摘要：《太平年》：横扫中原的辽太宗，为何最终被做成了“腌肉”

谁能够相信呢？一位刚刚在战场上势如破竹、几乎横扫一切的皇帝，最终的结局，竟然是变成一具用盐巴腌起来的“皇帝肉干”。

那时，大梁城才攻破不久，皇宫里的血腥气还没散去。赵延寿，就是那个替耶律德光打开中原大门的“引路人”战战兢兢地提了一个建议。

他对耶律德光说：“陛下，要想在中原站稳，可以参照汉人的办法，设立税赋来供养军队。老百姓交粮纳税，军队有了吃的用的，这样统治才能长久。”

赵延寿其实是在救耶律德光。他清楚，契丹军队在草原上那套办法，在中原根本行不通。可耶律德光听了是什么反应呢？

这位皇帝连身上的战甲都没脱，坐在新抢来的龙椅上，满脸都是看不起的神情。他只回了五个字：

“我们那儿没这规矩！”

话说得干脆利落，一点余地都不留。

是他蠢吗？倒也不是。根本原因，是他那种从游牧生活里带出来的、对农耕文明的轻视和傲慢。他觉得：我的骑兵能冲破你的城池，我的刀剑能取下你的人头，那我为什么还要去学你们那些“啰里啰嗦”的规矩？

于是，他选了最“简单粗暴”的那条路：纵兵抢掠，也就是所谓的“打草谷”。

契丹的士兵像蝗虫过境一样，扑向中原的各个村镇。有一个老农，跪在自己田埂边上，死死抱住被抢走的最后一袋粮食，连哭的力气都没了。而远处，辽兵正嘻嘻哈哈，把抢来的鸡鸭往马背上挂。

耶律德光没明白，中原不是草原。在草原上，抢完这一片，牛羊还能再长；可地里的粮食要是被抢光了，来年就是大片大片的饥荒，不知道要饿死多少人。

他满心以为自己拿的是胜利者、征服者的剧本，却不知道，他正在亲手给自己铺一条死路。

早先劝降后晋将领杜重威的时候，耶律德光派去的使者话说得极其漂亮：“你要是投降，就扶你当这中原的皇帝！”

杜重威相信了。他下令打开城门，让十万后晋军队全部放下武器。那一刻，他八成觉得这笔交易太划算了——用忠诚换个皇位，值了。

赵延寿呢？耶律德光也曾拍着他的肩膀许诺：“打下汉人的州县，全都交给你管。”

赵延寿也信了。他前后奔走，尽心尽力出主意，就等着接管这片自己帮忙打下来的江山。

可结果呢？

耶律德光一进大梁城，转身就自己坐上了皇帝的宝座。

杜重威和赵延寿当时是什么表情？先是像被闪电劈中一样愣在原地，接着一股压不住的怒火冲上来，最后，所有的希望都灭了，只剩下一片死灰。

耶律德光压根没把这些承诺当真。在他心里：我是大汗，是皇帝，你们这些汉人臣子，不过是我打仗用的刀。刀需要明白主人想什么吗？不需要，听话、好用就行。

但他不懂，汉人社会里“君无戏言”这四个字的分量。在草原上，一句话也许说完就散了；可在中原，这是维系权力和信任的根基。

赵延寿后来私下对亲信说：“我们在他眼里，和放羊的狗有什么区别？用完了，说不定就煮了吃肉。”

心寒吗？寒透了。

所以后来为什么辽军在中原到处碰壁、寸步难行？因为就连最亲近他们的汉人臣子都心凉了，都在心底埋下了仇恨的种子。

耶律德光丢掉的，哪里仅仅是老百姓的民心，他连自己阵营里“人心”也一起丢光了。

耶律德光这个在北方苦寒之地征战了半辈子的男人，最终被中原酷热的夏天彻底打败了。

他躺在行军用的车驾里，胸口堆着派人从河道紧急凿来的冰块。他抓起冰就往嘴里塞，嚼得咔嚓作响，好像这样就能压住身体里烧着的那把火。

“太热了……实在受不了……”

他翻来覆去地嘀咕，神志渐渐模糊。

随军的契丹贵族们慌了手脚，用尽办法也不见好。最后，在那个什么都缺的时节，他们做出了一个可怕的决定：把皇帝的腹部剖开，取出内脏，塞满食盐，做成可以保存的“羓”——也就是类似肉干的东西。

这是草原上处理牲口肉食的法子，如今，却用在了他们自己的皇帝身上。

一个一心想要成为中原天子的人，到最后连一具完整的遗体都没能留下，反而成了后世老百姓嘴里带着讽刺的“腌肉皇帝”。

他原以为是自己征服了这片土地，可到头来，是这片土地用一种他完全陌生的方式，给了他最彻底的教训。

耶律德光是个失败的征服者，可他的失败，并没有给中原带来安宁，反而拉开了一个更混乱、更黑暗时代的序幕。

他的傲慢、他的短视、他的野蛮，像一种蔓延开的毒，已经渗入了这片土地。

而他瞧不上的那些“汉人的法子”，比如税收制度、文官体系、农耕社会的伦理，恰恰是一个王朝想要长久统治必须依靠的根基。

他拒绝去学，所以他的失败几乎是注定的。

可悲的是，他的失败，让后来很多有兵有权的人产生了一种错觉：看吧，文明礼法没什么用，还是刀把子最好使。

来源：洛阳王唠嗑历史