摘要:宋太宗赵光义亲征太原,大军压境,北汉皇帝刘继元颤抖着开城投降。那一刻,全城将士放下武器,唯有杨业,仍在太原城的东南角据城苦战。
北汉战神,血战三十年,为何一夜易主?
杨业,原名重贵,后汉麟州刺史杨弘信之子,被北汉世祖刘崇赐名为刘继业。
很多人以为,杨业是在北汉灭亡后,走投无路才投降大宋的。
大错特错。
宋太宗赵光义亲征太原,大军压境,北汉皇帝刘继元颤抖着开城投降。那一刻,全城将士放下武器,唯有杨业,仍在太原城的东南角据城苦战。
赵光义早就听闻“杨无敌”的威名,他非但没有强攻,反而做了一件极其“聪明”的事,他让已经投降的刘继元,亲自去劝降杨业。
你可能会问,皇帝都投降了,他一个臣子还在坚持什么?
这就是杨业身上最拧巴,也最闪光的地方,忠义。
他对刘氏的忠,是三十年的赐姓之恩、知遇之恩。这份恩情,比天还大。
杨业扶着城墙,看着昔日的主君向他走来,他手里的剑“哐当”一声掉在地上。那不是放弃,而是信念的崩塌。
刘继元对他说,“继业,天下大势已定,莫再让士卒徒增伤亡了。”
杨业跪地,向着刘继元和太原城的方向,重重磕了三个响头。这个头,磕碎了他北汉“刘继业”的身份。然后他转身,走向赵光义,成为了大宋的臣子,杨业。
他归的不是宋,归的是一个能结束乱世、让百姓不再受战火煎熬的“太平天下”。
要知道,当时的北汉,在辽宋夹缝中苟延残喘,百姓赋税沉重,苦不堪言。杨业效忠刘氏,是私义;而他心底渴望天下太平,是公心。
赵光义给了他这个台阶,也给了他一个施展抱负、保卫更多百姓的平台。
所以,这根本不是背叛,而是一个英雄在私恩与大道之间,痛苦却清醒的抉择。
归宋后的杨业,很快用实力赢得了尊重。他被派到对抗辽国的前线代州,屡立战功。
雍熙北伐,北伐大军分路进攻,杨业作为潘美的副将,提出了一条极其谨慎的策略:“贼势盛,不可直撄其锋,应避其锐气,声东击西。”说白了,辽军气势正旺,咱不能硬碰硬,得用计谋。
但监军王侁怎么说的?
他当着众将的面,用一句轻飘飘的话,就把杨业钉在了耻辱柱上:“君侯素号‘无敌’,今见敌远挠不战,得非有他志乎?”
这句话,毒啊!
“你杨业不是号称‘杨无敌’吗?现在看见敌人就畏缩不前,莫非是另有打算?”这句话的潜台词是什么?是质疑你这个“降将”的忠诚!是在提醒所有人,你杨业,根子上不是我们的人!
潘美什么态度?他作为主将,明知杨业策略正确,却没有出声支持。为什么?因为王侁代表的是皇帝派来的“监军”,代表着朝廷的意志和猜疑。
杨业那一刻的眼神,从震惊,到悲愤,最后化为一片死寂的决绝。他明知道此去是死路,却还是抱拳说:“业,太原降将,分当死。今诸君责业以避敌,业当先死于敌。”
他不是去打仗,是去用死,证明自己的清白。
出发前,他指着陈家谷口,对潘美和王侁说:“请在此地布置强弩步兵,等我转战到此,左右夹击,或可挽回败局。”这是他最后的、也是唯一的生机。
结果呢?杨业率军血战终日,且战且退,拼死打到陈家谷口。抬头一看,空无一人。援军,早就撤了。
沙场上呼啸的风声,仿佛都在替他问一句:为什么?
原因有三:
第一,王侁等不及,以为杨业取胜,怕功劳被抢,擅自带兵离开谷口去“争功”。
第二,潘美作为主帅,竟无法制止,甚至默许了这种抢功行为。
第三,在朝廷和同僚潜意识里,杨业终究是个“外人”。他的死,如果能为大军换来战功,或是替决策失误顶罪,或许是某些人“乐见”的结果。
杨业最后中箭被俘,他身边只剩百余人,儿子杨延玉战死。他望着南方的天空,说:“陛下待我甚厚,期望我讨贼捍边以报效,反为奸臣所迫,致王师败绩,何面目求活耶!”
他不是败给耶律斜轸,是败给了背后射来的、名为“猜忌”的冷箭。
被俘后,辽国早就听闻他的威名,许以高官厚禄劝降。耶律斜轸甚至亲自来见他,说:“将军与我国角力三十余年,今日何面目相见!”
杨业怎么回?他闭上眼,只留一句话:“主上待我以恩泽,捐躯以报,是为臣本分。”
然后,他开始绝食。
战死,是武将的荣耀;但被俘后绝食而死,性质就完全不同了。这是一种清醒、自主的抉择。他用这种决绝的方式,向所有人宣告:
第一,对宋,我杨业,绝非贪生怕死、首鼠两端之人。我以死明志,我的忠,干干净净。
第二,对辽,你们休想用我来做文章,打击宋军士气。我的气节,你们打不垮。
第三,对后世,我要让后世评价这段公案时,所有人的焦点,都会从“降将”二字,转移到“奸臣所迫,绝食殉国”这八个血淋淋的大字上。
他用自己的生命,完成了一场悲壮的形象公关。
三天后,杨业死在辽营。
消息传回汴京,赵光义是什么反应?
他先是震怒,痛斥潘美、王侁,削官流放。然后,他追赠杨业为太尉、节度使,重赏杨家,极尽哀荣。
到这里,忽然想起杨业归宋时的场景。赵光义握着他的手说:“朕得尔,天下太平可期矣!”如今斯人已逝,这“太平”二字,是否也染上了一丝讽刺的血色?
赵光义的哀悼,有真心,也有表演。他需要杨家将继续为他守卫边疆,更需要向天下人展示,看,我大宋不负忠臣!可当初那份埋下的猜忌,又何尝不是悲剧的种子?
杨业的故事,根本不是简单的“忠君报国”四个字能概括的。
他的一生被割裂成三段,在北汉,他为“恩义”而战;归宋时,他为“大道”而择;最终,他为“名节”而死。
他的悲剧在于,无论他多么努力地想融入,想证明,他身上“降将”的标签,始终是某些同僚心中拔不掉的一根刺。
这根刺,在太平年代会被隐藏,一旦到了利益攸关、生死存亡的时刻,就会变成捅向他最锋利的一刀。
我们所歌颂的太平盛世,往往建立在无数个“杨业”的憋屈与牺牲之上。他们扛下了最重的担子,承受了最深的猜忌,最后用生命为王朝的颜面镶上一道金边。
他的死,换来了杨家将美名的流传,换来了朝廷对武将抚恤,也换来了后世我们的一声叹息。
所以,别再只记住“杨家将满门忠烈”的热血口号了。那热血之下,是制度的缝隙,是人性的幽暗,是一个英雄被时代洪流裹挟、撕扯的无奈与孤勇。
来源:影视微剧场