摘要：胡进思的怒火和恐惧攒到了顶点：他带着一百亲兵夜闯王宫，假传王命说钱弘倧“中风发疯”，直接把人软禁在义和院，转头就把看似温顺的钱弘俶扶上了王座。

当《太平年》的剧名砸在五代十国的尸山血海上时，观众才懂这三个字有多讽刺——这是一个“君不君、臣不臣、人食人”的时代。

剧中的四个反叛者，正是乱世里滋生出来的：他们或靠权谋把持国柄，或靠投机卖主求荣，或靠暴虐宣泄兽欲，或靠钻营上位谋逆。

在吴越国的权力场里，胡进思是活成“精”的老狐狸：他历仕四代君主，手握内牙军兵权，先后把钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶推上王位。

他的算计里，从来没有“忠君”二字，只有“操控”——拥立年轻君主，自己做幕后的“太上皇”。

最具戏剧性的冲突，发生在钱弘倧登基后。这位新王性情刚烈，上台就严查违法官员，甚至当众羞辱胡进思“早年卖过牛肉”，摆明了要收权。

胡进思的怒火和恐惧攒到了顶点：他带着一百亲兵夜闯王宫，假传王命说钱弘倧“中风发疯”，直接把人软禁在义和院，转头就把看似温顺的钱弘俶扶上了王座。

他以为这是又一次权力洗牌，却没料到钱弘俶是“扮猪吃老虎”——新王登基不到二十天，就下令查内库账本，二话不说抄了胡进思三个义子的家；面对胡进思的刺杀阴谋，钱弘俶不仅救出了被软禁的钱弘倧，还顶住压力拒绝杀兄。

胡进思的恶是“权谋型恶”：他不滥杀无辜，却把权力当成唯一的信仰。

四朝的宦海沉浮让他坚信“谁掌握军队，谁就能操控君主”，但他忽略了——乱世里的权力从来不是永恒的。

当钱弘俶一步步瓦解他的势力时，这位九十八岁的老人终于陷入了彻底的恐惧：他怕自己的丑事被曝光，怕曾经拿捏别人的手段反噬到自己身上。

最后，他浑身烂疮流脓，在惊惧中撞墙而死，坊间甚至传言他是“活活臊死的”。他的覆灭，印证了一个道理：靠算计维持的权力，终究会在算计中崩塌。

如果说胡进思的恶是“暗箭”，杜重威的恶就是“明抢”。作为后晋手握二十万大军的北伐统帅，他本该是守土的屏障，却成了捅向后晋心脏的刀。

剧中最扎心的冲突，发生在滹沱河畔：杜重威本该率军对抗契丹，却暗中派心腹求见耶律德光，主动投降还索要“儿皇帝”的位置。为了表忠心，他不仅剃了契丹式的头发，换上契丹人的服饰，还逼着手下将领在降书上签字。

当士兵们以为要决战而士气高涨时，他却下令“全军放下武器”——二十万后晋大军，就这么成了契丹的刀下鱼肉。

投靠契丹后，杜重威的贪婪暴露无遗：他在管辖区搞“先征后量”，先把百姓的粮食全拉走，一百万斛粮食只上报三十万，剩下的全进了自己的私囊；百姓青黄不接时，他又放高利贷逼百姓借粮，一进一出就赚了几百万缗钱。

杜重威没有家国情怀，没有道德底线，甚至没有基本的羞耻心。

在他眼里，“儿皇帝”不是耻辱，是权力的跳板；百姓的生死，只是他积累财富的筹码。

但乱世里的投机，从来都是“玩火自焚”。刘知远建立后汉后，先用怀柔政策稳住他，等病重时留下遗言“杜重威不可留”。

最终，杜重威父子被诱杀，尸体扔在市场上，愤怒的百姓扑上去生吃他的肉，最后只剩一具骨架。

张彦泽是《太平年》里最让人毛骨悚然的角色：他的军队从来不带军粮，只带一把盐——因为他们的“军粮”是活人。

剧中的冲突高潮，是他攻打开封后的“血屠三日”：士兵烧杀抢掠，女人被奸污，小孩被刺穿身体挂在城墙上；后晋少帝石重贵的妃子被他和手下凌辱至死，尸体还被悬挂在街头示众。

他的暴虐已经刻进骨子里：儿子性情柔弱，他就屡次鞭笞虐待，儿子逃亡被抓回后，他竟要亲手斩了儿子；掌书记张式劝阻他杀子，他就追杀千里，最后把张式当众砍断四肢、剖心取肺，还霸占了张式的妻子。

他以为暴力能让所有人屈服，却忘了“民怨可畏”。当钱弘俶在大殿上怒斥他“奸杀主母、残暴无耻”时，耶律德光为了笼络中原民心，下令将他斩首。

押赴刑场的路上，百姓们拿着石头、木棒冲上来，把他活生生打成了肉泥——他这辈子最爱把人碾成肉糜当军粮，最后自己也成了百姓泄愤的“肉糜”。

他的覆灭，是“以暴制暴”的终极循环：你用暴力对待世界，世界就会用更残忍的暴力还给你。

程昭悦是四个奸臣里最“特别”的一个：他出身商人，没有军功也没有门第，靠钻营和讨好上位。

他的算计，是从“钻制度空子”开始的：他管理吴越国的山越社，倒卖王室仓库的物资，把三百贯的南洋沉香以三十六贯的价格买入，差额全埋在祖坟里；为了上位，他甚至纵火焚烧府库，直接导致吴越王钱元瓘受惊病。

他的冲突点，在于“野心与能力的不匹配”。靠着钱弘佐的信任，他一步步扩张势力，私造兵器、勾结南唐细作，甚至想谋夺王位。

他以为自己能复制“吕不韦奇货可居”的传奇，却忘了吴越国的权力场容不下一个“商人出身的权臣”。钱弘佐临终前，一杯“山越社新酿的梨花白”送了他的命——那杯酒里，藏着对他“谋逆”的清算。

程昭悦的人性悲剧，是“底层逆袭的畸形化”：他不甘心一辈子做商人，想靠权力打破“士农工商”的阶级壁垒，却用错了方法。

他的恶，是自卑驱动的贪婪——他以为占有权力就能证明自己，却在权力的游戏里迷失了方向。他的覆灭，是乱世里小人物野心的必然结局：当你的能力撑不起野心时，所有的算计都是泡沫。

《太平年》里的四个奸臣，各自代表了乱世里四种不同的恶：权谋之恶、投机之恶、暴虐之恶、钻营之恶。

他们的故事，构成了一条完整的冲突链：乱世的无序滋生了恶，恶的蔓延加剧了乱世的痛苦，最终恶又被乱世反噬。

但这部剧的深意，从来不是“展示恶”，而是“追问太平”。

当胡进思在惊惧中死去，当杜重威被百姓分食，当张彦泽成了肉泥，当程昭悦的野心化为泡沫时，观众会懂：所谓“太平”，从来不是等来的，是要靠每一个人守住底线，对抗乱世里的每一丝恶。

就像钱弘俶顶住压力救下钱弘倧时说的那句“吴越的太平，不能靠杀宗室维持”——在那个礼崩乐坏的时代，这就是最珍贵的“太平微光”。而这道光，终究会穿透乱世的黑暗，照向真正的太平年。

来源：大燕哥