摘要：原本中原之主在冯道在位期间，就已经换了六位天子，这些人当中荒淫残暴的反而是多数，因此张彦泽和杜重威想要接替石敬瑭，对其他节度使和百姓来说没有任何区别，都是一样的过苦日子。

张彦泽表面上是死在了冯道和桑维翰的算计当中，实际上真正让他被定罪的却是楚国夫人丁氏。

原本中原之主在冯道在位期间，就已经换了六位天子，这些人当中荒淫残暴的反而是多数，因此张彦泽和杜重威想要接替石敬瑭，对其他节度使和百姓来说没有任何区别，都是一样的过苦日子。

但就像石重贵说的有兵马，有武器的人，就可以称为天子，动荡的局势带来的不仅仅是危险，还是这些割据势力入主中原的机会。

刘知远曾两次救下后晋开国皇帝石敬瑭，石敬瑭上位后，杜重威接下了他领忠武节度使的位置，而他则选择留守太原。

因为他早看清割让燕云十六州后天下必定不稳，因此留在太原修身养息，保存实力。

石敬瑭认耶律德光为父，对契丹也是俯首称臣，而这时刘知远有了私心，所以他重用张彦泽这种残暴之徒，无视杜重威扣留粮食的举措。

本质上就是因为石敬瑭实力不强，并且只能依赖胡人势力为生，根本不敢得罪有兵权在身的张彦泽。

耶律德光派手下攻城的时候，陪伴的是傅住儿和耶律解里，而真正行军打仗的只有张彦泽，旁边两位可以理解成来蹭功劳的。

张彦泽如果顺顺利利的进京师，稍微有人性一点的话，即便冯道用这十日的拼死抵抗，告诉耶律德光：张彦泽和杜重威这等暴虐无义之辈，根本不可能入主中原，而天下也不需要第二个儿皇帝了， 做的也是无用功。

可张彦泽刚进入京师就杀了桑维翰，要知道当初石敬瑭投靠契丹，并且割让燕云十六州就是他的功劳。

现在桑维翰一死，不仅彻底分化了朝堂的官员们，更是让耶律德光对他起了忌惮之心。

毕竟张彦泽手握重兵，并且心性残忍，一旦他入主中原，耶律德光就会担心他是否会选择调转枪头针对自己。

张彦泽三天的大索，本质上和契丹行军方式一致，同样都是烧杀抢掠罢了，而冯道的不抵抗，就是要用这些死去人的性命，唤醒那些对契丹还抱有期望的人。

楚国夫人丁氏性情温和善良，当初石重贵放火自焚未果，而皇后需要照顾他，因此出面维持稳定、照顾难民的只有丁氏一人。

可就是这样一个善良的人，却被张彦泽掳走犒赏三军，并且将她悬挂于城门之上，几劲羞辱、生死未卜。

就这样张彦泽还不满意，接下来点名的赵国夫人、宁国夫人，本质上就是在对石重贵的妻妾们动手了，历史上他也确实这么做了。

在这种情况下，冯道入朝堂迎接耶律德光，而钱弘俶质问耶律德光为何重用张彦泽这等残暴之人后，契丹和朝廷的官员们大做一团，钱弘俶在唐云清和药元福的帮助下，捅上了照顾彦泽。

