摘要：《太平年》中三位主角齐聚京师，合力守城的部分是比较精彩的，对于守城一事，跟赵匡胤和郭荣的老道对比起来，钱弘俶就略显幼稚了，因为他们都是见惯了这些的人，而钱弘俶一直生活在富庶祥和之地的他，当然不如另外两个人了。

《太平年》中三位主角齐聚京师，合力守城的部分是比较精彩的，对于守城一事，跟赵匡胤和郭荣的老道对比起来，钱弘俶就略显幼稚了，因为他们都是见惯了这些的人，而钱弘俶一直生活在富庶祥和之地的他，当然不如另外两个人了。

但是，一直让人不理解的是，一向不愿意打仗的冯道，为何这次要让他们守城，还表示要坚守十日，难道他是在等救兵吗？那么他等谁呢？这个时候谁又会来救呢？

沐溪悦解读《太平年》，跟大家分析剧情，解读历史，一起看一下，冯道让坚守十日到底在等谁，这背后的深意是什么？

石敬瑭去世后，石重贵成为了继位之君，他不愿意做“儿皇帝”，一心想要北伐，收复燕云十六州，为此，他不听劝阻，执意跟契丹交恶。

开始的时候，石重贵确实取得了一定的胜利，但是，却用人不当，杜重威等人反叛，投靠契丹，而张彦泽还成了契丹主耶律德光的前锋，跟傅住儿一起来攻打后晋的京师。

而京师这边一度人心惶惶，石重贵因为讨伐契丹失败，失去了斗志，每天疯疯癫癫的饮酒，还要退位让贤，这边张彦泽带人已经濒临城下了，却没有人管。

因为石重贵不再理朝政，又加上有人攻城，还有一堆的难民涌入了京师，让京师陷入了危难。

当桑维翰去劝说冯道扶石重睿上位时，冯道并没有答应，可是，冯道也没有不管京师的百姓，他临危受命，主持大局。

他召集三品以上的大臣，还有在京师滞留的其他国的使团，一起商量如何迎敌，他让赵弘殷父子带兵守城，还有吴越国以及南唐带来的兵也都加入了。因为吴越国比较主动，水丘昭券得以跟冯道谈条件，能让自己的士兵不出去迎战，只守城，也不分散拆编，但是南唐却没有这样的待遇了。

可是，再怎么集结，京师的兵力也是比不上张彦泽带来的人多的，这不是以卵击石吗？冯道是一直不愿意做这样的事情的人，那么他为何一定要大家坚守十日呢？难道他在等什么人呢？

在《太平年》剧情中看到了赵匡胤等人守城十日不易，虽然此时展现出来赵匡胤的军事才能，但是，张彦泽的兵太多了，又是久经沙场的人，守住这座城太难了。

郭荣因为奉刘知远的命进入京师，他一直在帮助守城，也在帮助救济灾民，他一心认为刘知远一定会来救京师的，他在等，可是冯道跟他等的人一样吗？

钱弘俶看到了战争的残酷，也加入了守城之战，虽然表现有些稚嫩，不如水丘昭券的稳重，但是，也激发了斗志，因为大家都想保护百姓。

可是，冯道让坚守十日，这十日是比较难熬的，虽然在后面的剧情中，赵匡胤带人烧了张彦泽的粮草，但是，还是无济于事的，因为兵力相差太远了，守城的将士还是死伤惨重。

终于快到十日了，可是还是没有见到援军，冯道让石重贵降了契丹，后晋就这样被灭了，因为冯道等的人到了。

这个人不是别人，正是契丹主耶律德光，因为冯道曾经就表示过可以降契丹，但是不能降邺下，这说明他在等耶律德光的到来，这是为什么呢。

原因很简单，耶律德光此次前来，他是奔着入主中原的想法前来的，他要想入主中原，就会善待京师的百姓，善待京师的百官。而张彦泽却不同，他是一个残暴的军人，他上线进城是为了劫掠财物而来的，如果他进城时日长的话，京师的百姓，京师的百官，都会被他洗劫的，这样会造成很大的伤亡。正是因为这样，冯道让大家坚守，等到耶律德光快到了的时候，这样会减少一些无辜百姓的伤亡。

果然，耶律德光到来以后，并没有为难百姓，也没有为难百官，反而提前进城劫掠的张彦泽被他处决了，可见，冯道的判断有多准确了。

身处乱世，是冯道的无奈，那个时候，不管朝代如何更替，冯道都是屹立不倒的，这是他的智慧所在，也是他的人品所在，因为不管发生什么，他首先想到的都是要保护百姓，他个人的荣辱他并不在意。

《太平年》中第七到十集的剧情，就是上演冯道和众人守卫京师，以及契丹主耶律德光前来后做了什么的剧情。

不过，耶律德光也并没有在京师待长久，他们是游牧民族，并不习惯京师的生活，还有就是刘知远也开始动手了，他在自己的藩镇称帝，还准备去京师。而耶律德光他们因为并不习惯这里，后来就俘虏了石重贵后，弃城返回契丹了。

《太平年》中的冯道做每一件事都是有深意的，他不肯扶石重睿上位是因为他觉得后晋已经没有能力抵抗契丹，重新支棱起来了，虽然郭荣认为刘知远会支持后晋，抵抗契丹，但这只是郭荣自己的想法，而冯道却太了解刘知远了，认为他是第一能等的人，肯定想要当皇帝的，果然，冯道认为的没有错，刘知远确实没有来救京师，反而在京师被占以后，他称帝了，因此，他们只能自救，而唯一自救的方法就是要坚守，冯道耶律德光的到来，至少他不会乱杀无辜，还有就是只有打了，也是给将来能够跟契丹谈条件，给这座城留一份体面。

大家认为呢？冯道让坚守十日是在等谁呢？

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来源：沐溪悦