摘要：剧集《太平年》以五代十国的乱世风云为叙事底色，将吴越国的兴衰过往与治世传奇徐徐铺展，而撑起这段乱世安稳岁月的钱王家族，不仅在千年前于东南一隅创下保境安民、富庶一方的功绩，更历经千年文脉绵延，孕育出无数栋梁之才，享誉中外的钱学森，正是出自这一底蕴深厚、传承有序的
剧集《太平年》以五代十国的乱世风云为叙事底色，将吴越国的兴衰过往与治世传奇徐徐铺展，而撑起这段乱世安稳岁月的钱王家族，不仅在千年前于东南一隅创下保境安民、富庶一方的功绩，更历经千年文脉绵延，孕育出无数栋梁之才，享誉中外的钱学森，正是出自这一底蕴深厚、传承有序的名门望族，其家族的历史担当与精神内核，值得在追剧的同时深入品读。
五代十国的乱世烽烟中，吴越国三世五王以仁治安邦，在东南一隅筑起安宁的屏障。公元907年，钱镠建立吴越国，开启了钱王家族的治世历程。作为开国君主，钱镠始终以保境安民为核心宗旨，对内推行轻徭薄赋、劝课农桑的政策，让百姓得以远离战乱之苦，安心耕织劳作；对外奉行稳妥务实的策略，避免与中原政权及周边势力发生正面冲突，以隐忍求存换得境内安宁，让吴越国成为乱世中少有的富庶之地。
钱镠的内政建设，为杭州的发展奠定了千年根基。其一，擘画杭城格局。他高筑外墙以固城防，又于府城与王城之间修建罗城作为主城，十个城门勾勒出形似腰鼓的城市轮廓，如今杭州老城区的肌理，仍大致延续着这份千年之前的规划智慧；他以凤凰山为中心扩建王城，形成“外城、主城、内城”三重格局，让杭州从一方小城蜕变为雄踞东南的繁华都会。其二，修筑捍海古塘。面对钱塘江潮的汹涌侵袭，钱镠下令修建百余里捍海长堤，自六和塔绵延至艮山门，如巨龙卧波守护一方安宁；又巧筑龙山闸、浙江闸，科学调控潮水，彻底遏制了海潮内灌之患。“钱王射潮”的传说在民间代代相传，既彰显了先民改造自然的勇气，更凝结着钱镠为民解忧的仁君情怀。其三，疏浚西子湖。彼时西湖淤塞严重，水面遍布水葫芦，沦为一潭浊水。钱镠见状，果断组建“撩湖兵”专项疏浚，历经整治，西湖重焕澄澈容颜，既恢复了灌溉、航运之利，更成就了今日“三面云山一面城”的湖山盛景。其四，广建佛寺古塔。保俶塔、雷峰塔、六和塔、白塔四座名塔，塔影巍峨，刺破苍穹，成为杭州城最具辨识度的文化符号，更见证着吴越国“以佛安邦”的治国理念。
钱镠的治世方略，被其后世子孙钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶一脉相承。钱元瓘在位期间，延续轻徭薄赋的政策，进一步推动农业生产发展，同时拓展海上贸易，让吴越国的经济实力稳步提升；钱弘佐、钱弘倧在位时间虽短，却始终心系百姓，延续先辈仁政，维持境内安稳秩序；到了吴越末代君主钱弘俶手中，更是在历史关键节点，做出了影响家族与东南百姓命运的重要抉择。
为缅怀钱镠、钱元瓘、钱弘佐、钱弘倧、钱弘俶五位君王的历史功绩，钱王祠于2003年国庆前夕竣工落成，成为钱塘江畔承载千年记忆的文化地标。祠宇之内，殿阁俨然，文脉绵延。碑亭古朴，镌刻着吴越国的兴衰往事；献殿庄肃，见证着后人对先贤的敬仰；功臣堂内，功臣名将的英魂与君王的仁心相映；五王殿作为核心所在，正中钱镠坐像目光深邃，尽显开国之君的雄才大略，两侧钱元瓘、钱弘倧、钱弘佐、钱弘俶的坐像依次分列，神情肃穆，传承着三世相袭的治世初心。怀慎堂的沉静、揽远堂的开阔、庆系堂的厚重、阅礼堂的雅致，每一处建筑皆匠心独运，既承载着传统建筑的美学意蕴，更沉淀着吴越国的文明印记。
钱弘俶出生于公元929年，当时他的祖父钱镠已建立吴越国二十余年。与一般王室子弟的骄奢不同，钱弘俶的成长伴随着严格的教育和特殊的时代背景。他幼年时，中原正值后唐明宗时期，北方战乱频仍，大量士人南迁，为吴越带来了先进的文化和技术。这种环境使他从小就对“乱世”有深刻认知。
钱弘俶的青少年时期，正值祖父钱镠晚年。钱镠不仅以修筑钱塘江海塘、发展农商闻名，更重视子孙教育。史料记载，钱镠经常召集子孙讲述创业艰辛，并亲自撰写《家训》八条，要求子孙“莫纵骄奢，兄弟相同，上下和睦”。钱弘俶正是在这样的言传身教中成长。
