结构。

小九郎终于长成了吴越国主，大殿上手刃何承训，却不能斩杀胡进思，却要说“我和胡令公一起诛杀此贼”。

如果是数年前的小九，一定会刀锋直指胡进思。一如当年黄龙岛上，六哥派人来抓三哥时，他匕首直指自己咽喉，以少年烂漫赤诚、孤身对抗这个世界浑浊的规则；一如当年汴梁大殿上，他当众刺杀张彦泽，以少年孤勇愤恨、对抗无边之恶。

可是如今的钱弘俶，刀，只能杀到小喽啰小佞臣小人渣何承训这里，嘎嘣，停住。

那可是斩杀水丘满门的大罪大仇啊，于家于国、于公于私、于情于理，都该杀。可于时局、于朝局、于纵横捭阖平衡各方，他都不能杀。

于是钱弘俶咽下水丘的满门冤魂之血。

水丘公之于钱弘俶，意味着什么？

千万里北上苍凉路，水丘公和他一起守过汴梁城十日危局，和他一起带领吴越子弟们对抗过张彦泽的铁骑。

箭矢如雨，烟尘四起，孤城困守，水丘君子如玉、小九少年初长成，他们在一个王朝的末日陷落里，见证过相守过、勠力同心过、生死与共过。

水丘是灯塔，照亮过小九北上中原初入修罗场最无所适从的日子。水丘也是盔甲，护卫过小九横冲直撞以身炸魔王的理想。

后来南下福州，九郎君杀伐历练中、愈见锋芒，水丘是他的刀鞘，也是他的点读笔、哪里不会点哪里，VIP私人教练。

水丘公，是少年钱弘俶，和这个吃人世界之间，一道温柔的保温墙，一篇永恒的人文课。他是钱弘俶亲厚的师长，甚至是他的孟轲。

小九的年轮中，永远有水丘公的温度。

权臣胡进思，谋杀水丘满门，这是乱世中，儒家君子输给法家权臣的大痛，大殇。

可是钱弘俶，再也不是世界非黑即白非对即错的少年，再也不是一剑快意恩仇的渔帐子。

六哥死，七哥废，福州大战未及喘息，台州世家豪强吞并之祸、余波未平。边境线上南唐虎视眈眈，州县里蛀虫贪赃枉法，军营中悍将跋扈骄横，卧榻旁权臣桀骜不尊。

风波险，祸乱多，民生困，忧患频。

少年小九郎，一路在战火烽烟中、在各方倾轧中，狠狠长大了。

如今他终于懂了，懂了六哥下大哥三哥兵权时，内心如何泣血。

懂了戴姑父被胡进思屠戮于瓮城时，六哥的一部分、如何随之破碎、随之坠入地狱。

懂了六哥“程昭悦杀父之仇我不报”之时，如何饮恨长悲、如何啼不尽愁来还啼血。

懂了六哥啼血那样式儿了，还不能进ICU，还要继续忙活工作，父子兄弟、家国社稷，多么痛的领悟。

如今这重担，落在他九郎君肩上了。

钱塘风波里逍遥的渔账子，昨日明媚之欢、往日飞扬之姿，都已死于乱世兵马、死于六哥之恸、死于水丘之悲、死于和光同尘的妥协中。

大殿中央的那个位子，太大，大到能轻易吞没一个年轻人摇摆未成形的世界观，大到能轻易搅起滔天巨浪、无边祸事。那个位子也太冷，冷到要一寸寸硬起心肠，一寸寸“同流合污”以澄清宇内，要一步步面目全非变成少年时不齿的人。

九郎君背负山河黎民，在自己的胸膛踩下深深的创口。

当然，钱弘俶当吴越国王，不全是泣血事。不再是当年任侠少年，他可以在更高的位置上，惠及更多百姓。

行王道，行仁政，守太平。

权臣胡进思，为一家一姓之官爵未来谋私不假，为老头子刀头舔血往事要说法不假，血洗异己、枉杀君子不假，但他终归不是何承训那种极端人 渣渣。

他也在乎吴越，也厌恶军中情弊。

钱弘俶裁军，裁撤实际一万人空饷三万人的老八都，少王和老臣，也算是一起站在城墙上。私仇如鲠在喉是真，公事携手与共也是真，一个黑脸一个红脸还挺顺畅。

再比如，九郎迎回大郎君，往日兄弟手足之情，一度败于局势、折于权柄，如今九郎终于可以替六哥，迎回他们的大哥。

与其说其中差异在于兄弟秉性人品，在于六哥阴狠而九郎宽厚，不如说是情势局面稳定程度的差异。九郎一路厮杀，终于拼出了一个可以大大方方请回大哥的环境。

也是“开太平”的“从兄弟之间”做起吧？

再比如，九郎办成了南粮北调的贸易线，粮食北上至京师，一律不收税。

某种意义上，这是钱弘俶和郭荣，一南一北一王一帝联手搞太平的“粮食道路”基建了。

我们是站在未来开上帝视角的人，知道郭荣会死在太平愿景之前。

可终究会有人，带着他的未竟之志、走向曙光中的太平年。

来源：剧迷综艺馆