摘要：这天性纯孝的养子就这么成了养父及兵丁们的“盘中肉”；虽说当年关中大旱，饿殍遍野，但连纯孝养子都被巨大石磨碾成“肉糜”制成“盘中餐”，可见其视人命如草芥，更别提对待普通百姓的态度了。

备受期待的历史大剧《太平年》终于抬上来了，没想到开幕雷击，演出了“何不食肉糜”的视听版本。

让我们来看看剧中的呈现，如诗人韦庄所记：六军门外倚僵尸，百万人家无一户。

时人悲叹：

有生不如无生，为人不如为鬼。

就因为养子

张怀素

不愿滥杀百姓充作军粮，彰义军节度使

张彦泽

（贾宏伟 饰）太尉便挥刀将他砍杀。

这天性纯孝的养子就这么成了养父及兵丁们的“盘中肉”；虽说当年关中大旱，饿殍遍野，但连纯孝养子都被巨大石磨碾成“肉糜”制成“盘中餐”，可见其视人命如草芥，更别提对待普通百姓的态度了。

张彦泽

其实是

后晋的突厥裔将领

，他因

手段极端残忍、反复背叛

而在史上留下恶名。他早期对抗契丹，后随主将

杜重威

临阵倒戈，投降契丹，成为敌人的“带路党”。

从对亲人的暴行到对旧主的屠戮，再到被处决时的惨状，他的生平就是一部人性之恶的残酷写照。

他掌权时为政暴虐，据记载曾导致5000多户百姓流离失所；攻入开封后，他纵兵抢掠，随意决定他人生死，如酒醉后仅伸手指示意，手下兵丁便将行人腰斩。

他做的祸乱纲常之事无法尽数，如有官员列出其26条不法之事，试图弹劾他。

但因他是

后晋高祖石敬瑭

的姻亲，且自称有军功，屡次被石敬瑭下诏赦免死罪，这无疑纵容了他的行为。

且在抗击契丹的阳城之战中，他听取部将意见，逆风出战，曾立下战功；

出色的军事能力

也是他早期被后晋皇室姑息的原因之一。

只是《太平年》将他作为一个极端残暴的典型，用真人剧的形式呈现给了大众，视觉冲击比较强烈。

很多年轻观众闻所未闻见所未见，有点惊骇也在常理之中。今后多读点历书，或者多看点HBO剧集就好了。

再度重申，本剧是多年难见的正统历史剧，不是西方魔幻或东方玄偶，需要一点耐心和知识储备才能看懂；如不明可边看边搜网络，有助理解。

幸好，苍天有眼，恶人自有现世报。

契丹主耶律德光入主开封后，为收揽人心，询问百官和百姓张彦泽是否当诛。结果百官和百姓争相上书陈述其罪恶，一致要求处死他。

公元947年正月，耶律下令将张处决，并任命高勋（其家人被张所杀）监刑。

一生作恶多端的惨烈下场：被斩首前，他先被砍断手腕取出锁链；然后被剖心，用以祭祀被他杀害的人。

最后，愤怒的市民争相敲碎他的头骨取食脑髓，并将其肉割下分食！这种“脔食”的记载，在正史中极为罕见，足见当时民众对其怨恨之深。

注：“脔食”是中国古代一种极其罕见的民间私刑，专指将仇人的尸体切割成肉块分食，是一种表达极度仇恨与愤怒的极端行为。

可见即使在那样的乱世，恶魔张彦泽也令民怨沸腾，不食其髓、分食其肉，根本无法抚平民恨！！

作为中国历史上最黑暗的时代，礼乐崩坏，纲常沦丧，“人相食”或百姓“易子而食”这种事十分普遍，比剧中拍出来的黑暗、血腥百倍！

如果你听过椿乐队的《人相食》，就不会这么惊愕了。“我把儿女给你/你把儿女给我/烹一烹/拿骸骨当柴烧/人相食 城廊皆空/人相食 白骨蔽野。”

就连三国时期，曹操和刘备的军队都吃“人糜”，东吴这边好点；因为吴越人一直温柔有礼些；而且粮食一年可以播种两三季，有稻米吃，就不必吃同类的肉了，实在有违伦常且容易染病。

而《太平年》这剧的主线，是在苏杭这边的吴越国这边——吴越国末代国王

钱弘俶

（白宇 饰）主动放弃王位，将所辖的两浙十三州之地和平献予北宋王朝的重大历史事件。

一位来自山东的养蜂人如此写道：正史之中，五代十国时期，不止一次出现人肉比鼠肉狗肉便宜的记载，老百姓的作用就是种粮食，还要缴税，然后被当做食物，或者用来填沟壑。

真是兴，百姓苦，亡，百姓更苦啊！

所以唐灭后的五代十国时期，只持续了不到80年。所以宋太祖赵匡胤才会“杯酒释兵权”，一直打压武将，不让武将有机会起势啊！

那都是五代十国时期留下的心理阴影，所以喷宋朝“重文轻武”太软弱的，没将宋朝统治者放在具体历史情境下评判。

终究只是封建王朝，都有各自的历史局限性。但宋朝比起五代十国，已经进步了许多，不仅太平了319年，审美文艺和生活水平都达到了高峰。

描绘北宋时期汴京市井生活的《清明上河图》，就是繁荣太平的象征。

需要提醒大家的是：五代十国不是五胡乱华，五代十国是汉人内斗，不是每个黑暗时代都能甩锅少数民族身上，这没得辩。

张彦泽跳出来只是想分一杯羹，释放他变态的杀人食人欲望罢了。

本篇就写到这，继续追剧观影，咱们下一篇文章见！

来源：剧迷综艺馆