摘要：当多数历史剧仍深陷“宫斗权谋”“爽点堆砌”的创作窠臼时，聚焦五代十国“纳土归宋”冷历史的《太平年》却意外走红，2.696%的收视率、超18亿的全平台主话题浏览量。这部被网友戏称“前四集登场两百多角色”“台词需要边看边查”的“硬核剧作”，不仅斩获各年龄段观众好评

当多数历史剧仍深陷“宫斗权谋”“爽点堆砌”的创作窠臼时，聚焦五代十国“纳土归宋”冷历史的《太平年》却意外走红，2.696%的收视率、超18亿的全平台主话题浏览量。这部被网友戏称“前四集登场两百多角色”“台词需要边看边查”的“硬核剧作”，不仅斩获各年龄段观众好评，更实现了历史迷、年轻人、文化学者等多圈层的集体共鸣，其破圈逻辑为内容创作行业提供了深刻启示。

先搞懂，《太平年》到底讲了件什么事？

简单说，这是一部聚焦“乱世求太平”的历史正剧，核心故事围绕“纳土归宋”展开，这个听起来陌生的词，其实是我国历史上少有的和平统一奇迹。

故事发生在唐朝灭亡后的“五代十国”，这是个比三国还乱的时代，北方政权像走马灯似的换，后梁、后唐、后晋、后汉、后周接连登场，最长的王朝才16年，最短的才4年，南方则分裂成十个小国，吴越国就是其中之一。剧集从后晋时期说起，一边是北方军阀把老百姓当“两脚羊”，一边是南方吴越国的宫廷暗斗，少年钱弘俶（吴越国未来的国王）因为一桩盔甲盗窃案，被迫卷入权力斗争。

随着剧情推进，钱弘俶长大成人，还去了北方都城汴梁，亲眼见到战乱让生灵涂炭、民不聊生，而此时，赵匡胤建立的宋朝正在崛起，统一全国已成大势。最终在公元978年，钱弘俶做出了一个惊人决定，主动把吴越国的十三州土地、五十五万户百姓全部献给宋朝，不打一仗就完成了统一，这就是“纳土归宋”。整部剧就讲了这段从天下大乱到和平统一的过程，以及钱弘俶从“爱玩厨艺的王子”到“以民为本的君主”的成长。

可能有观众觉得“前四集看不懂”，因为第一集就冒出来几十个角色，南北两条剧情线同时推进。但其实跟着剧情走就清楚了，北方线讲“乱世有多惨”，南方线讲“吴越国怎么保百姓”，两条线最终汇到“和平统一”这个核心上。

《太平年》凭厚重史实还原、冷门历史新鲜感、多元历史叙事维度、古今共鸣的情感内核，打破圈层边界

破圈密码一：核心源于对历史本真的心怀敬畏，更在创作全程始终坚守史实底线

历史剧的核心生命力，在于对历史真实的坚守，这是《太平年》最鲜明的底色。五代十国是中国历史上山河破碎的大分裂时期，吴越国“纳土归宋”的和平统一之路，更是鲜少被影视化挖掘的历史片段。

《太平年》没有对这段历史进行戏说与魔改，而是以“大事不虚，小事不拘”为创作原则，在核心史实上恪守考据底线，钱弘俶归附北宋携带户籍册与盐铁流水账而非降表，贴合史书记载，“人相食”的乱世惨状，直接对应《资治通鉴》的史料记录；550多个风格场景、8000余套服饰，遵循五代品色服制度与草木染工艺，还原出江南市井的繁华与乱世的质感。

同时，剧集在历史留白处进行合理虚构，将钱弘俶与赵匡胤、郭荣的相遇结谊进行艺术化处理，让“纳土归宋”从单一的历史事件，升华为志同道合者追求天下太平的共同使命，让冰冷的史料变得有温度、有血肉，让观众在荧屏上真正触摸到历史的脉搏。

破圈密码二：拒绝脸谱化，构建历史叙事的多元维度

《太平年》的核心突破在于跳出传统历史剧的二元对立叙事，该剧通过“立体人物塑造、复调叙事建构、吴越文化书写”三重创新，打破了历史题材的创作边界。在人物塑造上，它摒弃“忠奸对立”的脸谱化套路，让钱弘俶的“弃权保民”与赵匡胤的“和平收权”都呈现出复杂的人性挣扎，前者不再是“软弱退让”的符号，后者也非单纯的“权谋赢家”，这种对历史人物的深度解构，让不同圈层观众都能找到共情点。

