摘要：新年伊始，电视荧屏迎来多元内容绽放。长剧领域在开年呈现出交相辉映的格局：历史正剧《太平年》的高规格回归成为引人注目的文化事件；即将播出的《生命树》则标志着现实题材创作攀上新的高度。与此同时“长、中、短”三种剧集体量在主流平台上首次同台，以新颖的形态呈现出剧集创

新年伊始，电视荧屏迎来多元内容绽放。长剧领域在开年呈现出交相辉映的格局：历史正剧《太平年》的高规格回归成为引人注目的文化事件；即将播出的《生命树》则标志着现实题材创作攀上新的高度。与此同时“长、中、短”三种剧集体量在主流平台上首次同台，以新颖的形态呈现出剧集创作的丰富光谱，为市场带来一股清新之风。

《太平年》显示历史正剧回归

《太平年》的播出，是时隔多年历史正剧再登央视一套黄金档，被视为一次高规格的重磅回归。该剧以中国历史上著名的分裂时期五代十国为背景，讲述吴越国主钱弘俶北上汴梁、亲历契丹入侵，并与后来的北宋皇帝赵匡胤共同推动国家从分裂走向统一、从战争走向和平，最终完成“纳土归宋”的历史创举。

该剧历经十年筹划、五年打磨，采用8K超高清技术拍摄，呈现历史人物超过230位，而作品的意义远不止于制作规模的宏大，其创作本身也是一次深度的文明叙事。对许多观众而言，五代十国是一段有些陌生的历史，剧集开篇便以令人惊骇的吃人场景，揭示了乱世的动荡和黑暗。编剧董哲坦言，创作的原动力源于在浩繁史料中洞察到，“太平”是那个战火频仍的年代里，从帝王将相到贩夫走卒最朴素也最炽热的共同渴望。

在《太平年》的剧本创作阶段，董哲曾集中半年时间做案头工作，他把自己代入那个年代的人物，视其所视，思其所思，深刻感受到乱世中人们对太平年景的期盼。剧中，无论是钱弘俶保境安民的初衷，还是赵匡胤大一统的雄心，都共同指向一个目标：结束战乱，实现天下太平。驱动“纳土归宋”的，是华夏子孙对天下太平矢志不渝的追求。这种追求中所蕴含的文明整合力量与秩序重建逻辑，恰恰是理解中华民族何以历经磨难而生生不息的核心密码。

《太平年》播出后，剧中涉及的历史事件引发了观众的兴趣和讨论，有关“观剧门槛”的话题也成为了焦点。一方面，作品有意摒弃部分“通俗化”叙事，以近乎“笨拙”的叙事方式执着于历史真实和作者表达。剧集开篇就因出场人物庞杂、主线不明被部分观众认为“有门槛”，“看一集要查百度，看五集要查史书。”另一方面，不少历史爱好者对《太平年》严谨的史实肌理和厚重的文化质感给予了高度评价。整部剧中最大的虚构情节是钱弘俶北上结识了柴荣、赵匡胤，并共同约定终结乱世，这恰恰是围绕“太平”主题的艺术升华，为历史叙事注入了情感动力。

《太平年》所引发的关于历史真实与艺术真实、观剧门槛与时代审美的广泛讨论，折射出历史正剧创作之难，以及这一品类发展至今成为荧屏稀缺品的深层原因。而剧集收视与口碑的稳步提升，则证明了思想性作品的影响力以及严肃内容“慢热”的独特魅力。

《生命树》尝试现实题材新突破

与《太平年》贯穿全剧的“历史较真”相呼应，现实题材巨制《生命树》则代表了现实题材创作的深化与突破。其突破性首先在于选题的纵深，首次将镜头深入青藏高原无人区，以可可西里巡山队真实反盗猎事迹为蓝本，艺术化呈现长达三十年的生态守护史诗。更深层的突破在于极致的创作沉浸：剧组在高原实景拍摄188天，直面高寒缺氧的挑战，被主创称为“用生命拍出的作品”。

剧中人物没有悬浮光环，他们在极端境遇下的挣扎、坚守与奉献，其喜怒哀乐都散发着源自生命本真的质朴力量。青藏高原的狂风、雪山与暴风雪，在剧中不仅是背景，更是参与叙事的灵魂角色。这份真实感，源于团队长达八年的耕耘创作，从最初构想的草原故事，历经推翻与重构，到最终落笔于反盗猎盗采的强冲突叙事，就是想把生态保护的艰难，淋漓尽致地呈现给观众。杨紫、胡歌等演员彻底褪去明星光环，以满面高原红、皲裂皮肤的质感融入角色，杨紫在零下20度的暴风雪中完成高强度动作戏，胡歌则化身藏族基层干部，实现了从形象到神态的蜕变。

作为国内首部聚焦高原生态保护的剧集，《生命树》将环保、悬疑、扫黑等元素揉进了人性探索之中，故事层次尤为丰富。出品方正午阳光主动把剧集从46集精简至40集，以不注水、不拖沓的创作态度，“为行业立下榜样”。该剧将于1月30日在央视八套和爱奇艺重磅开播。

将国剧创作水准推向新高度

剧集开年档的突破性意义，还在于清晰勾勒出“长、中、短”剧集协同发展的行业生态。短剧《奇迹》在央视一套黄金档亮相，具有里程碑意义。同样在央视一套播出的《看得见风景的窗》是首部取得发行许可的“中剧”，作品以8集体量的精巧结构，专注于内心治愈与乡土情怀，满足了观众对完整故事、深度共情与轻盈观感的复合需求。

前所未见的故事、前所未见的题材、前所未见的剧集形态……2026开年档的剧集盛宴，通过多元化、高品质内容的集中释放，打破了行业的同质化竞争，在展现中国电视剧创作格局持续拓宽的同时，也将国剧的创作水准推向新的高度。

来源：影视文化坊