摘要：央视最近播了一部电视剧《太平年》，现在已经播出二十集，这部剧讲述的是从947年到978年之间发生的事，也就是后晋灭亡到吴越国把地盘交给北宋的那个时期，这三十年的历史在电视剧里是第一次被完整拍出来，以前也有人尝试过，比如2006年的《吴越钱王》和2007年的《李

央视最近播了一部电视剧《太平年》，现在已经播出二十集，这部剧讲述的是从947年到978年之间发生的事，也就是后晋灭亡到吴越国把地盘交给北宋的那个时期，这三十年的历史在电视剧里是第一次被完整拍出来，以前也有人尝试过，比如2006年的《吴越钱王》和2007年的《李后主与赵匡胤》，但那些剧没多少人看，大家对五代十国的历史基本没什么印象，只知道那个时代很乱，连谁是谁都分不清。

这部戏的主角是吴越国最后一位国王钱弘俶，他不是那种传统意义上的大男主人物，没有打过什么惊天动地的大仗，但他做了一件重要的事：在978年主动把吴越国的十三州献给北宋，让国家统一没有流血就完成了，剧里把钱弘俶和孙太真这些南方人物放到前面，跟赵匡胤、郭荣放在一起，观众看到他们四个人坐在一块聊天就很困惑，因为时间上根本对不上，郭荣在959年就已经去世，赵匡胤是在960年才当上皇帝，而钱弘俶947年才出生，这三个人其实差着辈分，编剧自己也承认，“四王会面”是虚构出来的情节，开封保卫战也是编的，历史上根本没有这件事。

可历史顾问胡耀飞说这部剧的时间线其实很严谨，只是在人物关系上做了艺术处理，比如让钱弘俶早年就去中原游历这件事没有依据，但为了把南北故事串起来，只能这样安排，胡耀飞本人是陕师大的老师，还写过《吴越国与吴越钱氏研究》，他很清楚影视作品不是教科书，要让观众看得下去，就得有冲突和情感，不能让观众对着一堆陌生的地名和官职发呆。

更让人争论的是冯道和钱弘俶的形象变得正面了，冯道在旧史中被看作墙头草，先后跟过五个朝代、十一个皇帝，被人批评没有骨气，但剧中把他塑造成在乱世中尽力保护百姓、维持秩序的人，钱弘俶也不再只是识时务的人，而是表现出反复纠结、克制权力欲望、关心民生的儒雅君主形象，这种处理算不算篡改历史，胡耀飞认为不算，他说宋代人在写史时就已经美化赵匡胤，《祖宗之法》这本书清楚记载如何包装开国皇帝，历史本来就是层层叠加形成的，影视作品不过是在这之上再加一层。

北方故事容易讲清楚，石敬瑭称耶律德光为父皇帝，这个标签一出来观众就能理解，而南方的情况不同，吴越国连名字都很少有人知道，编剧只能编造山越社和秦淮社这些民间组织，套上探案和权谋的外壳来推动剧情，服化道花了很多钱，衣服帽子都很讲究，但观众还是难以投入，因为不熟悉这些人，再漂亮的袍子也带动不了感情。

我翻过一些资料，发现大家了解历史的途径已经不一样了，现在的年轻人知道安史之乱，可能是因为看了《长安十二时辰》，接触后宫争斗，是通过《甄嬛传》那种情节，胡耀飞也提到，他最初对历史产生兴趣，是听评书和看小说开始的，《太平年》并没有打算还原真实历史，它想达到的效果，是让人看完之后愿意去搜索“钱弘俶是谁”“吴越国在哪儿”，哪怕只是多一个人去查百度，那也算没有白拍。

剧中保留了几个重要时间点，耶律德光进入汴京，赵匡胤黄袍加身，978年吴越归宋，这些情节都没有改动，虚构的部分主要放在人物之间的互动和细节补充上，说到底历史剧不是搞学术研究，而是在今天的人和被遗忘的过去之间架一座桥，桥搭得有点歪也没关系，只要有人愿意走上去看一看。

来源：花神一点号1