程潇：演绎荣筠溪的角色深度与表演突破！

摘要：《玉茗茶骨》开播后口碑呈现显著两极分化，豆瓣开分6.8（截至2026年1月16日），评分人数超2.3万。剧集颠覆传统古装剧框架，构建“茶骨定权，女性掌家”的母系世界观。荣家家族规则，如男性需女性认可入祠堂、赘婿选拔修罗场，被观众赞为“乳腺通畅”，尤其结局荣善宝

《玉茗茶骨》开播后口碑呈现显著两极分化，豆瓣开分6.8（截至2026年1月16日），评分人数超2.3万。剧集颠覆传统古装剧框架，构建“茶骨定权，女性掌家”的母系世界观。荣家家族规则，如男性需女性认可入祠堂、赘婿选拔修罗场，被观众赞为“乳腺通畅”，尤其结局荣善宝放弃爵位、回归茶山的选择，凸显女性自主权。侯明昊饰演的“茶系男主”陆江来兼具温顺与腹黑的反差，失忆期“小马夫”与恢复记忆后"巡按大人"的双面演绎获封“猫系权臣天花板”。

此外，斥资搭建8000㎡实景茶园，复刻宋代点茶、茶百戏等技艺，并将“茶饼藏密信”“茶台鉴心”等情节与探案主线结合。每集片尾1.5分钟茶道科普小剧场被央视认证为“移动的茶文化博物馆”。

但剧集也存在争议焦点与负面评价！前期宅斗线被批“过家家”，权谋漏洞明显，如反派降智，女尊设定与案件线割裂感较强。此外，部分观众认为“短剧式快节奏”牺牲叙事深度，12集赘婿选拔剧情拖沓，主线模糊。

但在《玉茗茶骨》的封建茶商家族权谋叙事中，程潇饰演的荣筠溪绝非传统正邪框架下的扁平角色，而是“粉衣藏锋芒”的非黑即灰立体存在。这个荣家二小姐以“掌控家族而非毁灭家族”为底线，在重男轻女的桎梏中步步为营，既藏着对权力的野心，也裹着女性自我证明的不甘，而程潇的演绎则精准凿刻出角色的多面性与成长弧光，完成了从偶像到演员的质感跃迁。

荣筠溪的角色核心在于“反差”，程潇以细节化表演解构了这份反差的内核。表面上，她是荣府“体面担当”，常着粉衣、温言软语，泡茶时行云流水的仪态、管家时周全妥帖的言行，尽显世家小姐的端庄优雅，程潇通过柔和的台步、轻缓的语速与亲和的眼神，将角色的“柔”刻画得入木三分；内里，她是野心勃勃的权谋家，为争夺继承权布局舆论、拉拢旁支，甚至勾结贺星明截断茶路，以物理阻断、技术破坏、流程干扰的立体手段打击对手。这种“衣服越粉心越狠”的反差，被程潇转化为微表情的精准切换——嘴角噙笑时眼底藏着冷意，温言劝和时指尖透着算计，一句“请为我爆灯支持我成为新任茶王”，将野心与狡黠融合得恰到好处，让角色的城府不流于表面。

角色的成长弧光在程潇的表演中呈现出清晰的层次感。前期，荣筠溪的“自私”是生存智慧，她视荣善宝为主要对手，策划“色诱陆江来”、嫁祸荣筠纨之死等戏码，程潇在摔碎传家茶具的戏份中，以“满脸通红-动作狠厉-眼神慌乱-扬下巴掩饰”的连贯反应，将角色骄纵下的心虚与不甘具象化；中期，夺权计划败露后，角色陷入伦理与野心的撕扯，程潇在茶园忏悔戏中，以压抑的呜咽、抓进泥土的手指、雨水混着泪水的颤抖，传递出角色的痛苦与反思，没有嚎啕大哭却更具感染力；后期，荣筠溪放下执念，从利己者转变为家族守护者，与晏白楼互相救赎，程潇的表演褪去了前期的锐利，眼神多了温润与坚定，在撕婚书的名场面中，以“克制的决绝”替代歇斯底里，一句“我的丈夫只能是安茶”字字铿锵，既撕毁了封建束缚，也完成了角色的灵魂觉醒。

程潇的突破更在于对角色动机的深度诠释。荣筠溪的夺权并非单纯的权力欲，而是封建家族中女性对“被边缘化”的反抗，程潇抓住了这份“清醒的不甘”，在与晏白楼的对手戏中，通过试探的眼神、欲言又止的停顿，展现角色伪装下的脆弱；在面对家族利益与个人野心的冲突时，以微蹙的眉头、迟疑的动作，暴露角色“不毁荣家”的底线。这种演绎让荣筠溪跳出了“恶女”标签，成为映照封建女性生存困境的镜像——她的算计有逻辑，成长有轨迹，救赎有温度。

作为跨界演员，程潇在荣筠溪身上展现了扎实的进步轨迹。她褪去了早期作品中的偶像表演痕迹，以“把自己变成角色”的投入，用密密麻麻的剧本笔记、对细节的反复打磨，弥补了科班出身的短板。在群星云集的剧组中，她凭借对角色的敬畏之心，让荣筠溪成为剧中最具记忆点的角色之一，“程潇哭戏”“荣筠溪撕婚书”等话题的热议，印证了观众对其演技的认可。