叙事层面的复调结构更成为破圈关键。该剧跳出单一的“征服者叙事”，既展现宋廷的统一远见，也凸显吴越国“尊奉中原、顺应大势”的主动抉择，更以双线叙事让朝堂博弈与市井民生形成互文。正如中国文艺网所评，这种“官方与民间的双向凝视”，让历史叙事完成了主体性扩容，使“纳土归宋”从单纯事件升华为君臣与苍生的共同选择。而对吴越文化的主体性书写，从饮食工艺到民俗精神的深度呈现，更赋予作品独特的文化辨识度，让地域文化成为跨越圈层的沟通桥梁。

破圈密码三：将“观看门槛”转化为“参与红利”

在碎片化消费主导的传播环境中，《太平年》反其道而行之的“高门槛”策略，意外成为圈层破壁的催化剂。该剧将“生僻知识点密集”“人物关系复杂”等看似劣势，转化为互动式传播的核心抓手，“边看边查”成为观剧新潮流，网友借助AI工具实时检索“吴越国疆域”“撩浅军职能”，弹幕中的“课代表总结”形成知识共享氛围，让被动观剧变为主动探索，这种“智力参与”带来的成就感，精准吸引了追求深度体验的年轻群体。

更值得关注的是，剧集的细节考据催生了庞大的二次创作生态。B站、抖音上，UP主围绕剧中礼仪道具、水利技术展开深度解读，形成“观剧—考据—分享”的知识循环，而杭州文旅推出的集章打卡活动、秘色瓷文创热销，更实现了“内容—消费”的闭环转化。这种“不迎合流量却赢得流量”的传播逻辑，让“能彰显品味的深度体验”比“喂到嘴里的快餐”更具圈层穿透力。

破圈密码四：它的成功，说到底是因为“懂太平”

好的历史剧，从来不是历史事件的简单复刻，而是能搭建起古今对话的桥梁，让历史精神与当代观众产生深度共鸣。《太平年》的高明之处，在于将宏大的历史叙事落脚于“太平”这一永恒的民生诉求。一边是吴越国保境安民的安稳局面，一边是北方中原命若微尘的破碎山河，强烈的历史对比，让“太平”成为贯穿全剧的精神内核。

郭威“江山社稷是水旱之年赈灾的官府，是小康之家的隔夜粮米”的慨叹，钱弘俶为天下苍生放弃一家一姓尊荣的抉择，不仅还原了历史人物的家国情怀，更道出了千百年来百姓对安居乐业的共同渴望。这种跨越时空的价值共识，让历史迷看到严谨考据，年轻人找到精神共鸣，长辈群体感受到情怀传承，甚至推动剧集以15种语言同步出海，在越南等国登顶热度榜单，实现了文化圈层的跨国突破。

《太平年》的成功证明，优质历史剧从未失去市场，观众对历史的热爱、对精品的追求，始终是影视创作的核心导向。这部作品的出圈，为历史剧创作指明了清晰方向：首先，要有对历史的敬畏之心，始终将历史真实作为创作的底线，拒绝无底线的魔改与戏说，让历史剧成为观众了解历史、读懂历史的窗口；其次，要有对艺术的匠心，在考据历史的基础上，用精湛的制作、鲜活的人物塑造，让历史人物走出史册，成为有血有肉、有挣扎有抉择的立体形象，避免历史剧沦为枯燥的“史料说明书”；最后，要有对时代的同理心，挖掘历史中与当代相通的精神内核，无论是和平统一的追求，还是以民为本的坚守，唯有让历史照进现实，才能让历史剧拥有跨越时空的艺术生命力。

《太平年》的成功并非偶然，证明了高门槛内容完全可以通过创新传播转化为大众热点，优质内容能成为跨越阶层与圈层的公共文化产品。当更多创作者摆脱流量焦虑，回归内容本身的价值深耕，或许就能像《太平年》一样，在看似小众的领域开辟出大市场，让历史剧在荧屏上持续“在场”，让更多尘封的历史被唤醒，让中华文明的精神基因在光影中代代传承。

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《三重创新维度下看历史题材剧《太平年》的“破圈”路径》中国文艺网

《〈太平年〉何以炼成》北京日报

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来源：码农聊全案