947年，钱弘俶的父亲钱元瓘去世，其兄钱弘佐继位。但仅三年后钱弘佐病逝，另一位兄长钱弘倧即位。然而钱弘倧在位仅半年，就在政变中被软禁。正是在这样的家族动荡中，18岁的钱弘俶被推上了王位。这段经历让他深刻体会到：王位不仅意味着权力，更意味着责任与风险。
公元978年，北宋基本统一北方，大军压境之际，钱弘俶面临一生中最重大的抉择。朝中分为两派：武将主战，主张凭借长江天险和吴越积蓄的财富拼死一搏；文臣则看到统一大势，主张和平归顺。钱弘俶连续多日在祖庙中沉思，最终对群臣说：“我祖武肃王（钱镠）有遗训：子孙后代，如遇真主，宜速归附。今日中国有真主矣，岂可违祖训乎？”
钱镠在《钱氏家乘》中留下的遗言写道：“余自主军以来，见天下多少兴亡成败。孝于亲者十无一二，忠于君者百无一人。是以第一、要尔等心存忠孝，爱兵恤民；第二、凡中国之君，虽易异姓，宜善事之；第三、要度德量力而识时务，如遇真主，宜速归附。圣人云：顺天者存。又云：民为贵，社稷次之。免动干戈，即所以爱民也。如违吾语，立见消亡。依我训言，世代可受荣光。”在这份遗训的指引下，钱弘俶毅然决定纳土归宋，将吴越国的十三州一军、八十六县、五十五万余户、十一万余兵卒全部献给北宋朝廷，避免了一场生灵涂炭的战争。
归宋后，钱弘俶被授予高位，但实为闲职。他没有像某些亡国之君那样沉湎于失落，而是将精力转向家族教育。他在汴京的宅邸成为钱氏子弟的学习中心，亲自教授《钱氏家训》，讲述吴越历史。988年钱弘俶去世前，对子孙留下最后训诫：“吾家世代承平，皆因识时务、知进退。尔等今后当以诗书传家，莫恋权位。”这句话成为钱氏后人的精神指南，钱氏家族也正式从政坛转向文坛，开启了千年不衰的文脉传承。
历史上，钱氏家族自宋代绵延至今，已超过千年。该家族载入史册的名士超过千人，拥有世界各国科学院院士104人，其他领域如军政界、外交界、文化界也是人才济济。
进入近现代，钱氏家族更是迎来了人才爆发期。在科学界，钱学森被誉为“中国航天之父”，他主导研制的“两弹一星”，为中国国防事业奠定了坚实基础；钱伟长是近代力学奠基人，在弹性力学、变分原理等领域取得了开创性成果；钱三强是核物理奠基人，为中国原子能事业的发展做出了卓越贡献；钱永健凭借对绿色荧光蛋白的研究，荣获诺贝尔化学奖，让世界看到了钱氏家族在科研领域的深厚底蕴。
在文化界，钱穆是国学大师，钱钟书以《围城》等作品奠定了文学大师的地位，在政界与外交界，钱其琛曾任国务院副总理、外交部长，为中国的外交事业贡献了重要力量；钱正英作为水利专家，长期致力于中国的水利建设，为防洪减灾和水资源管理做出了突出贡献。
《百家姓》开篇“赵钱孙李”，“钱”姓能位列第二，正是对钱王家族历史地位的认可。这些杰出人物的涌现，并非偶然，而是钱氏家族千年文脉传承的必然结果。从钱镠的《家训》八条，到钱弘俶的“以诗书传家”，再到后世子孙对教育的重视，钱氏家族始终将读书、修身、立德作为家族传承的核心。这种重视教育、崇尚文化的家风，让钱氏子孙在不同的时代背景下，都能凭借扎实的学识和高尚的品德，在各自的领域发光发热。
当《太平年》的剧集在荧幕上热播时，钱王祠也成为观众探寻历史真相、感受家族文脉的必到之地。走进钱王祠，仿佛穿越千年时光，能清晰感受到钱王家族“保境安民、纳土归宋”的历史担当，也能深刻体会到“以诗书传家”的文化底蕴。这里不仅是纪念钱王家族的圣地，更是传承中华优秀传统文化的重要场所。
钱王家族的千年传奇，不仅是一部家族史，更是一部中国历史的缩影。从五代十国的乱世安民，到纳土归宋的历史抉择，再到近现代的人才辈出，钱王家族始终以“识时务、知进退、重教育、传文脉”的家风，在历史的洪流中屹立不倒。钱学森等杰出人物的涌现，正是这种家风传承的生动体现。追剧《太平年》，不仅是为了欣赏一段跌宕起伏的历史故事，更是为了读懂钱王家族跨越千年的精神密码，从中汲取修身齐家、治国平天下的智慧与力量。
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