本质上吴越国奉行的是：“凡中国之君虽易姓，宜善事之”。意思就是，不管中原谁当皇帝，我们都要搞好关系，称臣纳贡。

因此对于耶律德光来说，钱弘俶这个年幼的小子的到来，来的是财富和粮食才对，而他的质问直指张彦泽，这才是张彦泽身亡的理由。

耶律德光作为契丹人，本质上蒙古就只能当臣子，他们会打仗是真的，但不懂政事也是真的。

自诩为南唐正统的他们，十分重视冯道这样的文臣，毕竟后面守天下只能靠他，因此冯道接下了太傅一职，却带着耶律德光上城楼看了如今了京师。

打天下容易、而守天下却不易，因为百姓是要修身养息、要吃饭的，一旦他们有了新的天子，却还是吃不饱饭，那么还是会继续反抗，到时候又是新的王朝更迭。

耶律德光以为冯道低头了，将政事都交给他，自己就能够放皇帝，享万民厚禄了，可这天下不仅没有厚禄，还需要他这个皇帝给粮食、给稻种。

冯道其实明白契丹人的行事作风，直接来了个“破窗效应”，耶律德光想要当皇帝，坐稳自己的位置，并且想成为一个好皇帝。

他就必须要听从冯道的安排，但他拿不出粮种和粮食，所以现在看到的这些百姓都会死，那么作为交换，害他们的张彦泽也必须死。

耶律德光同意了，张彦泽以十二项罪名被处死，历史上直接被乱刀砍死，和曾经被他食用的人一样，成为了肉糜。

耶律德光以为张彦泽的死，换来的是朝堂的安稳，却没想到等来的是刘知远的称帝，建立了后汉。

这时候一些后晋的旧将跟节度使也纷纷出面响应刘知远，秦州节度使何建投靠了后蜀、澶州义军王琼直接围攻契丹守将耶律郎五。

契丹内部当中，耶律德光也发生了权力斗争，述律太后是契丹的实际掌权者之一，但她偏爱幼子耶律李胡，在耶律德光还未掌权于大辽时，就下令撤走了云州的耶律达烈。

直接造成了耶律德光在中原的孤苦无依，更别提张彦泽身死，让杜重威明白自己不可能重现石敬瑭的情况，于是沉默了下去。

历史中杜重威在张彦泽死后，依然跟契丹合作并未同意刘知远的招揽，进而直接死在了他的手下。

刘知远称帝打得是替后晋报仇，维护汉朝正统的名义，说实话杜重威死在与刘知远的战乱中，这也算替石重贵报了仇。

这时的后蜀在四川由孟知祥建立、对中原虎视眈眈；

​​南唐在南方，在李璟统治下的相对富庶，这些人私底下的小动作也不断，给耶律德光带来了非常大的困扰。

东方义军连破宋、豪、密三州，也就是如今的河南商丘、安徽亳州、山东诸城后放弃了汴梁北返。

耶律德光离开前带走了冯道和石重贵，四月离开的他以为自己冬月还能打回来，却没想到中途暴卒于栾城也就是今天的河北石家庄。

冯道是公认的中原“不倒翁”，而耶律德光并不是彻底摧毁中原的所有政策，因此和他死后，依然将其留在镇州（今河北正定）处理事务。

石重贵是作为“战利品”被带走的，后晋在他契丹的帮助下才创立的，但石重贵上位后选择摒弃契丹，“称孙不称臣”的举动在契丹人看来就是背信弃义。

而后押送至黄龙府（今吉林长春），在他乡活了28年后逝世，中途生活靠的也是自给自足的耕种生活。

耶律德光四月离世，而六月刘知远便进驻了汴梁。

刘知远病逝前，钱弘俶被迫上位称王，因为在这之前钱弘佐病逝，而钱弘倧即位后，试图收回被胡进思架空的兵权，然而被胡进思先发制人，发动政变软禁。

胡进思被钱弘俶“纨绔子弟”的形象所蒙蔽，却不知道汴梁这一遭，已经让他获得了非常大的成长和学习。

回到吴越国以后喜欢游山玩水，不喜谈兵事，本质上是不希望同兄弟们有分歧和矛盾，因此选择了退让。

没想到胡进思需要一个听话的傀儡维持统治，钱弘佐在位时不动朝政，因此即便中原已经直指内政了，他也没有丝毫意见。

但其病逝后钱弘倧性格刚猛，与胡进思势同水火，再加上小人何承训作祟，本想利用钱弘倧杀了胡进思，却没想到钱弘倧没有听他的话，因此何承训到向了胡进思，这才有了钱弘俶的上位。

但钱弘俶则显得重情义、易控制，胡进思推他上位是另有所图，但其虽拜胡进思为“ 尚父 ”，却也开始扶持其他文臣武将，逐步分化胡进思的势力。

历史上说胡进思是因为钱弘俶的所作所为惊吓致死，但当时胡进思都九十八了，可以说真的活够本了。

钱弘俶公元948年即位吴越王，而后便是郭荣公元954年即位后周皇帝，最后赵匡胤公元960年北宋称帝。

来源：昭山闲说