摘要：《太平年》开播即炸屏，贾宏伟饰演的张彦泽凭“舂磨活人”“剖心夺妻”的极致残暴，成为2026开年最争议的历史反派。
《太平年》开播即炸屏，贾宏伟饰演的张彦泽凭“舂磨活人”“剖心夺妻”的极致残暴，成为2026开年最争议的历史反派。
他的残暴刻入骨髓，卖国毫无底线，防贼般猜忌所有人，最终落得“身首异处、尸骨被食”的下场。
剧情与史料的交织，让这个人物不止是荧幕恶徒，更成为解码五代黑暗的钥匙。
一、残暴无度：从杀子烹人到剖心夺妻，正史记载比剧情更惊悚
《太平年》首集的“舂磨砦”名场面，让观众直呼“生理不适”：
贾宏伟饰演的张彦泽率铁骑征粮泾州，农户无粮可交，他竟下令将活人投入巨磨，碾作肉糜分飨士卒。
养子张怀素劝阻反被当场斩杀。
《资治通鉴》记载，乱世军阀常以“盐腌尸为粮”，张彦泽的“舂磨活人”不过是其中缩影。
但历史上的张彦泽，残暴更胜荧幕演绎。
他因儿子性情柔弱，便屡次鞭笞虐待，逼得儿子逃亡齐州，被抓回后仍欲斩之；
掌书记张式仅因劝阻其杀子，便遭他追杀千里，即便朝廷介入流放张式，他仍以“谋反”相胁，迫使石敬瑭交出张式。
最终，张彦泽当着全军的面，先砍断张式四肢、凿裂其口，再剖心取肺，还顺势霸占了张式的妻子 。
更令人发指的是，他镇守泾州时，因兵败丢失军马，竟抓捕逃将杨洪，醉酒后亲手砍断其手足虐杀，导致当地五千余户民众流离失所，逃入深山避祸。
这种“施暴无罚”的环境，让张彦泽的残暴彻底失控，正如剧中赵匡胤所见“黄沙漫野，白骨散落”，正是泾州百姓的真实境遇。
二、卖国求荣：打着“赤心为主”的叛徒，沦为契丹的屠城利刃
如果说残暴是张彦泽的本性，卖国则是他投机取巧的选择。
《太平年》中，当契丹大军南下，后晋军队陷入重围，张彦泽表面请战，实则早已暗中联络契丹主耶律德光，成为叛降先锋。
最讽刺的是，他出入京城时，旗帜上赫然写着“赤心为主”四个大字，身后却跟着烧杀抢掠的契丹骑兵。
进入皇宫后，他不仅迫迁后晋出帝石重贵，私占御辇和内库珍宝，还放纵军士大肆劫掠，甚至抢夺皇子石延煦的母亲丁氏为妾。
历史上的张彦泽，早已将“忠诚”异化为投机工具。
早年他追随石敬瑭起兵，因战功累加官爵；
当后晋与契丹反目，他在阳城之战中曾拼死力战，大破八万契丹军，一度成为“抗辽英雄”；
但当战局逆转，他立刻倒戈相向，用旧主的江山换取富贵。
这种反复无常，恰是五代乱世“兵强马壮者为天子”的真实写照——在他眼中，没有家国大义，只有利益权衡。
三、防贼般的猜忌：暴虐的根源，是乱世的不安全感
《太平年》中，张彦泽不仅对百姓残暴，对下属也处处提防，稍有不顺便痛下杀手。
这种“防贼”式的猜忌，并非无的放矢，而是乱世军阀的生存本能。
五代十国战乱频仍，将领背叛、部下哗变是常态，张彦泽的暴虐，本质上是用恐惧维系军纪，用猜忌防范背叛。
这种深入骨髓的不安全感，让他从“悍将”彻底沦为“暴徒”，用杀戮掩盖内心的恐惧。
历史上的细节更能印证这一点：
他曾擅自发兵袭击西北胡人，战败后便抓民间马匹补充军力，对逃兵的惩罚必是虐杀；
即便是得到石敬瑭的“不死承诺”，他仍不敢放松警惕，反而变本加厉地施暴，仿佛只有看到他人的痛苦，才能确认自己的权力。
这种扭曲的心态，正是乱世对人性的摧残。
四、恶有恶报：断腕出锁、尸骨被食，历史给暴君最狠的结局
《太平年》尚未播出张彦泽的结局，但历史早已写下最解气的答案。
耶律德光进入开封后，听闻张彦泽的劫掠暴行，本就心存不满。
加之百官联名控诉、百姓争相投状揭发其罪，耶律德光当众问：“彦泽当诛否？”朝野同声回应“不可赦” 。
最终，张彦泽被押赴北市问斩。
行刑前，那些被他杀害的士大夫子弟，身着丧服手持木棒，一路追打诟骂；
到了刑场，刽子手先斩断他的手腕，取出之前朝廷赐予的“免死铁券”所对应的枷锁，再行斩首。
百姓见状，争相冲上前去，破其脑、取其骨髓、脔其肉而食之，一时之间，北市血流成河，怨气消散 。
《太平年》大概率会还原这一历史场景，用最直观的方式诠释“多行不义必自毙”。
张彦泽的死，是权力博弈的结果。
耶律德光需要安抚后晋百姓，而张彦泽作为“叛将”，既无利用价值，又背负滔天民怨，自然成了替罪羊。
但无论动机如何，他的结局都印证了一个真理：乱世或许能纵容暴虐，但绝不会宽恕暴虐。
五、演员与历史的碰撞：贾宏伟如何演活“五代第一恶”
《太平年》能让张彦泽这个冷门历史人物出圈，离不开演员贾宏伟的精准演绎。
为了贴合角色，他刻意减重，眼神中始终带着不加掩饰的凶戾，无论是下令“舂磨活人”时的冷漠，还是霸占张式之妻时的贪婪，都没有刻意“脸谱化”。
反而通过细微的肢体语言——如握刀时指节发白、醉酒后的狂傲不羁——展现出人物的复杂性。
贾宏伟在采访中提到，他为了塑造张彦泽，查阅了《资治通鉴》《旧五代史》中所有相关记载，重点揣摩其“暴虐背后的恐惧”。
剧中有一场戏，他斩杀养子后，独自饮酒时眼神闪烁，并非毫无波澜，而是流露出对“无人可用”的焦虑。
这种处理，让张彦泽不再是单纯的“坏人”，而是乱世制度下的悲剧产物——他既是施暴者，也是乱世的牺牲品。
《太平年》以张彦泽的残暴开篇，并非为了猎奇，而是为了铺垫“太平”的珍贵。
五代十国是中国历史上最黑暗的时期，“天子兵强马壮者为之，宁有种乎”？
当赵匡胤看到“舂磨砦”的白骨，当钱弘俶选择“纳土归宋”，他们追求的不仅是天下统一，更是对“人伦底线”的重建。
张彦泽的结局，是历史给乱世暴君的终极审判。
而《太平年》的价值，在于通过这个人物告诉观众：太平从来不是天生的，而是无数人用鲜血和牺牲换来的。
来源：芒果娱评